xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>ムハンマドの死により、イスラム教徒のコミュニティは指導者なしで自分自身を発見しました。 “預言者の封印”として彼は後継者を持つことができませんでしたが、政治的なガイドとしてムハンマドは、彼の最も忠実な仲間から選ばれたいわゆるアル-フラファ”アル-ラシドゥーン”によって引き継がれました。 これらのカリフ(632-56)、特に第二カリフと偉大な政治家のウマル*イブン*アル*ハッタブ(634-44)の下で、アラビア外の領土の征服が始まったのは、これらのカリフ(632-44)のリーダーシップの間でした。, これらの征服された地域の政治システムの影響を受けて、リーダーシップは遺伝性になり、ウマイヤ朝(661–750)はクライシュの貴族から現れました。 ラシドゥン-カリフはメッカとメディナに拠点を置いていたが、ウマイヤ朝は権力の座をダマスカスに移した。 彼らの後継者であるアッバース朝(750年–1258年)は、アラブ中心ではなかったが、イラク、イラン、シリアの間の主要なルート上の肥沃な地域に新しい首都バグダッドを建設した。,

2xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>征服の歴史

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>アラブの征服は散発的な部族の襲撃として始まりました。 適切な軍隊はおそらく634年以前に組織されていなかったが、一度形成されると、東にサーサーン帝国に向かい、北にパレスチナとシリアに向かってビザンチン帝国に対して遠征を行った。

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/”xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”style=”width:350px;”>

1., 750へのイスラム拡大

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xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>’Amr ibn al’AsやKhalid ibn al Walidなどの指揮官の指導の下、軍はYarmuk(636)でビザンチンを破り、新たに組織されたムスリム海軍はマストの戦い(655)でキリスト教艦隊を破壊した。 コンスタンティノープルはこの時期に散発的に包囲されたが、捕らえられることはなかった。, 東洋戦線では、サーサーン軍はアル-カディシーヤの戦い(637年)で大敗を喫し、その後すぐにクテシフォンが奪われ、サーサーン朝は崩壊した。 “アムル-イブン-アル”は639年にエジプトに向かって西に移動し、646年までにヘリオポリスとアレクサンドリアは陥落した。 フスタット市は643年に設立され、北東アフリカが占領された。 アレクサンドリアからはキプロスとシチリアに対する海軍遠征が開始され、ウマイヤ朝の下ではイスラム教徒が主要な海軍基地として浮上した。, 八世紀には、インダス川とシンド地域まで東にさらに拡大し、北アフリカを通ってスペインとフランスに西に拡大し、シャルル-マルテルによるポワティエの戦いで過剰に伸びた軍隊が停止した。

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>征服が行われた驚くべき速度は、長い外部紛争(サーサニア帝国)または内部構造の脆弱性(スペイン)によって衰弱した国の弱さ, また、特にシリアとスペインでは、地元住民の間で専制的な指導力と重い課税に不満がありました。

2xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>軍隊と社会

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>拡大するイスラム軍は、当初はアラブの部族グループ、主に歩兵と一部の騎兵で構成されていた。 徐々に現の採用により地中にキャンペーンです。 西部のスペインへのキャンペーンや、東のペルシャ人やトルコ人のベルベル人の戦士のような、マワリ(”回心した非アラブ人の顧客”)が果たした役割はよく知られている。, ウマイヤ朝軍はシリア軍の精鋭部隊に頼っており、歩兵が優勢であったにもかかわらず、騎兵、特に装甲の部隊の役割を増やした。 一方、最初のアッバース朝の軍隊は、主にKhurasaniエリート軍に依存しており、九世紀初頭までに、騎兵は明らかに支配的になった。 第十一世紀以降、中央アジアとトルコ起源の馬の背中のアーチェリー技術は、イスラム教徒の戦争において主要な役割を果たし始めました。,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>イスラム教徒の指揮官は、地元のイスラム教徒の知事を任命し、地方の行政および金融システムに頼ることによって、征服された地域の社会構造をほとんど損なわなかった。 集団は一斉に変換されませんでしたが、時間の経過とともに変換の頻度が増加しました。 イスラームを受け入れる理由は、新しいマスターに近づき、彼らの特権を共有したいという欲求から、新しい信仰の寛容で習合的な性質を認めたり、信じたりすることでした。, 寛容は、しかし、唯一のアフルアルKitab(”本の人々”)に付与することができ、つまり、クルアーンが明らかにされた聖書を受け取ったとして引用し、それらの人々:ユダヤ人、キリスト教徒と”サビア人”。 これらは原則として強制的に(多神教徒や不信者のように)改宗することはできず、特別税の支払いに対する保護と宗教的自治が保証されていました。,

2xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>スペインのイスラム教

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>スペインへの最初のイスラム教徒のキャンペーン(711-13)の終わりまでに、イベリア半島北西隅を除くすべてがアラブの支配下に入った。

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2., 13世紀までのイスラムスペイン

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xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>ウマイヤ朝が”アッバース朝”の手によってダマスカスで崩壊したとき、755年にアブド-アル-ラーマンIが極東に移り、300年以上続くスペインのウマイヤ朝を建国した。 この期間の成果は、活気に満ちた学習の中心地となったコルドバの大モスクの788年の建物に具現化されています。, 時間では、しかし、国家の中央権威が低下し、十一世紀初頭までに、スペインは小さな王国の多重に分割していました。 北のキリスト教国家は1085年にトレドを占領し、これはある程度、中世の十字軍への第一歩を示している(pp.162-163を参照)。

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>イスラム教のスペインは、その後、アルモラヴィー朝(1056年–1147年)やアルモハード朝(1130年–1269年)などのベルベル王朝の支配下に入り、イスラム教の西部の土地の全権力を握った。, キリスト教国家の連合は、最終的にイスラム教の存在をグラナダ周辺の南東部の一帯一帯の国に減らし、さらに250年間、ナスリッド王朝が支配しました。 西洋のイスラム教の建築の傑作であるグラナダのアルハンブラ宮殿(”赤い”城)は、イスラム教徒の支配のこの最後の期間に属しています。 1492年、グラナダはキリスト教徒に降伏し、数年以内にすべてのイスラム教徒(およびユダヤ人)がスペインから追放された。, イスラム教のスペインは西洋の知的イスラム教徒の中心として重要な役割を果たしており、それを通して遠くと近東だけでなく、ギリシャ語とアラビア語