ポセイドンの | Tombouctou

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ギリシャ語名

φωφ

音訳

トリトン

ラテン語のスペル

トリトン

翻訳

第三（トリトス）の

巻貝とトリトン-シェルトランペット,パエスタンレッド-図krater c4th b.,C.,The J.Paul Getty Museum

トリトンは魚の尾の海の神であり、ポセイドンの息子であり、彼の巻貝のトランペットで波を静めたポセイドンのヘラルドであった。

トリトンはまた、リビアの大きな塩湖であるトリトニスの神として記述されていました。アルゴノートが砂漠の真ん中で座礁したのを見つけたとき、彼は彼らが湖から海に戻る通路を見つけるのを助けました。

Trtionは、時にはひげを生やした、時には若々しい魚の尾のマーマンとしてギリシャの花瓶の絵に描かれました。ギリシャの彫刻とモザイクした展開が行われたことから、ダブル魚やイルカの尾になります。, モザイクアートはまた、カニの爪の”角”、緑色の肌、時には馬の前足のペアを追加しました。ポセイドンのヘラルドとして、彼は翼のある眉と巻き貝のトランペットを持っていました。

トリトンは、しばしば海のサテュロスのようなダイモン（精霊）とみなされたトリトンと呼ばれる海の精霊のホストに乗算されました。

トリトンの家族

両親

ポセイドン&アンフィトリテ（Hesiod Theogony939、Apollodorus1.28、Hyginus序文）

子孫

百科事典

出典：ギリシャとローマの伝記と神話の辞書。,

古典文学の引用

海神トリトン

ヘシオド、テオゴニー930ff（トランス. Evelyn-White)(ギリシャの叙事詩C8thまたはC7TH B.C.):
“そして、アンフィトリテと大きな轟音の地球シェーカーは、偉大な、広い支配トリトン生まれ、彼は彼の愛する母と彼の父主と一緒に彼らの黄金の家、ひどい神で住んでいました。”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca1., 20:
“誕生の時が来たとき、プロメテウス。 . . 川によってトリトンは斧でゼウスの頭を打ち、彼の王冠からアテネ（アテナ）が跳びました。”

Pseudo-Apollodorus,Bibliotheca3. 144:
“アテネが生まれた後、パラスという娘を持つトリトンに育てられたと言われている。”

擬似Hyginus、序文（トランス。グラント）（ローマ神話学者C2nd A.D.）：
“ネプトゥヌスとアンフィトリテから：トリトン。”

擬似ヒュギヌス、アストロニカ2. 23:
“トリトンの殻については、これに似た話があります。, 彼は、あまりにも、彼が発明したトランペットをくり抜いたとき、巨人（巨人）に対して彼と一緒にそれを取り、シェルを通して奇妙な音が吹きました。ギガンテスは、いくつかの野獣が彼らの敵によってもたらされたことを恐れて、飛行にかかったので、克服され、彼らの敵の力に入ってきました。”

オウィディウス、変態1. 332ff（トランス. メルヴィル）（ローマの叙事詩C1st B.C.からC1ST A.D。,):
“海の主（学長Pelagi）は、彼の三突き槍によって敷設され、波を落ち着かせ、深いトリトンから呼び出し、海の色をつけ、彼の肩は海の殻でbarnacled、彼は川、波や洪水を入札するために彼のエコー巻き貝を吹くそして、それは神の濡れたひげを生やした唇に触れ、彼の息を取って後退を鳴らしたとき、陸と海のすべての広い水はそれを聞いた、とすべての、その声,”

Heracles wrestling Triton,Athenian black-figure zone cup C6th B.C.,J.Paul Getty Museum

Ovid,Metamorphoses2. 6ff:
“波の中に海神（Di Caerulei）が住んでいた、Aegeon、彼の巨大な腕は巨大なクジラの背中に絡み合って、曖昧なプロテウス、トリトンは彼の角を持っていました。”

ヴァージル、アエネイド10。 209ff（トランスフォーマー）。デイ-ルイス)(ローマの叙事詩C1st B.C.,):
“彼の船は巨大なトリトンだった、その巻貝の音は濃い青色の水をaffrighted、その浸漬の姿は腰に男の毛むくじゃらのトランクは、腹に大きな魚を怒鳴ります。”プロペルティウス、エレジー2. 32(トランス. Goold)(Roman elegy C1st B.C.):
“トリトンが突然唇から噴水を注ぐとき、彼は流域のすべてのラウンドを飛び散る水の音。”プロペルティウス、エレジー4. 6:
“トリトンは彼の巻き貝に結果を歓迎し、自由の基準について海のすべての女神が手をたたいた。”

キケロ、デナトゥーラデオルム2., 35:
“トリトンのトライデントは、波打つ海の下にある海綿状の金庫の根を上げ、深みから天-高い塊状の岩山を投げつけた。”

