Yksisarvinen

antiikin

useita tiivisteet näennäisesti kuvaa yksisarvisia on todettu Indus-Laakson Sivilisaation. Tällaisella muotoilulla varustettuja sinettejä pidetään korkean yhteiskunnallisen arvon merkkinä., Nämä on myös tulkittu esityksiä alkuhärkä—tyyppi suuri villi karjaa, joka aiemmin asuttu Euroopassa, Aasiassa ja Pohjois-Afrikassa—tai johdannaisia alkuhärkä, koska eläin on aina esitetty profiili, joka osoittaa, on saattanut olla toinen sarvi, joka ei ole nähnyt profiilin.

Yksisarvisia ei löydy kreikan mytologiassa, vaan tilit of natural history, kreikan kirjailijoita of natural history oli vakuuttunut siitä, että todellisuus yksisarvisia, jonka he uskoivat asunut Intiassa, kaukainen ja upea valtakunta heille., Varhaisin kuvaus on Ctesias, joka teoksessaan Indika (”Intia”) kuvaili niitä villi aasit, laivaston jalka, ottaa horn pituus ja puoli (700 mm, 28 tuumaa) pitkä, ja värillinen valkoinen, punainen ja musta.

Ctesias sai tiedon asuessaan Persiassa. Yksisarvisia reliefiveistoksen päällä on löydetty Persian muinaisesta pääkaupungista Persepoliksesta Iranista., Aristoteles on oltava seuraavat Ctesias, kun hän mainitsee kaksi yhden sarvipäinen eläimiä, oryx (eräänlainen antilooppi) ja niin sanottu ”Intian perse” (ἰνδικὸς ὄνος).Carystuksen Antigonos kirjoitti myös yksisarvisesta ”Intiaaniperseestä”.Strabon mukaan Kaukasuksella oli yksisarvisia hevosia, joilla oli hirvenmäiset päät.,Plinius Vanhempi mainitsee oryx ja Intialainen ox (ehkä sarvikuono) kuin yksi sarvipäinen eläimiä sekä ”erittäin kovaa eläin nimeltä monoceros, joka on pää polttarit, jalat elefantti, ja hännän villisika, kun muu keho on kuin että hevonen; se tekee syvän raavat melua, ja on yksi musta sarvi, mitkä hankkeet keskeltä sen otsa, kaksi kyynärää pitkä.”On Luonto ja Eläimet (Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος, De natura animalium), Aelian, lainaten Ctesias, lisää, että Intia tuottaa myös yksi sarvipäinen hevonen (iii. 41; iv. 52), ja sanoo (xvi., 20), että monoceros (kreikaksi: μονόκερως) oli joskus kutsutaan cartazonos (kreikaksi: καρτάζωνος), joka voi olla muodossa arabian karkadann, joka tarkoittaa ”sarvikuono”.

Cosmas Indicopleustes, kauppias Alexandria, joka asui vuonna 6. – luvulla, teki matkan Intiaan ja myöhemmin kirjoitti, toimii cosmography. Hän kertoo yksisarvisesta, joka perustuu neljään vaskihahmoon Etiopian kuninkaan palatsissa. Hän sanoo raportista, että ”on mahdotonta ottaa tämä hurja peto elävänä, ja että kaikki sen voima on sen sarvessa., Kun se löytää itse harjoittanut ja vaarassa kaapata, se heittää itsensä jyrkänteen, ja kääntyy niin osuvasti vuonna laskussa, että se saa kaikki shokki, kun sarvi, ja niin karkaa turvallinen ja ääni”.

Keskiajalla ja Renessanssin

Keskiajan tuntemus upea peto johtui raamatun ja antiikin lähteistä, ja olento oli vaihtelevasti edustettuina kuin eräänlainen villi aasi, vuohi, tai hevonen.,

edeltäjä keskiaikainen bestiary, koottu Myöhään Antiikin ja tunnettu Physiologus (Φυσιολόγος), suosituksi kehittää allegoria, jossa yksisarvinen, loukkuun maiden (eli Neitsyt Marian), oli Inkarnaatio. Heti kun yksisarvinen näkee hänet, se asettaa päänsä syliinsä ja nukahtaa. Tästä tuli peruskuvamerkki, joka pohjautuu yksisarvisen keskiaikaisiin käsityksiin ja oikeuttaa sen ilmestymisen kaikissa uskonnollisen taiteen muodoissa., Tulkintoja yksisarvinen myytti keskittyä keskiajan lore petti ystäville, kun taas jotkut uskonnolliset kirjoittajat tulkitsevat yksisarvinen ja sen kuolema, koska Intohimo Kristuksen. Myytit viittaavat pedon yksi sarvi, joka voi vain kesyttää neitsyt; myöhemmin, jotkut kirjoittajat käännetty tämä allegoria Kristuksen suhteesta Neitsyt Marian.

yksisarvinen myös tajunnut, kohtelias ehdot: jostain 13-luvulla ranskalaisten kirjailijoiden kuten Thibaut Samppanjaa ja Richard de Fournival, rakastaja on herättänyt hänen nainen kuin yksisarvinen on neitsyt., Humanismin nousun myötä yksisarvinen sai myös ortodoksisempia maallisia merkityksiä, siveellisen rakkauden ja uskollisen avioliiton vertauskuvia. Se pelaa tämä rooli Petrarca on Riemuvoitto Siveys, ja kääntöpuolella Piero della Francesca muotokuva Battista Strozzi, pariksi, että hänen miehensä Federico da Montefeltro (maalattu c. 1472-74), Biancan voittokulku auto on piirtänyt pari yksisarvisia.

