Hermit (日本語)

CatholicismEdit

エレミティック修道院に住むことを望むカトリック教徒は、隠者としてその職業を生きることができる：

• 例えば、カルトゥシア人やカマルドレーゼ人（後者のアフィリエイトオブラテスでは隠者として生きることもできる）
• 司教の正統的な指示の下で教区隠者として生きることができる（canon603、下記参照）

非公式にEremiticライフスタイルに従い、主に孤独として生きる在家の人々もいます。, 祈りに満ちた孤独な生活の中で神に自分自身を捧げることが彼らの職業であると感じているすべてのカトリックの在家のメンバーは、奉献された これの例は、西洋でも支持者を見つけているeremitic生活の東のカトリックの表現であるPoustinikとしての人生です。,

宗教研究所のEremiticメンバー編集

カトリック教会では、奉献された生活の研究所は、コミュニティの生活からeremiticに移動するために神によって呼び出されたと感じるメンバーのものに関する独自の規制を持っています。人生、そしてそうするために彼らの宗教的な上司の許可を持っています。 キヤノン法典（1983年）には特別な規定はない。, 彼らは技術的には聖別された人生の研究所のメンバーであり、したがって彼らの宗教上の人に服従しています。

修道士と修道女のカルトゥシアとカマルドレーズの秩序は、cenobiticalコンテキスト内で本質的にeremiticとしての本来の生活様式を維持している、すなわち、これらの秩序の修道院は、実際には修道士と修道女が比較的短い期間の祈りで一人で過ごす個々の隠者の集まりである。,

本質的にcenobiticalである他の命令、特にトラピストは、コミュニティ内で一定の成熟レベルに達した個々の僧侶や修道女が修道院長または修道院長の監督の下で修道院の敷地内で隠者のライフスタイルを追求することができる伝統を維持している。 トーマス-マートンは、この生き方を引き受けたトラピストの中にいました。,

教区hermitsEdit

キリスト教のeremiticまたはanchoritic生活の最も初期の形は、修道院のコミュニティや宗教機関が修道院生活の後の発展であるため、宗教機関のメンバーとしてそれに先行していました。 エレミティックな職業の意味は旧約聖書の砂漠神学であることを念頭に置いて、都市隠者の砂漠は彼らの心のものであり、ケノシスを通して神のみの住まいとして浄化されたと言えるかもしれません。,それにもかかわらず、1983年のカノン法典では、奉献された人生に関するセクション（canon603）で次のように規定されています。

§1奉献された人生の研究所のほかに、教会は、キリスト教の忠実な信者が世界からより厳しい分離を通じて神の賛美と世界の救いに人生を捧げるエレミティックまたはアンカリティックな人生を認識しています。、孤独と勤勉な祈りと苦行の沈黙。,
§2隠者は、教区の司教の手によって誓いまたはその他の神聖な絆によって確認された三つの福音主義弁護士を公に公言し、彼の指示の下で生きる正しいプログラムを遵守する場合、奉献された人生において神に捧げられたものとして法律によって認められる。

キヤノン603§2は、教区の隠者のための要件を定めています。,

カトリック教会のカテキズム11October1992(§§918-921)は、エレミティックな生活について次のようにコメントしています。

教会の初めから、福音派の助言を実践することによって、より大きな自由をもってキリストに従い、より密接に模倣する男性と女性がいました。 彼らは神に捧げられた人生を、それぞれ独自の方法で導きました。 彼らの多くは、聖霊のインスピレーションの下で、隠者になったり、宗教家を設立したりしました。 これらの教会は、彼女の権威のおかげで、喜んで受け入れられ、承認されました。,

…

隠者は、世界からのより厳しい分離、孤独の沈黙、勤勉な祈りと苦行を通じて、神の賞賛と世界の救いに人生を捧げます。 （脚注：CIC、can。 603§1）彼らはすべての人に教会の謎の内部の側面、すなわちキリストとの個人的な親密さを明らかにします。 男性の目から隠された隠者の人生は、彼が彼にすべてであるという理由だけで彼の人生を放棄した主の静かな説教です。, ここでは、砂漠で、精神的な戦いの厚さで、十字架につけられたものの栄光を見つけるための特定の呼び出しです。

奉献されたエレミティックとアンカリティックの生活のためのカトリック教会の規範は、慈悲の体の作品を含んでいません。 それにもかかわらず、すべての隠者は、すべてのクリスチャンのように、慈愛の法則に縛られているので、慈悲の体の作品のための特定の必要性に直面したとき、彼または彼女自身の状況が許すように、寛大に対応する必要があります。 隠者はまた、仕事の法則に縛られています。, 彼らは財政的に独立していない場合、彼らは家内産業に従事するか、非常に限られたまたは他の人との接触なしで孤独と沈黙の中で生きるための呼びかけを尊重する仕事でパートタイムで雇用される可能性があります。 このような外部の仕事は、彼らが誓いを立てたキヤノン603に従って、世界からのより厳しい分離と孤独の沈黙というeremitic職業の義務を守ることを妨げることはできないかもしれません。, キヤノン603は隠者の関連付けについては規定していないが、これらは存在する（例えば、ニュージャージー州チェスターのベツレヘムの隠者とアメリカ合衆国の聖ブルーノの隠者;lavra、sketeも参照）。

AnglicanismEdit

聖公会で認められている宗教コミュニティと命令の多くは、特定のメンバーが隠者として生きるための規定を行っています。 イングランド国教会のコミュニティの一つである聖ヨハネ伝道者協会は、現在、そのイギリスの会衆に唯一の孤独を持っています。, アングリカニズムはまた、地元の司教の前で誓いを立てた後、単一の奉献された人生を生きようとする男性と女性のための規定を作ります。 司教と宗教コミュニティ間の関係の諮問評議会によって出版された宗教生活のハンドブックには、認められた宗教コミュニティの外に住む孤独の選択、奉献、および管理を管理する付録が含まれている。,

聖公会のカノン法（アメリカ合衆国）では、教区の司教に申請し、司教が必要とする準備プログラムに忍耐する人は、生涯の独身を含む誓いを取る。 彼らは仙人ではなく孤独と呼ばれています。 それぞれが教区以外の司教を追加の霊的資源として選択し、必要に応じて仲介者を選択します。, 二十一世紀の初めにイングランド国教会は、聖公会の隠者または孤独として単一の奉献された人生を生きようとする人々からのアプリケーションの数の著しい増加を報告しました。