>Summary

マディソンは、憲法に賛成する最も強い議論の一つが、派閥によって引き起こされる暴力と被害を制御することができる政府を確立するという事実であると述べることによって、おそらく連邦主義者の論文の最も有名なエッセイを始める。, マディソンは、彼らの特別な経済的利益と政治的意見を保護し、促進するために集まる人々のグループとして派閥を定義します。 これらの派閥は互いに対立していますが、彼らはしばしば公共の利益に反して働き、他人の権利を侵害します。

計画の支持者と反対者の両方が、ライバルの派閥によって生み出される政治的不安定性に関係している。, 州政府はこの問題を解決することに成功していない、実際には、状況は人々がすべての政治家に幻滅し、彼らの問題のために政府を責めるように問題 その結果、任意様式が人気の政府を扱うことのできる成功のうちに幕を閉じたこの問題をはじめとする内部取引をお勧めします。

人間の性質を考えると、派閥は避けられません。 人が異なった意見を保持し、富の異なった量を持ち、特性の異なった量を所有する限り、それらに最も類似しているそれらの人々と友愛し続ける。, 深刻な理由と些細な理由の両方が派閥の形成を説明していますが、派閥の最も重要な原因は財産の不平等な分配です。 より大きな能力と才能の男性は、能力の低いものよりも多くの財産を所有する傾向があり、政府の第一の目的は能力を保護し奨励することであるため、財産所有者の権利は保護されなければならないことになる。 財産は不等分されており、さらに多くの異なる種類の財産があります。 男性は、彼らが所有する財産の種類に応じて異なる興味を持っています。, たとえば、地主の利益は事業主の利益とは異なります。 政府は、不動産所有者の相反する利益を保護するだけでなく、不動産の有無にかかわらず、それらの間の紛争を首尾よく規制しなければならない。

マディソンには、派閥をコントロールする方法は二つしかありません：その原因を取り除くこととその効果をコントロールすること。 派閥の原因を取り除く方法は二つしかありません：自由を破壊するか、すべての市民に同じ意見、情熱、興味を与えます。 自由を破壊することは、”病気そのものを悪化させる治療法”であり、第二は実用的ではありません。, したがって、派閥の原因は人間の性質の一部であるため、彼らの存在を受け入れ、その効果に対処しなければなりません。 の政府の憲法を制御しによる損害などに派.

フレーマーは、政府の代表的な形態を確立しました：多くの人が支配する少数を選出する政府。 純粋または直接的な民主主義（すべての市民が法律を作ることに直接参加している国）は、おそらく派閥の紛争を制御することはできません。, これは、最強かつ最大の派閥が支配し、嫌な個人や強い大多数の行動に対して弱い派閥を保護する方法がないためです。 直接民主主義国家できない効果的に守る個人および財産権にたたずんでいるのが特徴る。

政府の新しい計画が採択された場合、マディソンは、オフィスに選出された男性が賢明で良い男性、アメリカの最高になることを期待しています。 理論的には、統治する人々は、一時的な条件のために公共財を犠牲にする可能性が最も低いはずですが、反対が起こる可能性があります。, 特定の派閥のメンバーであるか、偏見や邪悪な動機を持っている男性は、陰謀や腐敗によって選挙に勝ち、人々の利益を裏切ることができます。 しかし、米国のような大きな国でこれが起こる可能性は大幅に減少します。 より多くの市民によって選ばれたより多くの代表者が存在するため、大きな国では、資格のある男性によって公職が開催される可能性が高い。 これにより、候補者が人々を欺くことがより困難になります。, 代表的な政府は、少数の専制政治から人々を保護するのではなく、むしろ暴徒のルールを守るために、大きな国で必要とされています。

大きな共和国では、派閥は多数になりますが、派閥が強さを統合する方が簡単な小さな直接民主主義よりも弱くなります。 この国では、派閥の指導者たちは、廃止されることから遠く離れた州が主権の多くを保持しているため、健全でない経済的および政治的政策を支えるために州政府に影響を与えることができるかもしれない。, フレーマーが州政府を廃止した場合、提案された政府の反対者は正当な異議を持っていたでしょう。

