Quetzalcóatl (Suomi)

Quetzalcóatl (pron. Quet-zal-co-at) oli yksi antiikin Mesoamerikan tärkeimmistä jumalista. Jumala tunnetaan sulkakäärmeen on sekoitus lintu ja rattle snake ja hänen nimi on yhdistelmä Nahuatl sanoja quetzal – emerald sulkakoristeinen lintu – ja coatl tai käärme. Hän oli myös tunnettu Kukulkán Maya, Gucumatz, että Quiché, Guatemala, ja Ehecatl, että Huastecs Gulf Coast. Häntä pidettiin tuulten ja sateen jumalana sekä maailman ja ihmiskunnan luojana., Keski-Meksikossa 1200 CE-hän katsoi myös suojelijana jumalan papit ja kauppiaat ja pidetään jumalan oppiminen, tiede, maatalous, käsityöt ja taide. Hän myös keksi kalenterin, tunnistettiin Venus, nouseva morning star, hän oli liittynyt opossumeja ja jopa huomasi, maissi (maissi) avulla jättiläinen punainen muurahainen, joka johti hänet vuori täynnä viljaa ja siemeniä.

Quetzalcóatl oli alkukantaisen androgyynisen Ometeotl-Jumalan Poika. Atsteekkien mytologiassa hän oli Tezcatlipocan, Huizilopochtlin ja Xipe Totecin veli., Hän on päivän 13 Herrasta 9: s, ja hänet yhdistetään usein sadejumala Tlálociin. Jumala on ollut erityisen liittyy pyhä sivusto Cholula, tärkeä pyhiinvaelluskohde 1200 CE ja all round Aztec rakennukset olivat omistettu jumaluus.

Luoja Jumala

Myöhään Postclassical aikana (1200 CE) Keski-Meksikossa jumala tuli olla vahvasti sidoksissa tuuli (erityisesti tuojaksi sadepilviä) ja luojana jumala Ehecatl-Quetzalcóatl. Vuonna Postclassical Nahua perinne Quetzalcóatl on myös luoja kosmoksen yhdessä joko hänen veljensä Tezcatlipoca tai Huitzilopochtli ja on yksi neljästä pojasta Tonacateuctli ja Tonacacihuatl, alkuperäinen luoja-jumalia. Odotettuaan 600 vuotta tämä iäkäs pariskunta neuvoi Quetzalcóatlia luomaan maailman., Joissakin versioissa myytti Quetzalcóatl ja Tezcatlipoca toistuvasti taistella toisiaan ja sen seurauksena neljä aikojen luodaan ja tuhotaan jokaisen peräkkäisen taistelu kahden jumalia.

vaihtoehtoinen versio luomisen Quetzalcóatl ja Tezcatlipoca ovat enemmän yhteistyötä ja yhdessä ne luovat aurinko, ensimmäinen mies ja nainen, tuli ja sade jumalat., Pari jumalia oli luonut maan ja taivaan, kun he muuntaa itsensä osaksi valtava käärmeitä ja revitty kahden naisen matelijan hirviö tunnetaan Tlaltcuhtli (tai Cipactli), yksi osa tulossa maa ja toinen taivas. Puut, Kasvit ja kukat kumpusivat kuolleen olennon hiuksista ja ihosta, kun taas jouset ja luolat tehtiin hänen silmistään ja nenästään ja laaksot ja vuoret tulivat hänen suustaan., Joissakin versioissa tarinan jumalallinen henki Cipactli oli ymmärrettävästi järkyttynyt kadottanut fyysisen kehon niin brutaali hyökkäys ja ainoa tapa rauhoitella häntä oli uhrin kautta veren ja sydämet ja niin yksi epämiellyttävä käytäntöjä muinaisen Mesoamerikan kulttuurin, rituaali ihmisuhreja, oli perusteltua.

myytti ihmiskunnan luominen Quetzalcóatl laskeutuu Mictlán – underworld – missä hän on lähettänyt poistaa joitakin luita., Kuitenkin, Mictlanteuctli ja Mictlancihuatl, tuomio jumalat alamaailman, annan luut vain, jos Quetzalcóatl voi puhaltaa kotilo-kuori, käyrätorvi, että ei ole reikiä. Nokkela Quetzalcóatl kiertää ongelman siten, että madot poraavat kotiloon reikiä ja laittavat mehiläisiä sisälle saadakseen sen kuulostamaan. Quetzalcóatl myös teeskentelee jättää alamaailman ilman luita, julistaa aikovansa jättää ne missä he ovat, vaikka todellisuudessa hän varastaa ne alta nenän Mictlanteuctli. Jumala raivostuu petoksesta ja tekee kuopan huijarin vangitsemiseksi., Quetzalcóatl todellakin putoaa kuoppaan ja hajottaa siten huonosti hankitut luut niin, että koiras-ja naarasosat sekoittuvat. Kerätä luut, Quetzalcóatl pakenee kuoppaan ja antaa heille suuri käärme jumalatar Cihuacóatl maagisesti muoti niitä ihmisiä, sekoittamalla ne maissi ja jotkut Quetzalcóatl verta.,

Representaatiot Taiteessa

varhaisin säilynyt edustus Quetzalcóatl on Olmeekit sivilisaation kanssa veistämällä La Venta on beaked käärme sulka crest reunustaa kaksi quetzal lintu-ja sky-bändi., Varhaisin edustusto Meksikossa on Teotihuacán, jossa on 3. vuosisadalla CE-esityksiä siivekkäitä käärmeitä, ja jos kuusi-porrastettu pyramidi oli rakennettu jumalan kunniaksi. Näitä esityksiä jumalasta ja myöhemmin paikalle Cacaxtla ovat jumalan sade ja vettä, mikä viittaa vahva yhdessä, että elementti. Jumala oli usein edustettuna veistoksellinen arkkitehtoninen sisustus ja hän tulee muut sivustot, kuten Xochicalco mutta harvoin mitään ihmisen muoto, ennen kuin Myöhään Postclassical aikana, poikkeuksena on veistetty palma Veracruz.,

1200 CE Quetzalcóatl on usein edustettuna ihmisen muodossa ja yleensä kuluu shell korut ja kartiomainen hattu (copilli). Hän voi myös olla hattu-yhtyeen tilalla uhrautuva toteuttaa, kukka, tuuletin musta ja keltainen höyhenet ja korva-renkaat jade piireissä tai kierre kuoret (epcololli). Jumala myös usein pukeutuu tuuli helmi (Ehecailacozcatl), joka on poikkipinta kotilo kiehkura kuluneet kuin rintalihas., Ehecatl-Quetzalcóatlina hän on usein musta, käyttää punaista naamiota kuin Ankan nokka ja sillä on pitkät koiranhampaat. Koska jumala ilmansuunnat Quetzalcóatl liittyi myös värit musta (pohjois -), punainen (itä), sininen (etelä) ja valkoinen (west).

Seuraavat espanjan Valloitus jo monimutkainen myyttejä ympäröivän Quetzalcóatl tuli vieläkin kierretty, tilannetta ei auttanut sekaannusta jumalan historiaa, että legendaarinen ensimmäinen hallitsija Toltecs klo Tollan, Topiltzin Ce Acatl Quetzalcóactl, joka otti nimen jumala on yksi hänen otsikot., Quetzalcóatlin legenda ja symboliikka elää nykyäänkin, ja hänestä on tullut Meksikon kansallisen ylpeyden majakka ja voimakas alkuperäiskansojen perinteen symboli.