Monia tuhansia vuosia ennen kuin Kristoffer Kolumbuksen laivat laskeutui Bahama, eri ryhmä ihmisiä löysi Amerikan: nomadiarmeijat esivanhemmat modernin Native Amerikkalaiset, jotka menivät yli ”land bridge” Aasiasta, mitä on nyt Alaska yli 12000 vuotta sitten. Itse asiassa, kun Euroopan seikkailijat saapuivat 15-luvulla jkr, tutkijat arvioivat, että yli 50 miljoonaa ihmistä asui jo Amerikassa. Näistä noin 10 miljoonaa asui alueella, josta tulisi Yhdysvallat., Ajan kuluessa nämä siirtolaiset ja heidän jälkeläisensä työntyivät etelään ja itään ja sopeutuivat mennessään. Voidakseen seurata näitä eri ryhmiä, antropologit ja maantieteilijät ovat jakoi heidät ”kulttuurin alueilla,” tai karkea ryhmittymiä vierekkäisiä kansoihin, jotka jakoivat samankaltaisia elinympäristöjä ja ominaisuudet. Useimmat tutkijat rikkoa Pohjois-Amerikkaa lukuun ottamatta nyky-Meksikon—10 erillistä kulttuuria alueilla: Arktinen alue, Napa -, Koillis -, Kaakkois -, Tasangoilla, Lounaaseen, Suuri Pesuallas, California, Luoteis Rannikolla ja Tasangolla.,

Katso kokoelma jaksot noin Native American history HISTORIA Holvissa,

Arctic

Arktisen kulttuurin alalla, kylmä, tasainen, puuton alue (itse asiassa jäädytetty autiomaassa) lähellä Arctic Circle nyky-Alaskassa, Kanadassa ja Grönlannissa, oli kotiin Inuiittien ja Aleutit. Molemmat ryhmät puhuivat ja puhuvat edelleen murteita, jotka polveutuvat niin sanotusta Eskimo-Aleuttien kieliperheestä. Koska se on niin karu maisema, Arktisen alueen väestö oli suhteellisen pieni ja hajallaan., Osa sen kansan, erityisesti Inuiittien pohjoisella osa-alueella, olivat paimentolaisia, seuraavat hylkeet, jääkarhut ja muut peli kuin he muuttivat tundralla. Eteläisellä osa-alueella, Aleutit olivat hieman enemmän ratkaistu, elävät pieniä kalastajakyliä pitkin rantaa.

Inuitilla ja Aleutilla oli paljon yhteistä. Monet asuivat kupolimaisissa taloissa, jotka oli tehty sod: sta tai puutavarasta (tai pohjoisessa jäälohkareista). He käyttivät tiiviste ja saukko nahat tehdä lämmin, säänkestävät vaatteet, aerodynaaminen dogsleds ja pitkä, avoin kalastusaluksia (kajakit vuonna Inuiittien; baidarkas vuonna Aleutit).,

kun yhdysvallat osti Alaskan vuonna 1867, vuosikymmenten sorron ja altistuminen Euroopan sairauksia oli ottanut veronsa: syntyperäinen väestö oli laskenut vain 2,500; jälkeläisiä nämä eloonjääneet edelleen tehdä kotiin-alueella tänään.

LUE LISÄÄ: Native American History Timeline

Subarktinen

Subarktisen kulttuurin alueella, enimmäkseen koostuu soinen, piney metsät (taiga) ja vetinen tundra, venytetty koko paljon sisämaan Alaska ja Kanada., Tutkijat ovat jakaneet alueen ihmiset kahteen kielen ryhmään: Athabaskan kaiuttimet sen länsipäässä, joukossa Tsattine (Beaver), Gwich ’ in (tai Kuchin) ja Deg Xinag (aiemmin—ja halventavaan sävyyn—tunnetaan Ingalik), ja Algonquian kaiuttimet sen itä-end, kuten Cree, että Ojibwa ja Naskapi.

Vuonna Subarktinen, matka oli vaikea,—kelkkoja, lumikenkiä ja kevyt kanootit olivat ensisijainen keino kuljetus—ja väestö oli niukkaa., Yleensä, kansojen Subarktisen ei muodosta suuria pysyvää asutusta; sen sijaan pieni perhe-ryhmään jumissa yhdessä, koska ne traipsed jälkeen laumat caribou. He elivät pienissä, helppo liikkua telttoja ja laavuja, ja kun se kasvoi liian kylmä metsästää ne hunkered maanalaiset korsut.,

kasvua turkisten kaupan 17. ja 18-luvuilla häiritsi Subarktisen elämäntapa—nyt, sen sijaan, että metsästys ja keräily toimeentuloa, Intiaanit keskittynyt toimittavat nahkoja Euroopan kauppiaille,—ja johti lopulta siirtymä ja tuhoaminen monet alueen native yhteisöjä.