憲法の即時の目的は、現在の十三州を安全な連合に連れて行くことです。 新旧のほぼすべての州は、外国の国が所有する領土の隣に一つの境界を持つことになります。, 国の中心から最も遠い州は、これらの外国によって最も危険にさらされるでしょう;彼らは代表者を首都に長い距離を送ることは不便かもしれませんが、安全と保護の面では、彼らは強力な国家政府から最も多くを得るために立っています。

マディソンは、彼が提案された政府が実行不可能であると言うそれらの”暗がりの預言者”に耳を傾けないと確信しているので、彼はこれらの以前, この建国の父のために、これらの暗い声が強さで一緒に来るという考えを放棄することを示唆していることは信じられないようです—結局のところ、 マディソンは、”私たちが共和党員であることに感じる喜びと誇りの程度に応じて、精神を大切にし、連邦党の性格を支えることに私たちの熱意であるべきである”と結論付けている。”

分析

ジェームズ-マディソンは、ハミルトンの計画とは正反対の計画を条約に持ち込んだ。, 実際には、彼がフィラデルフィアで提唱し、彼のエッセイでは、ニューヨーカーの”ハイトーン”状態のスキームの共和党の代替として開発されました。 マディソンは、国の広大な規模と活発な政治的生物としての州の存在を機能的に利用する限られた連邦政府を設立することによって、階級闘争がアメリカで改善されると確信していた。, 彼は大会の演説の中で”南軍に関するノート”の中で、そして再び連邦主義者10の中で、経済的、地理的、社会的、宗教的、および部門の利益の多様性を含む拡張された共和国が設立された場合、これらの利益は互いにチェックすることによって、アメリカ社会が富裕層と貧困層の衝突する軍隊に分かれるのを妨げるであろうと主張した。 したがって、州間プロレタリアートが純粋に経済的なラインで組織されなければ、人々の大衆が政治権力を保持していたにもかかわらず、富裕層の財産は安全であろう。, 階級闘争に対するマディソンの解決策は、上から連隊社会に絶対的な国家を設定することではなかった。 むしろ、彼はそれによって自由と安全の両方を保証し、貧富の二分法を打破するために、国家自体の政治権力の預金を乗算したいと考えました。 これは、彼がフェデラリスト10で述べたように、”共和党政府にとって最も事件の多い病気に対する共和党の救済策”を提供するだろう。,”

ジェームズ-マディソンは、フィラデルフィア大会に出席したスコットランド科学と政治の学校の最も創造的で哲学的な弟子であったことに注意することも興味深いです。 1787年にフィラデルフィアで策定された新憲法の提唱者としての彼の有効性は、公的生活における彼の個人的な経験と1787年のアメリカ人の状況に関する彼の個人的な知識に大きく基づいていた。, しかし、政治家としてのマディソンの偉大さは、他の年齢や時代の男性の経験の文脈の中で彼の限られた個人的な経験を設定する彼の能力に部分的

フェデラリスト10のページに含まれている彼の最も驚くべき政治的予言は、米国の規模とその様々な利益が新憲法の下での安定と正義の保証を構成しているということでした。 マディソンがこの予言をしたとき、すべての洗練された政治家の間で受け入れられた意見は正反対でした。, ジェームズ-マディソンの派閥に関する考えを最も刺激したのは、1752年に初めて出版された”完璧な連邦の考え”に関するデイヴィッド-ヒュームの推測であった。 このエッセイの中で、ヒュームは、不完全な男性にとてもうまく役立つように見えた”共通のしくじった不正確な政府”のための政治的ユートピアを置き換える試みを非難した。 それにもかかわらず、彼は主張した、完璧な連邦のアイデアは、”確かに人間のウィットは、おそらく考案することができます任意の最も価値のある好奇心, そして、誰が知っている、この論争が賢明で学んだ人の普遍的な同意によって固定された場合、しかし、いくつかの将来の時代には、いくつかの古い政府 “ヒュームのエッセイの終わりには、マディソンにとって興味深い議論がありました。, スコットランド人は何気なくモンテスキュー小共和国説を破壊し、それは単一のページに含まれるエッセイのこの部分であり、それは世界の遠い部分で”しくじった”連合を新しくモデリングすることでマディソンに奉仕することであった。”ヒュームは、巧みなスキルでモデル化されている大規模な政府では、コンパスと民主主義を洗練するのに十分な部屋がある”と述べた、連邦の最初の選挙または最初の調合に認められるかもしれない低い人々から、すべての動きを指示する高い治安判事に。, 同時に、部品は非常に遠く離れているので、陰謀、偏見、または情熱のいずれかによって、公益に対する措置に急いでそれらを急ぐことは非常に困難です。”ここでのヒュームの分析は、小領土共和国の理論を逆さまにしていた：自由国家がかつて広い地域に確立することができれば、それは派閥の影響から安定し、安全であるだろう。 マディソンはモンテスキューに答えを見つけた。 彼はまた、胚の形で拡張された連邦共和国の彼自身の理論を発見しました。

