前の節で偽教師についてコメントした後、パウロはテモテに自分自身を神を喜ばせるために求めている働き どの労働者か使用人でも彼または彼女の主任の予想を満たすことを望むべきである。 テモテは、同じように神に対する彼の働きを見ることでした。 なかったけくださいその他の人もいるでしょう。 パウロは、世界がクリスチャンの焦点をそらすことができる多くの方法をよく知, これらの世俗的な力は、主を喜ばせるものとして見るのではなく、人々を幸せにすることにテモテの注意を引くことを求めるでしょう。
ティモシーの挑戦は、承認されるだけでなく、恥ずかしい必要のない労働者であることです。”パウロはすでに前の章で三度にわたって恥じないことを話していました（2テモテ1：8，12，16）。 苦しんでいる時に，パウロは苦難や迫害を避けようと誘惑された人々に，信仰における大胆さを強調する必要があると感じました。 彼の大胆さはまた、”真実の言葉を正しく扱う”ことを含んでいました。,”言葉について論じた偽教師とは対照的に、テモテは若い頃から聖文を学び、それを正確に扱うことでした。
ここで紹介する区別は重要です。 前の詩では、パウロは無意味な論争を非難しました。 ここでは、彼はより深い研究を賞賛します。 これら二つのアイデアをまとめると、クリスチャンの識別がどのように見えるかを正確に把握できます。 福音のメッセージの”健全性”を伴ういくつかの問題と、そうでない問題があります。, 私たちは、信仰を守るためだけでなく、戦う価値のあるものと、気が散る議論であるものの違いを知るために、熱心に勉強する必要があります。