ネレウス、トリトンとヘラクレス、アテネの黒-図hydria C6th BC、メトロポリタン美術館

ノンヌス、ディオニュシアカ1。 60ff（トランス. Rouse)(ギリシャ叙事詩C5th A.D.):
“トリトンはゼウスの妄想的低音を聞き、結婚式の歌を通してクロニデス（クロニデス）に反響するメモを鳴らした。”

ノンヌス、ディオニュシアカ36。, 92ff:
“海の嵐のトランペットは、ポイボス（ポイボス）の耳に吹き込んだ-広ひげのトリトンは、自分の適切な巻き貝でブーム、半分完成した男のように、腰から緑”

ノンヌス、ディオニュシアカ43。 203ff:
“ブロードバードのトリトンは狂った戦いのために彼のノートを鳴らした-彼は二種類の手足を持っています,人間の形と異なる体,緑,腰から頭に,彼の半分,しかし、彼の末尾の濡れた腰からぶら下がって湾曲したフィッシュテール,フォーク.,”

HERACLES WRESTLES TRITON

Heraklesは、初期のアテナイの花瓶の絵でトリトンと格闘して描かれています（このページの画像を参照してください）。物語はおそらく主人公が海の老人ネレウスを捕まえてヘスペリデスの黄金のリンゴの場所を知るという物語のバリエーションであり、高齢の神は力士として彼の活発で若い孫に置き換えられている。

擬似アポロドロス、ライブラリ2。 114(トランス. アルドリッチ）（ギリシア神話の2番目の紀元）：
“ゼウスとテミスの娘であったニンファイ（ニンフ）。 . . ネレウスを見せた, ヘラクレスは眠っている間に彼を抱きしめ、ネレウスがあらゆる種類の形に変わったので速く縛り付けました。”

トリトン湖の神トリトニス&アルゴノート

pindar,PYTHIAN ODE4. 19ff（トランス。コンウェイ)(ギリシャの抒情詩C5番目B.C.,):
“テラは偉大な都市の母を証明しなければならないことを伝えるためにあったサイン,トリトニス湖が海に注ぐ船首から跳躍,Euphemos(ユーフェモス)贈り物を取りました,ホストの友情のトークン,死すべき装いの神からホーは地球の塊を与えました;そして空中から,サインをマークするために,雷のピールは、クロノス(クロノス)の息子ゼウスから鳴り響きました.私たちの船のように、これはとても起こった、私たちは青銅のflukedアンカーを掛けました。 . . 十二日の間、私たちは地球の砂漠の上にOkeanos（オセアヌス）から運んでいたとき、私たちの良い船の船体をバックアップします。 . .,
その後、私たちに来たこの神は、すべて一人で、敬虔なベアリングの男の高貴な姿に身を包んで、親切な挨拶で私たちに対処するために作られたフレンドリーなスピーチで-善意の男が新たに彼のテーブルを共有するために来て見知らぬ人を招待するように話すような言葉、そして彼らに最初の歓迎を入札します。しかし、私たちの帰路の航海の親愛なる嘆願は私たちに呼び出し、私たちの滞在を禁じました。, 彼が与えた彼の名前,Eurypylos(Eurypylus),彼は地球の不滅のホルダーの息子だったと言って,Ennosides;彼は時間急いで離れているのを見ました,そしてまっすぐに彼は停止し、彼の足の横に土塊を押収し、彼の右手に友情の贈り物を差し出しました. そして、彼は不信感を感じなかったために、ユーフェモスは海岸にレプトと彼の伸ばした手をつかんで、地球、天の意志のその兆候を取りました。しかし、今、私はそれが失われていることを学びます,夜は船のデッキから落ちたとして洗い流さ,海の暗い滑らかな潮の上をさまように,海のスプレーで., 多くの時間は、確かに、私はそれをよく見るために私たちの労苦を和らげる奉仕する人たちに充電しましたが、彼らは忘れてしまった。したがって今、リビアのはるかに広がる平野の死のない種は、この島にこぼれています。その王子、騎手の神ポセイドンの息子を持っていたために。 . .
Euphemosは聖なるタイナロス（Taenarum）に来て、裂け目の地球が地獄の口に開くところにその種子をキャストし、その後、第四世代の彼の息子たちは、ダナイこの広その後、強大なスパルタとアルゴスの湾からとMykenaiからのために(ミケーネ)人々は上昇し、彼らの住居から移動しなければなりません., しかし、今Euphemosは、品種から外国人の女性を取って、彼の花嫁であることを、選ばれたレースを見つけなければなりません。そして、彼らは神々に敬意を払って来なければなりません,この島に,whee彼らはそれらの暗い霧の平野の主であるために生まれた男を生むものとします. そして、来る時間の日に,この男はピュトの神社にパスを踏むもの,そしてポイボス(ポイボス). . . 彼に彼の神託を話さなければならない,彼はNeilosの豊かな土地に船で強大なホストをもたらすものと宣言(ナイル)クロノスの息子の境内.”

