ラヴェンナのサン-ヴィターレ大聖堂にある現代の肖像画モザイクからのユスティニアヌスの描写

ユスティニアヌスが527年に即位すると、テオドラはアウグスタに戴冠し、東ローマ帝国の皇后となった。 彼女は彼の計画と政治戦略を共有し、州議会に参加し、ユスティニアヌスは彼女を”私の審議のパートナー”と呼んだ。 これは小説8にありました。,1年（西暦535年）、州の役人が皇帝と同様に彼女に宣誓をしなければならなかった腐敗防止法が制定された。 彼女は自分の裁判所と公式の側近を持っていました。 彼女は皇帝が裁判所を開催したときにしばしば出席しました。 天皇は命令を出す前に多くの事項について彼女の意見を求めた。

ニカ暴動

帝国には二つのライバル政党、ブルースとグリーンズがあり、532年にヒッポドロームでの戦車レース中に暴動を起こした。 暴動は多くの不満から生じ、そのうちのいくつかはユスティニアヌスとテオドラ自身の行動に起因していた。,

暴動は多くの公共の建物を燃やし、新しい皇帝、ヒュパティウス、暴徒を制御することができない前皇帝Anastasius I.の甥を宣言し、ユスティニアヌスと彼の役人flee.At 政府評議会の会議で、テオドラは宮殿を離れることに反対し、亡命や隠れて生きるのではなく、支配者として死んだ人の重要性を強調し、”ロイヤル-パープルは最も高貴なシュラウドである”と言ったと伝えられている。,

皇帝と彼の参事官がまだプロジェクトを準備していたので、テオドラはそれらを中断し、主張しました：

“私の諸侯、現在の機会は私が女性が男性の評議会で話すべきではないという条約に従うことを可能にするにはあまりにも深刻です。 極端な危険によって利益が脅かされている人は、慣習ではなく、最も賢明な行動のみを考えるべきです。 私の意見では、飛行は安全に私たちをもたらす必要がある場合でも、正しいコースではありません。, この世に生まれた人が死なないことは不可能ですが、君臨した人にとっては逃亡者であることは耐え難いです。 私はこの紫色のローブを奪われることはありませんように、私は私に会う人が私を皇后と呼ばない日を見ることができませんように。 あなたが自分自身を救いたいなら、閣下、難しいことはありません。 あそこには海があり、あそこには船があります。 しかし、あなたが一度セキュリティの場所に脱出したとき、あなたは喜んで死のためにそのような安全を交換しないだろうかどうか、一瞬のため, 私にとっては、私はロイヤルパープルが最も高貴なシュラウドであるという格言に同意します。”

彼女の決定されたスピーチは、実行する準備をしていたユスティニアヌス自身を含め、それらすべてを確信させました。 その結果、ユスティニアヌスはベリサリウスとムンドゥスが率いる忠実な軍隊にヒッポドロームのデモ隊を攻撃し、プロコピウスによれば30,000人以上の反乱軍を殺害するよう命じた。 彼は暴徒によって不本意ながら皇帝に指名されたという彼の主張にもかかわらず、ヒュパティウスもまた、テオドラの主張によって死に至った。,

ユスティニアヌスが自分の王位を救ったのはテオドラであることを決して忘れなかったという解釈は、プロコピウスの記述を簡単な報告として見て、ユスティニアヌスが妻よりも臆病であるという意味で侮辱していないことに依存している。 彼女の有名な演説の文言は、プロコピウスによって考案され、”専制政治”という用語を古代の格言から”王室の紫色”に変更したものであり、これはおそらくプロコピウスのユスティニアヌスと古代の専制君主を結びつけたいという願望を反映している。,

Later lifeEdit

ニカの反乱の後、ユスティニアヌスとテオドラはコンスタンティノープルを再建し改革し、水道橋、橋、二十五以上の教会を建設または再建した。 これらの中で最も有名なのは、ビザンチン建築の縮図と考えられているアヤソフィアです。

