ローマカトリック教徒は、次の順序で十字架のサインを作ります：右手は上（額）から下（胸）に移動し、次に左（左肩）から右（右肩）に移動します。 ほとんどの東部のクリスチャンは、上から下へ、そして右から左へと異なる順序でそれを行います。

その違いにはいくつかの神学的解釈があります。 “左側”の聖書の意味は、”右側”とは異なります。, 単純化された方法では、聖書の世界観では、右側は良く、高貴で、天国であり、左側は悪く、低く、地上であると言うことができます。 （私はこのアプローチがまだ英語の単語”右”で見つけることができることをあなたに伝える必要はありません。 このような背景から、あなたが左から右（昇天の象徴）か、右から左（化身の象徴）かによって、大きな象徴的な違いを簡単に想像することができます。

しかし、より歴史的なアプローチもあります。 東洋と西洋の練習の違いはどのように現れたのでしょうか？,

私の知る限りでは、ローマ帝国の司教（そして司祭）は、空中に十字架のしるしを書くことによって、常に人々の祝福として十字架のしるしを作ってきまし 上から下に移動した後、彼らは左から右に移動します。 どうして？ これは書き込みの自然な方法であるため。 ギリシャ語とラテン語–これら二つの言語は、常にローマ帝国で支配的であった–左から右に書かれています。

そのように祝福されたとき、人々は何をするのですか？ 彼らは彼らにとって自然なことをします：彼らは看板を映します。 だから、彼らは右から左に移動します（sic！)., 小さな子供と一緒にそれをチェックアウト：あなたが子供に対して立って、十字架のサインを実証しようとすると、子供はあなたの動きを反映します。 あなたが左から右に移動すると、子供は右から左に移動します。 -だからこそ、私は彼女の孫たちの隣に座っている十字架のしるしを教えた女性を知っています。

この文脈では、左から右への動きは、他の人よりも祝福としてサインを空中に書く人によってのみ行われます。 他のすべてのケースでは、動きは右から左に行く–でも、プライベート祈りで：私は自分自身を祝福していない、私は祝福されています。,

1190年頃、後に教皇イノセンスIIIとなったローマの執事が、ローマの一部の人々が左から右へと反対方向に体の上にサインを作り始めたことを目撃しました。 それ以来、左肩から右肩に移動することは、典型的な西洋の方法になっています。

しかし、なぜこれらの人々は方向を変え始めたのですか？ 彼らはあまりにも多くを反映し始めた。 “見て、ビショップは手を左から右に動かすので、同じことをするべきです！,”あるいは、”聖霊”のためのギリシャ語とラテン語の句の単語の異なる順序を指す別の理論に従って：”見て、ギリシャ語が”聖なる”と言うとき、彼らは右の肩に触れるので、私たちは同じことをする必要があります！”とにかく：自然な鏡の効果は、より高いレベルの反射で何かに置き換えられました。

今日では、ローマカトリックの祝福の間の動きは常に歪んだ方法です。 司祭があなたの近くに立って、あなたを個別に祝福するとき、これは非常に明白になります。 彼が空中に十字架を書いている間、あなたは自分の手で彼の動きを十字に交差させます。, 決してこれは自然な身振りのコミュニケーションではあり ではなく直感的に反映し、これらのプログラムの看板に書かれたという以上、ま真似の恵みをジェスチャーを自社でます。

12世紀の誰かが動きの方向を変え始めました。 私の個人的な計画は、その開発を逆転させ始める”21世紀の誰か”になることです。 私はいつも右から左に十字架のサインを作ります。 司教または司祭が祝福のしるしを左から右に作るとき、右から左に移動することによってそのしるしを反映するのは自然な感じです。, この動きの間、私の腕は窮屈な位置（右肩の右の指）から開いた広い位置（左肩の右の指）に行きます–多分精神的な発達のための素敵なシンボルです！

誰かが私に参加するつもりですか？ （しかし、あなたが左利きであるときに何をすべきかを私に尋ねないでください。）