西アフリカの都市は、エキゾチックで想像するには遠すぎる場所のためのメタファーであり、Covid-19の把握にあります。 トンブクトゥ、都市と名前を見て良い時間。,

  • Paromita Chakrabartiによって書かれ、Explained Desk|New Delhi|によって編集されました。
  • Updated:July3,2020 8:35:13am

マリの兵士は、マリのトンブクトゥにあるコロナウイルス患者のための隔離テントの近くに立っています。 (AP Photo:Baba Ahmed)

それはまだキメラのためのメタファーとして私たちの想像力を保持していますが、COVID-19はマリの西アフリカの国で地球遠くTimbuktuの終わりを破, 首都バマコから1,000キロメートルに位置するこの都市は、すでに500以上の症例を見ており、少なくとも九人の死亡があり、国内で最悪の影響を受けた場所の一つとなっている。

“非常に遠くにある場所”

トンブクトゥの神秘は、今日でも続くそのアクセス不能に多くのことを負っています。 サハラ砂漠の南端にあるニジェール川から約20km離れた場所にあり、北には何千マイルもの不毛の砂漠しかありません。, その全盛期には、都市は主に塩、金、綿、象牙を扱う、学習の大きな中心地と繁栄した交易の前哨基地の両方でした。

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オックスフォードの高度な学習者の辞書は、Timbuktuを”非常に遠くにある場所”と定義しています。, 中世以来、サハラ以南のアフリカの中心にあるトンブクトゥの遠隔性は、西の文学と文化の想像力を発射し、それへの困難な旅を生き残るために管理している人々を待っていた素晴らしさの物語で冒険者に訴えてきました。,

“トンブクトゥの豊かな王は、多くのプレートと金の笏を持っています…彼は壮大で設備の整った裁判所を保持しています…多くの医師、裁判官、学者、司祭がいます-そしてここには他のどの商品よりも大きな利益で販売されているバーバリからの原稿の本が持って来られています”と16世紀のムーア人旅行者Leo Africanusは、彼の決定的なDescrittione dell’Africa(アフリカの記述)で書いています。 伝えられるところによると、アフリカヌスは街が最盛期にあった1510年頃に旅をしたという。,

歴史的な記述は、それが地元のトゥアレグの前哨基地だった12世紀初頭以来、トンブクトゥに集落があったことを示唆しています。 しかし、それはすぐにサハラの貿易ルート上のラクダのキャラバンのための重要なセライまたはピットストップとして 伝説によると、トンブクトゥの名声は、14世紀のマンサ-ムーサ王の豊かさのニュースが西洋世界に達したときにヨーロッパ全土に広がった。 メッカへの聖なる巡礼で、ムーサはエジプトの首都カイロを通過し、金貨の施しを配布する彼の大きさは、伝えられるところによると、土地の金の価格,

トンブクトゥは、外の世界にエルドラドのようなものを意味するようになりました,宝物に満ちた場所,それはその領域に到達するのに十分幸運だった人たちにのみ自分自身を明らかにしました. この都市は、15世紀と16世紀にアフリカで最も影響力のある支配国家の一つであるソンガイ帝国の下で頂点に達するでしょう。

どのようにTimbuktuがその名前を得たか

カタロニア語のアトラス(1375年)では、Timbuktuは”Tenbuch”と呼ばれています。 フランスの公式文書(マリは1892年から1960年の間にフランスによって植民地化された)は、それを”Tombouctou”と呼んでいる。, 作家のポール-アンソニー-ジョーンズは、著書”Around the World in80Words:Journey Through the English Language”(2018年、シカゴ大学出版社)の中で、トンブクトゥがどのようにその名前をつけたかについて明確な説明はないが、”ある説では、トンブクトゥは地元のソンガイ語で”壁”または”中空”を意味するかもしれないと主張し、別の説では、”砂丘”または”隠された場所”を意味するベルベル語に由来すると示唆している。,

