ジョニーアップルシードは、神話、冒険の物語を植え

第1章：右天国から新鮮な

日没近く、月半ば1845年のある日、ジョン-チャップマンという七十歳の男が、聖のほとりに沿ってキャビンのドアに現れました。, ジョセフ川、フォートウェイン、インディアナ州の数マイル北。 裸足で、粗いpantaloonsに身を包んだと彼の頭と腕のために切り出さ穴を持つコーヒー袋、チャップマンは、混合雪と雨を通してその日十五マイルを歩いていた彼の果樹園のいずれかを保護したイバラのフェンスを修復するために。 今、彼はウィリアム—ワースと彼の家族の家で彼の頭の上に屋根を求めました-すぐに許可された要求。 チャップマンは、彼が天候の外にある必要があると感じたときに、それらのいくつかの機会に前にWorthsに滞在していた,すべての前の五プラス年にわた,

内部では、彼の習慣があったように、チャップマンは、囲炉裏でパンとミルクのボウルを取って、テーブルで場所を拒否しました—または多分正面の猫背の寒さに、日没を見つめています。 口座は異なります。 天気は晴れていたかもしれない。 その後、あるフロンティアの日記には、”風と波の轟音のように非難され、スリリングで強く、大声で、そして灰色のひげについての朝顔の葉を震わせたさわやかな空気のように柔らかく、なだめるような声で、”天国からの新鮮な”というニュースをホストに呼びかけた。,”

イベントの一つのバージョンは、彼が聖マタイによると福音から、美しさを暗唱しています：”彼らは天国であるため、霊の貧しい人々は祝福されています。 悲しむ者は幸いである。かれらは慰められるであろうからである。 彼らは地球を継承しなければならないため、柔和で祝福されています。 …”それはそうかもしれないが、最後の言葉のために—そしてこれは地球上で彼の最後の明快な夜であることだった—美しさはほとんどあまりにも完璧で, おそらく、チャップマンは、聖書の”霊的真理”、その隠されたコーデックス、無尽蔵の魅力の彼のための主題に集まった価値のある家族のために解説しました。

ジョン-チャップマンはその夜、火のそばで囲炉裏で眠った。 その上で誰もが同意します。 朝までに、ある人によると、発熱は”彼の肺に落ち着いた”と言われ、彼は言葉を話すことができなくなりました。, 数日、おそらく数時間以内に、彼は死んでいた、”冬のペスト”の犠牲者であり、中世にさかのぼり、肺炎やインフルエンザから黒死病の寒い天候の大暴れまで、すべてを含むキャッチオールの診断でした。 いずれとして知られるようになっていた,チャップマンはほぼ確実にしなかったが悪くなります。 彼が後で死んでいると発音した医師は、彼が彼の最後の通路でそんなに穏やかな男を見たことがないと言いました。 それから数年後、ワースの家族は死体をほとんど静けさで輝くものと表現しました。,

それはもちろん、誇張だが、ジョン*チャップマンと—またはジョニー*アップルシード、彼は最終的に古い北西部全体で知られるようになったように—ちょうど約

彼は二つの打ちつけ一緒にカヌー、彼自身のデザインのカタマランで十九世紀のオープニング年にオハイオ州の荒野にパドルしていた、いくつかのツールとリンゴの種を詰めた二つの袋が、何も運ばない。 オオカミ、イノシシ、特にマッササウガスとして先駆者に知られている黒いガラガラヘビ：土地はその後、危険にさらされました。, 最も初期の農民の一人は、小さな草原をクリアしながら、彼の最初の年にそれらの二百を殺し記録しました,おおよそ一つごとに五ヤード. クマも、豊かだった。 1807年から1809年にかけてオハイオ川沿いを旅した記録では、フォーテスキュー-クミングは、数年前にパートナーとともに135頭のツキノワグマを殺したバフィントンという牛と豚のディーラーに会ったことを語っている。, しかし、事実上すべての証言によると、チャップマンは、そのような荒野の危険に対する予防の聖霊降臨祭を取らなかった彼の個人的な安全の無頓着だった、むしろガラガラに噛まれたり、一つに対して自分自身を守るよりもクマによってmauledされているだろう。