テオドラは裁判所の儀式について慎重だった。 プロコピウスによると、帝国夫婦は、貴族を含むすべての上院議員を、彼らが彼らの前に入るたびに彼らの前にサジダさせ、市民民兵との関係が主人と奴隷のものであることを明らかにした。,

政府関係者でさえ、多くの時間と労力を費やすことなく皇后に近づくことはできませんでした。 彼らは使用人のように扱われ、無限の時間のための小さな、息苦しい部屋で待っていた。 数日後、彼らのうちのいくつかはついに召喚されるかもしれませんが、大きな恐怖の中で彼女の存在に入ると、彼らは非常にすぐに出発しました。 彼らは顔を伏せて、それぞれの足の甲に唇で触れることによって彼らの尊敬を示しただけで、彼女がそうするように言わない限り、話す機会や要求をする, 政府関係者は奴隷状態に陥っており、彼女は彼らの奴隷教官でした。

彼らはまた、おそらく官僚的な腐敗を減らすために、治安判事を慎重に監督しました。

テオドラはまた、彼女自身の力の中心を作成しました。 古い時代に華麗な将軍に発展した宦官Narsesは、praetorianの知事Peter Barsymesと同様に、彼女の近くの同盟国でした。, ユスティニアヌスの首席税取人であるカッパドキア人ヨハネは、彼の独立した大きな影響力のために彼女の敵として識別され、テオドラとアントニーナによって考案された陰謀によって倒された。 彼女はマッチメイキングに従事し、皇帝アナスタシウスの家族と既存の貴族に代表される旧勢力と、ユスティニアヌスとその親戚であった新しい勢力との間の同盟のネットワークを形成した。, 秘密の歴史によると、彼女は両親の意志に反して、孫のアナスタシウスとベリサリウスとアントニーナの娘で相続人のヨアニナと結婚しようとしたが、夫婦は最終的にお互いに恋に落ちるだろう。 妹のコミトとシッタス将軍と姪のソフィアとの結婚は、王位を継承するユスティニアヌスの甥ユスティニアヌスIIとの結婚であり、テオドラによって設計されたものと疑われている。

彼女はレセプションを行い、ペルシャと外国の大使とKhosrow Iの姉妹に手紙と贈り物を送った。,

恵まれない女性を助けることへの彼女の関与は、”売春に売られていた女の子を買い、解放し、彼らの未来を提供することで知られていました。”彼女は売春宿を閉鎖し、刑事犯罪を売春にした。 彼女はダーダネルスのアジア側にMetanoia（悔い改め）と呼ばれる修道院を作り、元売春婦たちが自分自身をサポートすることができました。 プロコピウスの秘密の歴史は、強制売春を防ぐ代わりに（建物1.9.3ffのように）、テオドラは500人の売春婦を”切り上げ”、修道院に閉じ込めたと言われている。, 彼らは壁を飛び越えることによって”歓迎されない変容”を逃れようとしました（SH17）。 一方、裁判所について積極的に書いた年代記家ジョン-マララスは、彼女が”悲惨な奴隷制度のくびきから女の子を解放した”と宣言した。”一世紀後、NikiuのJohnは、Theodoraが女性の売春に終止符を打ち、あらゆる場所からの追放を命じたことに注目して、その肯定的な影響を観察しました。,”

ユスティニアヌスの法律はまた、離婚や財産所有における女性の権利を拡大し、強姦に対する死刑を制定し、不要な幼児の暴露を禁じ、母親に子どもに対するいくつかの後見権を与え、姦通を犯した妻の殺害を禁じた。 これらの法改正への具体的な関与は記録されていないが、プロコピウスは戦争の中で、彼女は自然に不幸に女性を助ける傾向があったと述べ、秘密の歴史によれば、夫が姦通で彼らを起訴したときに妻の原因を擁護した（SH17）。