uskonnollisia oppeja Akhenaten omaksunut hänen palvonta Aton ei täsmennetty yksityiskohtaisesti tahansa. Ne on kunnostettu pääosin ikonografiaa temppeli reliefejä ja stelae, jotka kuvaavat häntä hänen jumaluus ja yksi pitkä uskonnollinen teksti Tell el-Amarna, Aton Virsi, säilynyt useita yksityisiä hautoja., Lukemattomia tarjoaa kohtauksia säilynyt Karnak ja Tell el-Amarna, Akhenaten ei ole kuvata face-to-face hänen jumalansa, kuin perinteinen joka tarjoaa käytäntöjä olisi sanella, mutta nosto ylös tarjontaansa sunin levy taivaassa, joka kylpee häntä sen säteet. Vaikka Aton on kuvattu fyysinen ilmentymä aurinko, hänen nimensä on kuitenkin sijoitettu cartouches, ero tyypillinen royalty pikemminkin kuin jumaluus, ja hän on sanonut olevan ”yksi, joka on hänen jubilee,” juhla on tavallisesti varattu kings., Vastavuoroiset vuoropuhelut välillä kuningas ja jumaluus—joka säännöllisesti näkyvät perinteinen temppeli kohtauksia ja joka vahvistaa siunaukset lausui jumalat eivät ole toteutettavissa Akhenaten on uskonto, jossa ensisijainen jumaluus ei ole suu puhua. Temppeli tekstit ovat siten rajoittunut lähes kokonaan nimet ja otsikot Aton ja ne Akhenaten ja hänen perheensä, jotka ovat usein osoittaneet, yhdessä tarjoaa stelae päässä huviloita.

itse Aton-virsi on pitkälti voimakas kuvaus luonnonvaikutuksista., Se kuvaa auringon levy kuin prime mover elämän, joiden päivittäinen nousee uudistaa kaikki elävät olennot maan päällä ja jonka ympäristössä kaikki olennot mennä nukkumaan. Vaikka Atonin sanotaan luoneen maailman ihmisille, näyttää siltä, että luomisen perimmäinen päämäärä on todellisuudessa itse kuningas, jonka läheinen ja etuoikeutettu yhteys Jumalaansa korostuu. Jumalallinen ilmestys ja knowability on varattu Akhenaten yksin, ja laulu on lopulta neutraali huomioon explicating mysteries of divinity., Virsi on tiettyjä kohtia, jotka on jaettu laajemmalle kirjallisuuden perinne ja on ei ainutlaatuinen Akhenaten; jotkut ovat yhtäläisyyksiä Psalmi 104 (ks. Psalmit).

jossain vaiheessa sen jälkeen, kun hänen viides, mistä vuosi, Akhenaten aloitti program poistaa nimen ja kuvan Theban jumalaa, Amon, kaikista monumentteja, päätös, joka teki laajaa tuhoa monissa Egyptin temppelit. Syy tähän jyrkkä toimenpide ei ole tiedossa, jossain vaiheessa näyttää siltä, että muut jumalat olivat hyökänneet sekä myös Amon puoliso,, Mut, ja monikossa sana jumalia.,

Amon ja Taharqa

Graniitti patsas Amon muodossa ram suojella Kuningas Taharqa, 25-dynastian, 690-664 eaa.

© Mark Laaja—ANL/REX/.com

Vaikka Akhenaten on ollut pitää by joidenkin maailman ensimmäinen monotheist, uskonto Aton voi parhaiten kuvata monolatry, palvonta yksi jumala, mieluummin kuin kaikki muut., Itse asiassa, Akhenaten on jumala johdonmukaisesti sisällytetty useita näkökohtia perinteinen divinized aurinko, kuten Re-Harakhte (nouseva aurinko), Shu (ilmapiiri ja auringonvaloa), ja Maatin (tytär Uudelleen). On epävarmaa, tarttuivatko hänen uskonkäsityksensä koskaan julkiseen mielikuvitukseen vai jopa Akhetatonin asukkaiden keskuudessa. Yksityiskoteihin, sekä työmiehet kylässä, ovat tuottaneet lukuisia hahmoja kotitalouksien jumaluuksia, ja stelae omistettu perinteinen jumaluuksia, kuten Isis ja Tausret, on löydetty joitakin yksityisiä kappeleita., Ei ole varmastikaan mitään todisteita siitä, että Akhenatenin omituinen uskonto olisi säilynyt hänen kuolemastaan.