しかし、おそらく、すべての最も可能性の高い、それは彼らが周囲の砂漠を歩き回っている間、日常的にトゥアレグのキャンプを守ることを任務としていた年老いたトゥアレグ奴隷女性の名前に由来するという理論です。 トンボウトウという女性の名前は、”大きなへそを持つ母”を意味したと言われています。”

学習の席

ムーサ王はまた、知的共鳴の席としてトンブクトゥを確立するための道を開くと信じられています。 メッカでの彼の時間の間に、ムーサはイスラム奨学金の新しいセンターのための彼の計画を結実させるためにトンブクトゥに宗教学者を招待したと考えられています。,

トンブクトゥの有名なサンコレモスク。 (写真:ウィキメディア-コモンズ)

その後数十年にわたって、スーフィズム、アラビア語文法、イスラム法学、文献学、辞書編集、天文学、算術など、幅広いトピックに関する約70,000の原稿を生産し、学習と談話のダイナミックな中心地となった。 これらの写本は、サハラ、マグレブ、スーダンからエッソークに至るまでのアフリカのスクリプトで生産されました。 モスクが建設され、図書館、マドラサ、有名なサンコレ-マドラサなどの大学がこの驚異的な出力に対応するために設置されました。,

西洋の想像力におけるTimbuktu

“…そして、あなたはその後、/中心の栄光を丸で囲んだ記憶、/Divinest Atalantis、波/深く埋もれている、そして後の名前のthou、/Imperial Eldorado、金で屋根付き:/変化のすべてのショックにもかかわらず、/気まぐれな事故のすべての手始め、/男性は死ぬことのない憧れの希望にしがみついた…”アルフレッド-テニスンは1829年に彼の詩”Timbuctoo”で書いた。,

わずか一年前、フランスの探検家ルネ-カイリーは最終的に街に到達し、それが本当にどのようなものだったか西に戻って報告する最初の非イスラム人として、パリのジオグラフィー協会から10,000フランの助成金を獲得し、トンブクトゥに到達していました。

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ケイリーが見つけたトンブクトゥは、西洋の想像力におけるそのイメージのようなものではありませんでした。 かつてはアラブとアフリカの貿易の中心地であったが、現在は以前の自分の影である。, はるかに戦略的な場所を持つ他のアフリカの都市が登場し、交易所としての重要性は衰えていた。

それでも、それを取り巻くオーラが光沢を失うまでにはしばらく時間がかかるだろう。 一世紀後、DHローレンスはまだネトルズ(1930)でTimbuktuについて書いているだろう:”そして、世界は彼の血が英国やTimbuctootだった場合、それはやじを与えていませんでした。”

旅行の執筆からフィクションまで、トンブクトゥは作家を魅了し続けてきました。, 1999年の小説”トンブクトゥ”では、ポール-オースターは、犬の主人公であるボーンズ氏が決して到達することを恐れており、それによって死ぬ主人と団結する機会を逃しているという死後の世界として設定している。 ボリュームは、それらの多くを破壊した最近のテロ攻撃の間に原稿の宝庫を保存するために、その図書館員の英雄的な努力に書かれています。

今日のトンブクトゥ

しかし、オースターが彼の小説で書いているように、”すべての物語がハッピーエンドを持っているわけではありません”。 今日のトンブクトゥは、その黄金時代にあったものから遠い叫び声です。, それでも比較的アクセスできない、それはフランスの植民地としての年に続いて、貧困、腐敗、戦争、テロに悩まされてきました。

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サハラ砂漠は速くその境界を破ってきました,ニジェール川のシルトは、その水の供給に影響を与えます.

2008年から、テロ行為はその駆け出しの観光産業に影響を与え、いくつかの国がその場所を訪れることに対する勧告を発行するよう促しました。, 2012年、トゥアレグ率いる反政府勢力がトンブクトゥを含むマリ北部の一部を占拠した。 後者は2013年にフランス主導の軍事作戦によって中和された。 トゥアレグの反政府勢力が和平協定に署名したとき、アルジェリアの介入で2015年に最終的に平和が仲介されましたが、この地域は貧困と政治的に乱

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