Vaikka filosofia Akvinolainen on ollut perennially mukana sisällä piireissä sekä kriittinen ja hyväksyminen, viime vuosikymmeninä on nähty lukuisia uusia tulkkeja ja kannattajat haluavat harjoittaa Enkelien Lääkäri sekä filosofinen ja teologinen taso. Fr. Stephen L. Brock on sellainen tulkki., Kanssa mestarillinen hallinta materiaalin ja mukaansatempaavaa ja selkeää proosaa, Brock on uusimmat tarjoaa on arvoinen panos renessanssin Thomistic tutkimuksissa parhaillaan. Selvästi perehtynyt koko leveys Thomistic corpus—systemaattinen toimii, opuscula, saarnoja, raamatun kommentaareja—Brock siinä ulos polku osaksi ammattialalla, että monet saattavat löytää pelottava.,

Filosofia Akvinolainen: Luonnos, Brock toimii osa Virgil meidän Dante, joka johtaa meidät läpi monimutkaisia kerroksia Akvinolainen on ajatellut tavalla, joka jatkuvasti saa jokaisen sydämen tärkeä osa-alue tutkittavaksi, että hän haluaa keskustella. Vaikka kirja itsessään on suhteellisen lyhyt tieteellinen monografia (jäämässä 200 sivua), se enemmän kuin kompensoi sen lyhyys laatuun, ja jättää lukijan haluavat enemmän., Työ on jaettu kuuteen lukuun—Matriisit, Syntymät, Sielut, Ensimmäisiä, Invisibles, ja Päättyy—kaikki käsittelevät tiettyä aihetta ratkaiseva ymmärrystä Akvinolainen on filosofinen menetelmä. Brock osoittaa mestarillisesti, että Aquinasin filosofian ymmärtäminen on hänen koko työnsä luonnollisen perustan ymmärtämistä. Pyhän tuomaan teologisessa työssä tapaamme suuren katolisen pyhimyksen, mutta se on myös hänen omistautumisessaan luonnolliselle järjelle.,

Brock on tärkein tavoite on, sopivasti, johtaa meitä kädestä läpi Akvinolainen on filosofiaa, kun taas osoittaa Akvinolainen on tärkein lähestymistapa yleensä: että filosofia johtaa ihmisen kädestä Jumalan asioita. Kuten Brock adeptly osoittaa, filosofia St. Thomas ei ole kilpaileva järjestelmä ajatuksen tai joukko periaatteita, jotka ovat olleet jumalan paljasti, mutta on edelleen alisteinen tieteelle teologian vaikka se säilyttää oma oikea autonomia. Vaikka jotkut kirjoittajat saattoivat kompastua tähän ja perustaa väärän kahtiajaon filosofi Akvinolaisen ja St., Thomas teologi, Brock japsit tämän ongelman alkuunsa, käyttöön hänen vastaus tähän väärä kahtiajako aivan alussa hänen projekti: ”minulla ei ole halua edistää Thomas on filosofisen ajattelun kustannuksella hänen teologia. Se olisi typerää. Thomas oli teologi. Aika. Hän itse kiistää, että teologia tarvitsisi ehdottomasti filosofiaa. Kuitenkin hän vain sattui löytämään filosofia hyödyllisiä teologian… Thomas ilman, että hänen filosofiansa olisi ollut pikemminkin kuin nuori David ilman hänen rintareppu” (xviii)., Brock asettaa se entistä selvästi päättyessä kirja: ”Thomas on vakuuttunut, ja hämmästyttävän sopusoinnussa hänen vakaumuksensa, että on järkevämpi, kuin, kuten, tarkoittaa, on parempi hävittää, ei huonompi, kiinni ajatuksissa ja teoissa mysteereistä uskossa” (162). Koko tämä kirja on tilattu tällainen vakaumus, ja hänen tavoitteensa on osoittaa Thomas mestaruus filosofian (ja hyödyllisyys), Brock on enemmän kuin onnistunut.,

Yksi Brock on yksikössä lahjoja on selvästi osoittaa, missä moderni lukijat saattavat mennä harhaan niiden käsittelyssä Akvinolainen, ja valaisevan totuus sen sijaan. Esimerkiksi, kun keskustelemme Akvinolainen sielu, kirjailija vartijat lukijan lukeminen St. Thomas kuten dualistinen tartunnan Hellenismi (tai, kuten voi olla tapaus, Descartes): ”Thomas on käsitys sielun ja ruumiin, sitten, on tuskin malli on kreikkalainen dualismi.”Ei myöskään Aristoteleen., Aristoteleen mukaan ei ole mitään järkeä kysyä, ovatko Sielu ja ruumis yhtä, sen enempää kuin kysyä, onko vahaa ja siihen vaikuttunutta muotoa yksi. Materia ja muoto ovat teho ja toimia, ja mikä on yksi ensisijainen tunne on mikä on yksi act” (57).

tämän arvostelijan mielestä Brockin monografia sopii parhaiten tekstiksi filosofian ja teologian jatko-opiskelijoille., Vaikka alaotsikko kirja oikein visioi tämä kirja kuin ”luonnos”, se on varmasti enemmän kuin perus käyttöön ja näyttää kuvitella lukija, jossa on suhteellisen vakaa käsitys Thomistic sanastoa ja metafyysisiä käsitteitä. Sketsinä Brock kuitenkin saavuttaa kiitettävän tavoitteen tarjota lukijalle teksti, joka sivuaa Thomistisen filosofian keskeisimpiä elementtejä. Sen pitäisi löytää koti jokaisen tutkijan hyllyltä.