ヘロドトス、歴史4。 179. 1（トランス。ゴドリー）（ギリシャの歴史家C5番目のB.,C.):
“次の話も言われています：ジェイソンは、アルゴがペリオンのふもとに建てられたとき、ヘカトンブのほかに青銅の三脚を乗せて、ペロポネソスを回り、デルフォイ（デルフォイ）に行くために出発したと言われています。しかし、彼はMaleaオフにあったとき,北風がキャッチし、リビアに彼を運び去りました;そして、彼は土地を見た前に,彼はTritonian湖の浅瀬に入ってきました. そこで、彼はまだ道を見つけることができなかったが、トリトン（物語が行く）は彼に現れ、船員にチャネルを示し、無傷で彼らの方法でそれらを送信する, ジェイソンがやった、とトリトンはその後、彼らに浅瀬からチャンネルを示し、彼自身の寺院に三脚を設定しました;しかし、最初に彼はジェイソンの仲間に全体の問題を宣言し、それについて預言しました:すなわち、それはアルゴの乗組員の子孫が三脚を取り除く必要があります,その後、百ギリシャの都市は、トリトニア湖のほとりに設立されるでしょう. これを聞いて（それは言われています）、国のリビアの人々は三脚を隠しました。”

トリトンと海馬、アンティオキアC2nd-3RD ADからグレコローマンモザイク。,,Hatay考古学博物館

アポロニウス-ロディウス、アルゴナウティカ4. 1548年-1623年(トランス. リウ）（ギリシャ叙事詩C3RD B.C.）：
“オルフェウスは、アポロンがイアソン（ジェイソン）に与えた大きな三脚を持ち出し、それを土地の神々に提供することを提案した。そこで彼らは上陸し、すぐに彼らは偉大な神トリトンが若い男の形を取って、彼らの前に現れたよりも、三脚を設定していませんでした。, 彼は地球の塊を拾い、歓迎の方法でそれらにそれを差し出し、言った：”この贈り物を受け入れてください、私の友人。今ここで、私はあなたのような見知らぬ人を歓迎するより良いものを持っていません。しかし、あなたが外国の多くの旅行者のように、あなたのベアリングを失い、リビアの海を横断したい場合は、私があなたのガイドになります。私の父ポセイドンは私にそのすべての秘密を教えてくれました、そして私はこの海岸の王です。あなたはこんなに遠くに住んでいますが、私のことを聞いたことがあるかもしれません-リビア、野生の獣の国で生まれたEurypylos（Eurypylus）。,
ユーフェモス（ユーフェモス）は喜んで土塊のために手を差し伸べて言った：”主よ、ミノアの海とペロポネソス（ペロポネソス）について何か知っているなら、私たちはあなたに教えてくれるように頼む。ここに来る意味から遠く、私たちは重い強風によってあなたの土地の国境に上陸しました。それから私たちは船を掲揚し、すべての彼女の体重のために、私たちはこのラグーンに来るまで全国に彼女を運んだ。そして、いいえ、私たちはそれから抜け出してペロプスの土地に到達する方法がわかりません。”
トリトンは手を伸ばし、遠くの海とラグーンの深い口を指した。, 同時に、彼は説明しました：”それは海への出口であり、滑らかで暗い水は最も深い場所を示します。しかし、その両側にはローラーが壊れるビーチがあります-あなたはここから泡を見ることができます-そしてそれらの間のフェアウェイは狭いものです。それを越えて霧の海は、ここからクレテ（クレタ島）の反対側にあるペロプスの聖地に伸びています。あなたがオープンに出ていると、あなたの右側に土地を維持し、限り、それは北に実行されるように海岸を抱きしめます。しかしそれがあなたの方に向き、次に落ちるとき、安全に写し出し、まっすぐに航海するポイントでそれを残すことができる。, その後、幸せな航海！そして、仕事が重い場合は、その苦痛をあなたにさせてはいけません。若い手足は労苦に反対すべきではありません。
このようにして、アルゴノートはすぐに着手した友好的な神によって奨励されました。彼らは漕ぐことによってラグーンから脱出することを決定し、船は彼らの熱心な手の下で前方に鍛造しました。その間、トリトンは重い三脚を拾い、水の中に入った。彼らは彼が足を踏み入れるのを見ました。しかし、一瞬で彼は消えてしまいました。しかし、彼らの心は温まった。彼らは祝福されたものの一つが彼らに来て、幸運をもたらしたと感じました。, 彼らはイアソンに彼らの羊の中で最高のものを殺し、賞賛の言葉で神にそれを差し出すよう促しました。イアソンは急いで一つを選び、それを持ち上げ、船尾の上でそれを殺し、これらの言葉で祈っています：”海の神、これらの水のほとりに私たちに現れたあなた、ブラインの女性があなたをその海のように知っているかどうか-トリトン、またはフォルキス（Phorcys）、またはネレウスとして、優雅であり、私たちが望む幸せなリターンを与えてください。
彼は祈ったとき、被害者の喉を切り裂き、船尾から水に投げ込んだ。, すると、神はもはや変装ではなく、彼自身の本当の形で、深みから現れ、彼らの中空の船の茎をつかむことは、外海に向かって彼女を引き寄せました。だから、彼は偉大なアリーナでレースに彼をもたらすように、彼のふさふさしたたてがみをgriping速い馬の横に沿って小走りを行い、何も嫌う、馬は誇りで彼の頭を投げ、泡fleckedビットリングを作る、彼と一緒に行く彼はこちら側に彼の顎でそれをチャンピオンとして、その。,神の体は、頭の冠から腰と腹まで、他の仙の体とまったく同じでしたが、腰から下は深いの怪物で、二つの長い尾を持ち、それぞれが三日月のような形をした湾曲した吸虫のペアで終わっていました。これら二つの尾のスピンで、彼は水の表面を打ちつけたので、アルゴを外海に連れてきて、そこで彼女を途中で打ち上げました。それから彼は奈落の底に沈み、アルゴノートたちは畏敬の念を起こさせる光景に驚いて叫んだ。彼らはその日を海岸で過ごしました。, そこの港にはアルゴの名前が付けられており、ポセイドンとトリトンの祭壇など、彼女の滞在の兆候があります。夜明けに彼らは帆を広げ、西の風の前を走り、常に砂漠を右に保った。”

