セス

セス、またはSetekh、Setesh、またはSet、古代エジプトの神、上エジプトの第11ノーム、または州の守護神とも呼ばれます。

セスの崇拝は、もともとナイル川の西岸にある現在のシュフ近くのヌブト（ギリシャのオンボス）を中心としていました。 ヌブトは、近くのナカーダに広大な墓地を持ち、上エジプトの主要なプレディナスティックセンターでした。 この町は、紀元前3050年頃にエジプトが統一され、首都がアビドスで王の神がホルスであった王の下で行われたことにより、抜群の地位を失った。,

セスは、犬の体、斜めの目、正方形の先端の耳、房状の（後の表現では、フォークされた）尾、および長い、湾曲した、尖った鼻を持つ複合図として表され、様々な動物（aardvark、antelope、ass、camel、fennec、greyhound、jackal、jerboa、long-snouted mouse、okapi、oryx、pigを含む）が彼の形の基礎として提案されている。 古代エジプト人でさえ彼の姿を一貫して表現したので、それはおそらく神話的な複合体です。,

もともとセスは空の神、砂漠の主、嵐、障害、戦争のマスターだった—一般的には、トリックスター。 セスは、秩序ある世界の中で暴力と無秩序の必要かつ創造的な要素を具現化しました。 彼のカルトの変遷は、彼に向かってエジプト人のアンビバレントな態度だけでなく、エジプトのシフト政治的運勢を反映しています。 第2王朝（紀元前2775年頃–紀元前2650年頃）の間、ペリプセン王は初めてセスと名乗り、伝統的なホルスの名前の代わりにセスの称号を与えた。, 彼の後継者であるKhasekhemwyは、二つの神の神話上の解決を反映して、彼のtitularyでHorusとSethの両方に等しい卓越性を与えました。 ヒクソスの侵略者（c.1630-1521bce）のルールの間に、セスは北東部のナイル川デルタの首都、アバリスで崇拝され、カナンの嵐の神バアルと識別されました。 新王国（1539–c.1075bce）の間に、セスはエジプトの敵の間で不和をまくことができる武道の神として尊敬されました。 ラメッサイド–ファラオ（1292年-c。, 紀元前1075年）は、北東デルタに由来し、エジプトの偉大な神々の中で彼をランク付けし、彼らの個人名（Seti IとSeti II、Setnakht）で彼の名前を使用し、彼の樹皮の船首でReの保護者としてのセスのイメージを促進し、Reの敵であるApopisを殺した。 セスはまた、宇宙の主要な神々の第四としてアモン、レ、そしてプタハに加わりました。

神話では、セスはオシリスの兄弟でした。, そこにあまりにも彼の性格は、面倒だった彼は彼の母親の子宮から破裂として描かれていたため、ナット、彼の配偶者と妹、ネフティスに不誠実な夫であること、そして彼は胸に入るにだまさオシリスを、殺害彼はその後、閉じて、海に行われるために川に投げつけた。 オシリスが殺害された後、ホルスはオシリスの妻で妹であるイシスによって奇跡的に妊娠した。 ホルスは彼の父の王位から彼を追放しようとしたセスと苦労しました。, この闘争は、Ramessideテキストのテーマを形成する風刺に接するHorusとSethの争い、およびSethがギリシャの悪魔Typhonの実施形態であるPlutarchによって記録された後の、はるかに陰鬱なバージョン。

新王国の閉鎖後、エジプトは帝国を失い、後に独立し、オシリスの崇拝が顕著になるにつれて、セツは徐々にエジプトのパンテオンから追放された。 紀元前1千年紀には、彼の名前とイメージは多くのモニュメントから消えていました。 彼は現在、ペルシャ人を含むエジプトの東の侵略者の神として識別されました。, もはやセスとホルスを和解させることができなくなったエジプト人は、前者を悪と悪魔のアポピス、またはギリシャのテュポンと同一視した。 敵としてのセスの繰り返しの敗北の精巧な儀式は、主にアポピスの以前の儀式の破壊に取って代わりました。