ギリシャ神話では、神の死すべき息子である水仙は、彼の美しさに恋に落ち、水のプールで自分の反射を見つめながら溺れました。

水仙は神の子でしたが、彼は実際には神ではありませんでした。 彼は欠陥があった、彼は死ぬ可能性があります。

感情的な複雑さを持つという概念に対する私たちの愛は、水仙と彼自身の美しさに対する彼の愛と区別がつかない。水仙のように、私たちは私たち自身の知覚されたユニークな美しさに溺れています。, しかし、水仙の強迫観念が物理的であるところでは、私たちは感情的で社会的です。

私たちは、私たちが感情のユニークなパンテオンであることを世界に放送することを主張しますが、実際には、私たちは次の三つの基本的な感情の組み合わせに分解することができます。

最初は幸せです。

私たちの幸せは、人々が私たちから最も見えることを願っているものであり、私たちを通して身代わりに生きることができ、その逆もあります。 しが魅了されている創造社会の神社は、自己と他の人が参拝にコメント共有を行える喜びです。

第二は悲しみです。,

私たちは、悲しみのために自分自身を悲しいものとして外見上描くことはありません。 いので周りの人に証人としての自己破壊に 私たちは、愛する人の私たちの友人リストが私たちの悲しみを食べることを願っています。 のように幸せだから両方の目撃者と共有し悲しい感じが検証されます。

第三は怒りです。

怒りの感情は、他の感情の保護のために推進されています。, 誰かが私たちの幸福を荒らしたり、私たちの悲しみを嫌うと脅かすとき、怒りは私たちの感情の正当化を保護する反応です。

私たちの自己取りつかれた自己破壊的な本能は、それが社会的なフォーラムでその実際のシンプルさよりも壮大であることにそれを拡大することによって、私たち自身の美しさに自分自身を溺れの私たちの性質です。 本当の美はこの本能に挑むことから来る。 それはそう読者ではありませんか？