Valtaistuin Tuoli Tanskassa on tehty ”yksisarvinen sarvet” – lähes varmasti sarvivalaan syöksyhampaat., Samaa materiaalia käytettiin seremoniamukeihin, koska yksisarvisen sarven uskottiin edelleen neutralisoivan myrkkyä klassisten kirjailijoiden mukaan.

yksisarvinen, kesyyntyvä vain neitsyt nainen, oli vakiintunut keskiajan lore kun Marco Polo kuvaili niitä ”tuskin pienempi kuin norsuja. Niillä on puhvelin karva ja jalat kuin norsulla ja otsan keskellä yksi Iso Musta sarvi… Heillä on villisian pää. he viettävät aikaansa mieluummin rypemällä mudassa ja Limassa. Ne ovat rumia raakalaisia katsottavia., Ne eivät ole lainkaan sellaisia kuin kuvailemme niitä kertoessamme, että ne antavat neitsyiden vangita itsensä, vaan puhtaita vastoin käsityksiämme.”On selvää, että Marco Polo kuvaili sarvikuonoa.

Alicorn

horn itse ja aineesta se oli tehty oli nimeltään alicorn, ja uskottiin, että sarvi on hallussaan maagisia ja lääkinnällisiä ominaisuuksia. Tanskalainen lääkäri Ole-mato päätteli vuonna 1638, että väitetyt alisarvet olivat narvalaisten syöksyhampaita., Tällaiset uskomukset tutkittiin nokkelasti ja vihdoin vuonna 1646 Sir Thomas Browne hänen Pseudodoxia Epidemica.

Valealicorn-jauhetta, joka on valmistettu eri eläinten sarvista tai sarvista, on myyty Euroopassa lääkinnällisiin tarkoituksiin jo vuonna 1741. Alicornin ajateltiin parantavan monia sairauksia ja kykenevän havaitsemaan myrkkyjä, ja monet lääkärit tekisivät ”parannuskeinoja” ja myisivät niitä. Maljat tehtiin alicornista kuninkaille ja annettiin lahjaksi; nämä valmistettiin yleensä norsunluusta tai mursun norsunluusta., Kokonaiset sarvet olivat keskiajalla hyvin kallisarvoisia ja olivat usein todella sarvivalaiden syöksyhampaita.

Ansa

Yksi perinteinen menetelmä metsästys yksisarvisia mukana puristuksiin neitsyt.,

yksi hänen muistikirjat Leonardo da Vinci kirjoitti:

yksisarvinen, sen kohtuuttomuus ja ei tiedä, miten hallita itse, sillä rakkaus se kantaa fair neidot unohtaa sen raivokkaasti ja jylhyys, ja jossa syrjään kaikki pelko se menee jopa istuu neito ja mennä nukkumaan sylissään, ja näin metsästäjät ottaa se.

kuuluisa myöhään Goottilainen sarja seitsemän tapestry verhot Metsästää Yksisarvinen on korkea kohta Euroopan kuvakudos valmistus, jossa yhdistyvät sekä maallisia ja uskonnollisia teemoja., Kuvakudokset ovat nykyään New Yorkin Metropolitan Museum of Artin Cloisters-osastolla. Sarjassa, rikkaasti pukeutunut aatelisia, mukana metsästäjät ja koirat, jatkaa yksisarvinen vastaan, mille-fleur taustoja, tai valitse asetukset, rakennuksia ja puutarhoja. He tuovat eläin bay avulla neito, joka ansoja hänen hurmaa, näkyä tappaa sen, ja tuoda se takaisin linnaan; viimeinen ja kuuluisin paneeli, ”Yksisarvinen Vankeudessa”, yksisarvinen on osoittanut jälleen elossa ja onnellinen, kahlittuna granaattiomena puu, jota ympäröi aita, kenttä, kukkia., Tutkijat arvelevat, että sen kyljissä olevat punaiset tahrat eivät ole verta, vaan pikemminkin granaattiomenoiden mehua, joka oli hedelmällisyyden symboli. Salaperäisen ylösnousseen yksisarvisen todellinen merkitys viimeisessä paneelissa on kuitenkin epäselvä. Sarja kudottiin noin vuonna 1500 matalissa maissa, luultavasti Brysselissä tai Liègessä, tuntemattomaksi mesenaatiksi. Ranskalainen taiteilija Jean pussilakana kaiversi 1540-luvulla kuusi samaan teemaan liittyvää kaiverrusta, joita käsiteltiin melko eri tavoin.,