それは荒い人と厳しい方法の土地でもありました。 クラウンの北アメリカ軍の長い間の司令官であったイギリスのトマス-ゲイジ将軍は、かつて彼が遭遇したフロンティアの男性と女性を”人々の集まり”と表現した。.., 彼らが行く国、または彼らが扱う人々と同じくらい野生に近く、はるかに悪質な&邪悪です。”

これはジョン-チャップマンの世界でした。 彼はそれの一部であり、小包でした—アメリカ文明の外縁にある男性と女性とのフロンティアに漂っていました。 しかし、彼はそれをすべての上に滑空しているように見えます：悪質で邪悪なことに従い、入植者が土地を奪っていたネイティブアメリカンによっても歓迎され、身体の望みや必要なしに隔離されることはありません。, それはまるで彼が風景そのものから糧を引き出したかのようなものであるか、あるいは単に荒野を吸収してそれになったかのようなものである。 記録が私たちに伝えているのは、チャップマンが小屋、町、清算のどんな設定にも存在していたとき、彼は強力で避けられない人格だったということです。 多くの基本的な孤独のように、しかし、彼はまた、消える行為のマスターでした：ここで一分、次に行ってください。

彼の1862年の歴史の中でノックス郡、オハイオ州、A., バニング-ノートンはチャップマン/アップルシードを”私たちの歴史の中で最も奇妙な人物です。”それはトスアップです。 “奇妙なアメリカ人”のための競争は年々堅く育つが、私達の早い歴史を移入する多くの奇妙な特性の、ジョン—チャップマンはそれらすべての最も単数形の中で数えなければならない-nurseryman;宗教熱狂者;realestate dabbler;薬の人;彼の夜ライトのための屋根そして月のための星が付いている開いた道の主;開拓者資本主義者;利他主義者;リストは続くことができる。 伝統によって、彼はまた最も愛されたアメリカ人の間にあったようである、余りに。, 彼の死に続く賛辞には、テキサス独立戦争の英雄であるサム-ヒューストンからのこのものが含まれていたと言われています：”さらば、親愛なる古い偏心ハート。 … まだ来ない世代が立ち上がり、あなたを祝福と呼ぶでしょう。”

私たちが見るように、サム-ヒューストンがこれまでにそれらの言葉を口にしたかどうか、彼がチャップマンやアップルシードを知っていたかどうかを疑う より多くの可能性が高い別の大いに賞賛ファイティングマン、ウィリアムTecumsehシャーマンからこの伝統的な賛辞である：”ジョニー*アップルシードの名前は決して忘れられません。 …, 私たちは彼の記憶を緑に保ち、彼を知っていた私たちが彼を愛することを学んだように、将来の世代の男の子と女の子は彼を愛するでしょう。”シャーマンはオハイオ州ランカスターで生まれ育ったが、南部の惨劇がまだ十代の若者だったときにチャップマンがまだ定期的に通過していた土地で生まれ育った。 しかし、どちらの弔辞の正当性を受け入れるかどうかにかかわらず、彼らが共同で表明する希望は、せいぜい部分的にしか実現されていません。

ジョン-チャップマンは死後の世界に気づかれずに滑り込みませんでした。, 彼の生と死は、明治22年（1845年）のフォートウェイン-センチネル版の四段落の死亡記事に要約されている。 しかし、チャップマンは今日、国家物語のカッティングルームの床に効果的に忘れられています-彼の名前は、シャーマンが誓った記憶の真の源を思い起こさせるように、ジョン—レノンの殺人犯（マーク-デイヴィッド-チャップマン）を呼び起こす可能性がほとんどあります。,eedは、もちろん、上に住んでいますが、これまでシフトアメリカの理想のバロメーターとしてよりも全体の人としては少ない：ターンによって平和主義者（十九世紀の最も有名な戦いの男性の少なくとも一つとおそらく二つによって賞賛）、白い高貴な野蛮人（赤い野蛮人自身が土地から駆動されていたので、長い後に記憶されている）、子供の本シンプトン、マイケル-ポランの空想的な解釈でフロンティア密造者、大麻から福音的な環境主義と創造ケアにすべての守護聖人—すべて、それはあなたのためのものです。しかし、彼は本当に肉と血の男でした。,