一つの血

死と復活

チャールズ-R-ドリューの

スペンシー-ラブによる

ノースカロライナ大学プレス。 373頁 $29.95

1年後の1950年、ハワード大学医学部の外科部長でフリードメンズ病院の主任外科医であったチャールズ-R-ドリュー博士は、夜の最後のラウンドを行った。 その後、彼、同僚、そして二人のインターンは、アトランタ、タスキーギー、アラバマ州への旅行の最初のレグのために車でオフに設定しました。 医学会議のために。,

ドリューは会議に行き、飛ぶ余裕がなかったインターンが出席できるようにしました。 彼は停止せずにアトランタに運転することを計画した、あるインターンは思い出した、”その時の間に黒人が夜を過ごすための場所を見つけることは容易ではなかった。”農村ノースカロライナ州では、すでに居眠り彼の旅行仲間と、ドリューは、ホイールで眠りに落ちた。 車は肩に当たった。 ドリューは左にハードホイールをジャークした。 車はひっくり返り、高速道路を横切って滑った。

ドリューはアラマナス病院に運ばれ、出血してショックを受けた。 しかし、Alamanaceの医師は彼を認めることを拒否した。, 黒人の病院に向かう途中、ドリューは死んだ。

それは忘れられない話です。 ドリューの血漿に関する先駆的な研究は、何千人もの命を救った。 ジム-クロウの医学に対する彼の静かで不動の批判は、血液ドライブ、医学教育、そしてあらゆる種類の医療における排除と分離に打たれました。 しかし、その四月の朝、彼の人生と仕事が嘘をついたアイデアの犠牲者であり、彼が変革しようとしていた機関であるブレッドを死に至らせました。

物語の唯一の間違いは、歴史として、それが真実ではないということです。, ドリューはアラマナスの緊急治療室で死んだが、そこで彼を認めた白人の外科医は彼の命を救うために苦労していた。

一つの血では、歴史家スペンシー-ラブは事故の物語、伝説の物語、そしてドリューの人生と時代の物語を伝えます。 彼女は知恵と恵みでそれぞれの物語を伝えます。, 彼女のより大きな目的は、私たちに歴史の中で神話や伝説について何かを伝えることです,”真実は多くのレベルを持っていることを示すために,時には偽の物語が真実であることができること:”物語を伝え、それを信じる人々のために,それはドリューが住んでいた世界と彼らが今日住んでいる世界につい”

チャールズ-ドリューはワシントンで生まれ育った。 ダンバー高校、アマースト大学、マギル大学とコロンビア大学医学部で教育を受けたドリューは、アフリカ系アメリカ人としては初めて医学博士の学位を取得した。, 彼の論文はバンクド-ブラッドに関するものであり、1940年秋にはフランスの戦場で大量の液体プラズマの準備とそのイギリス兵士への出荷を求めるプロジェクト”ブラッド-フォー-ブリテン”を監督した。 翌年、彼は第二次世界大戦中に全国の血液銀行のモデルとなったパイロットプログラムである米国赤十字社の最初の血液銀行を設立しました。,

ドリューの死の伝説は、事故の後の日に噂として始まり、何年もの間、口コミだけで広がり、血、出血、恐ろしい医療が支配的なテーマであったアフリカ系アメリカ人文学、口頭歴史、民俗学の体に即座に加えられた。

奴隷制の間、奴隷は残忍な鞭打ちから出血しました。 “しばらくの間、私は出血して死ぬべきだと思っていました”とフレデリック-ダグラスは彼の物語の中で、エドワード-コヴィーの手による殴打を語った。 “私の頭の冠から私の足まで、私は血で覆われていました。,”

奴隷制の後、リンチの暴徒があり、都市には貧しい人々のための老朽化した病院があり、伝承によると、白い服を着た”夜の医者”は黒人患者を実験し、それらを出血させて死に至らしめました。 愛は、聖書、David Walkerの”魅力”、W.E.B.DuBoisのエッセイの中で、黒人のアメリカ人にとって特別な意味を持つ血と出血を示しています。, そして、エリソンのナレーターがリバティペイントの病院のテーブルに縛り付けられている透明人間のシーンを忘れることができますが、彼を見下ろしている白い医師は、前頭前葉切開術と去勢についてglibly話していますか？

1960年代、ホイットニー-ヤングやディック-グレゴリーなどの活動家は、黒人アメリカ人のための医療の不名誉な状態を脚色するために、エッセイや本でドリューの物語を使用した。 1970年代には、作家は歴史、詩、さらには”M*A*S*H”のエピソードにそれを置く今日ドリューの名前を認識するアメリカ人の間では、おそらく事実よりも伝説を知っているでしょう。, ラブの注目を集めた1982年の新聞記事では、ドリュー自身の子供の一人であるシャーリーン-ドリュー-ジャーヴィス（現在はワシントン市議会議員）が、父親が受け取ったケアに疑問を抱いていたと報じられた。

多くの心理学者、社会学者、人類学者が神話や伝説について書いており、愛は丁重に彼らの発言をすることができます。 しかし、数十人の素人との愛の優れたインタビューが明らかにするように、それは博士号を取ることはありませんドリュー伝説の起源と永続性を説明す, 1950年代、すべての黒人アメリカ人は、別々でひどく不平等な医療に苦しんでいた人を知っていました。 多くを知っていた人が亡くなった後の拒否されます。 それは単に異常な男に起こったように見えました。

いくつかの医師の気持ちを除いて、ドリューの伝説は害を及ぼさなかった。 ない自分の考えや行したねじれによるいかと考えます。 その真実によって生きた誰も嘘を生きていませんでした。, それを白人至上主義への抵抗の一形態として描写し、人々が不平等を呪い、戦うように言う物語、愛は堅実な地面にあります。

残念ながら、レースに関する私たちの神話や伝説のほとんどは、それほど良性ではなく、それらと歴史的真実との関係ははるかに結びついています。 ドリュー伝説のように、私たちの強力な神話（黒い血の白い神話、強姦者、福祉の女王、人種IQs、ユダヤ人の奴隷貿易業者の黒い神話、エイズを広めるための政府 彼らは心理的、社会的ニーズを満たします。, 彼らは私たちの理解のために叫びます。 しかし、それらを理解するためには、実際にはいくつかの基礎を持っている神話と、強力な神話と弱い神話の間、建設的な神話と破壊的な神話の間、愛が作らない区別をしなければなりません。

One Bloodの最終章はドリューについてではなく、ドリューの死から八ヶ月後にノースカロライナ州の農村で自動車事故に遭った24歳のベテランであるMaltheus Averyについてである。, デューク大学病院が彼を追い払った後、エイブリーは黒人の病院に向かう途中で亡くなり、デュークの”黒いベッド”（15のうち120）はいっぱいだった。 愛の説得力のある本のtimeliestレッスンは証拠の負担についてですので、それは素晴らしい結末です。

それはエイブリーの死だった、とちょうどそれのような無数の他の人は、引き起こし、ドリューについての噂を維持しました。 五十年後、人種差別の終わりについての多くの話にもかかわらず、偏見や差別についての噂はまだ飛ぶ。 377年後、負担は、それらの噂が真実ではないことを黒人民に証明するために白人民にあるべきです。, ジェームズ-グッドマンはハーバード大学で歴史と社会科を教えており、”スコッツボロの物語”の著者です。”キャプション：チャールズR.ドリュー