Raamattu ei anna tarkkoja ohjeita ruumiin hävittämiseksi kuoleman jälkeen. Raamattu-aikakauden käytännöt on kuvattu Unger ’ s Bible Dictionary seuraavasti: ”Hautaus Raamatun aikoina seurasi pian kuoleman jälkeen, koska on ilmeistä, että kertomuksissa hautaaminen Sarah (Genesis 23:1-20), Rachel (Genesis 35:19-20), ja Rebekka on sairaanhoitaja (Genesis 35:8). Heprealaiset eivät yleensä polttaa, lukuun ottamatta kaikkein epätavallinen hätätilanteissa, kuten Saul ja hänen poikansa (1. Samuel 31:11-13).,

Myöhemmin Babylonialaiset polttivat kuolleensa ja talletetaan heidän tuhkansa koristeellinen uurnat, samoin kuin Kreikkalaiset ja Roomalaiset. Myöhemmin heprealaiset harjoittivat myös polttohautausta, minkä osoittivat uuden testamentin Palestiinasta löydetyt lukuisat ossuaarit.”

Kristityt haluavat osoittaa kunnioitusta kehon. Vaikka olennainen henkilö tai henki on siirtynyt ikuinen kohtalo, ruumis on konkreettinen muistutus kaikki, että henkilö merkitsi meille. Lisäksi ruumiin kohtalona on ylösnousemus, muodonmuutos ja hengen jälleennäkeminen Kristuksen palatessa.,

onko hautaaminen tai polttohautaus paras osoitus siitä, että asianmukainen kunnioitus on hyvin henkilökohtainen päätös. Myös muiden läheisten perheenjäsenten ja ystävien toiveet tulisi ottaa huomioon kaikissa päätöksissä, koska juuri he elävät päätöksen ja muistojen kanssa.

ylösnousemuksessa ei ole mitään merkitystä, onko henkilön ruumis haudattu vai tuhkattu. Jumala tietää, miten ruumiin voi herättää joko elämän ylösnousemuksessa tai tuomion ylösnousemuksessa (Joh.5:28-29)., Kristityn Uusi ruumis on radikaalisti muuttunut ja kirkastettu ruumis, joka muistuttaa korotetun Kristuksen ruumista. Se on ikuinen, hengellinen ruumis ei koskaan enää kokea heikkous, sairaus, kärsimys tai kuolema (1. Kor. 15:35-54 ja Fil 3:20-21).