Toinen kuuluisa joukko kuusi kuvakudokset Dame à la licorne (”Nainen ja yksisarvinen”) Musée de Cluny, Pariisi, olivat myös kudotut Etelä-Alankomaiden ennen 1500, ja näyttää aistit (yhdyskäytäviä houkutus) ja lopulta Rakkaus (”A mon seul desir” legenda lukee), jossa on yksisarvisia esillä jokainen pala. Faksit nämä yksisarvinen kuvakudokset olivat kudottu pysyvästi esillä Stirling Castle, Skotlanti, ottaa paikka asettaa kirjattu linnan 16-luvulla varaston.,

melko harvinainen, myöhään 15-luvulla, variantti kuvaus hortus conclusus uskonnollista taidetta, yhdistetty marian Ilmestyksen Mary teemoja Metsästää Yksisarvinen ja Neitsyt ja Yksisarvinen, niin suosittu maallinen taidetta. Unicorn jo toiminut symbolina Inkarnaatio ja onko tämä merkitys on tarkoitettu monissa lähtökohtaisesti maallinen kuvauksia voi olla vaikea asia tieteellinen tulkinta., Ei ole olemassa sellaista epäselvyyttä kohtauksia, jossa arkkienkeli Gabriel on osoittanut, puhaltaa sarvi, kuten koirat jahdata yksisarvinen osaksi Neitsyt syliin, ja vähän Kristus-Lapsi laskeutuu säteet valon Isä Jumala. Neuvoston Trent lopulta kiellettiin tämä hieman yli-laadittu, jos viehättävä, kuva, osittain siksi, realismia, koska kukaan ei enää uskonut, yksisarvinen olla todellinen eläin.,

Shakespeare-tutkijat kuvaavat yksisarvisia vangiksi metsästäjä edessä seisoo puu, yksisarvinen goaded osaksi latauksen; metsästäjä olisi astua sivuun viime hetkellä ja yksisarvinen olisi upottaa sen sarvi syvälle puuhun (Ks. merkinnät Timon of Athens, Act 4, scene 3, c. linja 341: ”wert sinä yksisarvinen, ylpeys ja viha olisi hämmentää sinua ja tehdä itsellesi valloitus sinun fury”.,)

Heraldiikka

heraldiikka, yksisarvinen on usein kuvattu hevonen vuohen sorkat ja parta, leijonan häntä, ja hoikka, kierre sarvi sen otsassa (ei-hevosen ominaisuuksia voidaan korvata hevosen niistä, kuten voidaan nähdä seuraavista galleria). Onko koska se oli vertauskuva Inkarnaatio tai pelottavia eläinten intohimoja raaka luonto, yksisarvinen ei ollut laajalti käytetty alkuvuodesta heraldiikka, mutta tuli suosittu peräisin 15-luvulla., Vaikka joskus esitetty collared ja kahlittu, joka voi olla merkkinä siitä, että se on kesytetty tai karkaistu, se on yleensä osoittaneet collared rikki ketju on kiinnitetty, osoittaa, että se on rikki ilmainen sen orjuudesta.,

Skotlanti

heraldiikka yksisarvinen on parhaiten tunnettu symboli Skotlanti: yksisarvinen uskottiin olevan luonnollinen vihollinen leijona – symboli, että englanti kuninkaallisia oli hyväksynyt noin sata vuotta, ennen kuin Kaksi yksisarvisia tukenut kuninkaallinen vaakuna Kuningas Skotlannin, ja koska unionin 1707 Englannin ja Skotlannin, royal arms of Iso-Britannia on tukenut yksisarvinen yhdessä englannin leijona., Kaksi versiota royal arms olemassa: että käytetään Skotlannissa antaa enemmän huomiota Skotlannin elementtejä, asettamalla yksisarvinen vasemmalla ja antaa se kruunu, ottaa huomioon, että versio, jota käytetään Englannissa ja muualla antaa englanti elementtejä enemmän näkyvyyttä.

Kultainen kolikot tunnetaan yksisarvinen ja puoliksi yksisarvinen, sekä yksisarvinen kääntöpuoli, käytettiin Skotlannissa 15-ja 16-luvulla. Samalla valtakunta, veistetty yksisarvisia käytettiin usein finials pilarit Mercat ristejä, ja merkitään, että ratkaisu oli kuninkaallinen burgh., Tietyt aateliset, kuten Kinnoullin jaarli, saivat erityisluvan käyttää yksisarvista käsivarsissaan, kunnian lisäämisenä. Klaani Cunninghamin vaakunassa on yksisarvisen Pää.,div id=”804c5a3ca1″>