ヒュームのエッセイでは、マディソンの拡張共和国の理論のための胚芽を置く。, 彼がこれらの散在した不完全な断片をどのように取り出し、それらを彼自身の知的で理論的な構造に組み込んだかを見るのは興味深いことです。 この仮説に関するマディソンの最初の完全な声明は、1787年に書かれた彼の”南軍に関するノート”に登場した。 マディソンは、”共和党政府では、過半数が最終的に法律を与える”という命題から始まり、少数派の権利の不当な侵害から関心のある過半数を抑制する, 三つの動機は、大多数の利己主義を改善するために主張されるかもしれない：まず、”一般的に関与するように、自分の利益のための慎重な点。 . . 良い”第二に、”文字の尊重”そして最後に、宗教的な良心の呵責。 その順番でそれぞれを調べた後、マディソンは、彼らが冷酷なパーティーに対する虚弱な防波堤であると結論づけます。,

ヒュームとマディソンが政党に関する十八世紀の最も深遠な考えを要約したこれら二つの論文を調べると、若いアメリカ人がアメリカにおける派閥の彼自身の議論を紹介するために、年齢を通じて派閥に関する調査を準備する際に以前の仕事を使用したことがますます明らかになる。 ヒュームの作品はこの目的に見事に適応しました。 それは啓蒙主義の最高の伝統の中で哲学的で科学的でした。, 派閥の容易な支配は、ホイッグとトーリーが声高に互いにラベルを固定しようとしたように、百年のための英国の政治では当たり前であった。 しかし、スコットランド人は、党派としてはほとんど興味がなく、社会科学者としては非常に興味がありませんでしたが、心理的、知的、そして社会経済的な面でこの主題を扱いました。 すべての歴史を通して、彼は発見した、人類はあるリーダーへの個人的な忠誠にまたは単位としてグループに共通の”感情か興味”に基づいて派閥に分けられ, この後者のタイプは、彼が”個人的な”派閥と区別されるように”本当の”と呼ばれました。 最後に、彼は”本当の派閥”を”利益、原則”、または愛情に基づいて当事者に細分しました。しかし、マディソンは、包括的であると判断しながら、そのような微細な分析に入るためのスペースを持っていませんでした。 その上、彼は病気を記述することよりも治療法を開発することに今より多くの意図でした。, したがって、彼はヒュームの”個人的な”派閥に対する二ページの扱いと、”原則と愛情”に基づく当事者に関する彼の長い議論を単一の文章に統合した。, 第十連邦主義者は、”宗教に関する異なる意見のための熱意,政府に関する,その他の多くのポイント,同様に練習のような憶測の;野心と権力のために争う異なる指導者への添付ファイル;またはその運命は、人間の情熱に興味深いされている他の記述の人に,順番に,パーティーに人類を分割しています,相互の敵意でそれらを炎症を起こしました,そして、彼らははるかに彼らの共通の利益のために協力するよりも、お互いを抑圧するベックス広告に処分レンダリング.,”この有名な文章で達成されたマディソンよりも、アイデアと意味の集中のより完璧な例を想像するのは難しいです。