アポロニウスロディウス、アルゴナウティカ4。 1734ff:
“彼は、神が彼に与えた土の塊を胸に抱き、白い牛乳の流れでそれを授乳していることを夢見ていました。, それがあったように小さな土塊は、処女の外観の女性になって、そして情熱のアクセスで、彼は彼女と一緒に横たわっていた。行為が行われたとき、彼は後悔を感じた-彼女は処女であったと彼は彼女自身を授乳していた。しかし、彼女は彼を慰めました,穏やかな声で言って:”私の友人,私はトリトンの株式とあなたの子供の看護師です;死すべきメイドはありません,しかし、トリトンとリビアの娘. 私にアナフェ近くの海でネレウスの娘（ネレイデス）と一緒に家を与え、私はあなたの子孫を歓迎するために時間内に日の光の中で再び表示されます。,
ユーフェモスは、夢を記憶に託した後、イアソン（ジェイソン）にそれを伝えた。夢は叫んで、アポロン自身のオラクルのイアソンを思い出させた：”私の高貴な友人、あなたは偉大な名声のためにマークされています！あなたがこの土の塊を海に投げ込んだとき、神々はそれの島を作り、そこであなたの子供たちの子供たちが生きることになります。トリトンは、リビアの土壌のこの小さな作品と友人としてあなたを受け取りました。私たちに会ってこれを与えたのはトリトンと他の神ではありませんでした。
ユーフェモスはイアソンの預言を喜んで聞き、それを無効にしなかった。, 彼は海の深さに土塊を投げ、そこから彼の子孫の神聖な看護師であるKalliste（Calliste）と呼ばれる島が育ちました。”

リコフロン、アレクサンドラ886ff（trans. Mair)(ギリシャの詩人C3RD B.C.):
“ネレウスの子孫であるトリトンに、コルキア人（コルキア人）の女性が贈り物として金の広い混合ボウルを与えた。, そして、twy形成された神、海の子は、リビアの牧歌的な人々が彼らの祖国から取り、Hellenに家帰りの贈り物を与えなければならないときにギリシャ人が土地の主権を得なければならないことを宣言します。”

ディオドロスシクルス、歴史の図書館4。 56. 6（トランス。オールドファーザー)(ギリシャの歴史家C1st紀元前,):
“彼らはシルテスへの風によって駆動され、その時リビアの王だったトリトンから、そこに海の独特の性質を学んだとき、危険から安全に脱出すると、彼らは古代の文字が刻まれ、Euhesperisの人々の間でかなり最近まで立っていた青銅の三脚を彼に提示した。”

スタティウス、Thebaid5。 705ff:
“彼の戦車の上に高いディープの支配者が来て、泡立つ手綱によって泳ぐtwy形成されたトリトンは、沈静化するメインに遠く広い信号を与えます。,”

ANCIENT GREEK & ROMAN ART