Koilliseen

Koillis-kulttuurin alueella, yksi ensimmäisistä on jatkuva kosketus Eurooppalaiset, ulottui nykyisen Kanadan Atlantin rannikolla Pohjois-Carolinassa ja sisämaan Mississippi-Joen laaksossa., Sen asukkaat olivat jäseniä kahteen pääryhmään: Iroquoian kaiuttimet (näitä olivat Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca ja Tuscarora), joista suurin osa asui pitkin sisämaan jokia ja järviä väkeviä, poliittisesti vakaa kyliä, ja enemmän lukuisia Algonquian kaiuttimet (nämä mukana Pequot, Kettu, Shawnee, Wampanoag, Delaware ja Menominee), jotka elivät pienissä maatalous ja kalastus kyliä pitkin mereen. Siellä he kasvattivat viljelykasveja kuten maissia, papuja ja vihanneksia.,

Elämä Koillis-kulttuuri-alue oli jo täynnä konflikti—Iroquoian ryhmien taipumus olla melko aggressiivinen ja sotaisa, ja bändit ja kylien ulkopuolella niiden liittoutuneiden confederacies oli koskaan turvallinen niiden ratsioita, ja se kasvoi monimutkaisempi, kun Euroopan siirtomaavallat saapui. Colonial wars toistuvasti pakottanut alueen alkuasukkaat ottaa kantaa, pistekorroosiota Iroquois ryhmiä vastaan heidän Algonquian naapureita. Samaan aikaan, kun white painetaan länteen, se lopulta siirtymään joutuneiden molemmat Alkuperäiskansat mailtaan.,

Kaakkois –

Kaakkois-kulttuurin alueella, pohjoiseen Meksikonlahdella ja etelään Koillis, oli kostea, hedelmällinen maatalouden alueella. Monet sen asukkaat olivat asiantuntija maanviljelijöille—ne kasvoivat peruselintarvike viljelykasvien, kuten maissin, pavut, squash -, tupakka-ja auringonkukka—, joka järjesti heidän elämänsä noin pieni seremoniallinen ja markkinoiden kylät tunnetaan kylää. Ehkä tutuin Kaakkois alkuperäiskansoilla on Cherokee Intiaani, choctaw-intiaani, Creek ja Seminole, joskus kutsutaan Viisi Sivistynyttä Heimoa, joista osa puhui variantti Muskogean kieli.,

kun USA oli voittanut sen itsenäisyyden Britanniasta, Kaakkois-kulttuurin alue oli jo menettänyt monet sen alkuperäisasukkaat taudin ja siirtymä. Vuonna 1830, liittovaltion Indian Removal Act pakko siirtäminen mitä oli jäljellä Viisi Sivistynyt Tribes niin, että valkoiset uudisasukkaat voisivat olla heidän maa. Vuosina 1830-1838 liittovaltion viranomaiset pakottivat lähes 100 000 intiaania pois eteläisistä osavaltioista ja ”Intian alueelle” (myöhemmin Oklahoma) Mississippin länsipuolelle. Cherokee kutsui tätä usein tappavaa vaellusta kyynelten poluksi.,

LUE LISÄÄ: Miten Native Amerikkalaiset Kamppailivat Hengissä Trail of Tears

Tasangoilla

– Plains kulttuuri-alueeseen kuuluu valtava preeria-alueen välillä Mississippi-Joen ja Rocky Mountains, alkaen tämän päivän Kanada Meksikonlahdella. Ennen saapumista Eurooppalaiset kauppiaat ja tutkimusmatkailijat, sen asukkaat—kaiuttimet of Siouan, Algonquian, Caddoan, Utö-Aztecan ja Athabaskan kielellä—olivat suhteellisen vakiintuneen metsästäjät ja maanviljelijät., Eurooppalaisten kontaktien jälkeen ja varsinkin espanjalaisten siirtolaisten tuotua hevosia alueelle 1700-luvulla Suurten tasankojen kansat muuttuivat paljon paimentolaisemmiksi. Ryhmät, kuten Varis, Mustajalkoja, Cheyennet, Comanchet ja Arapaho käyttää hevosia jatkamaan suuri karjat buffalo preerian. Yleisin asunnon nämä metsästäjät oli kartion muotoinen teepee, bison-ihon teltta, joka voidaan taittaa ylös ja kuljettaa minne tahansa. Tasankointiaanit tunnetaan myös taidokkaista höyhenpeitteisistä sotakonnoistaan.,

valkoinen kauppiaat ja uudisasukkaat muuttivat länteen Tasankojen alueella, he toivat monia haitallisia asioita heidän kanssaan: kaupallinen tavaroita, kuten veitset ja vedenkeittimet, joka native ihmiset tulivat riippuu; aseet; ja sairaus. 1800-luvun lopulla valkoiset metsästäjät olivat lähes hävittäneet alueen puhvelilaumat. Kun uudisasukkaat tunkeutuivat mailleen eivätkä voineet tienata rahaa, tasankojen alkuasukkaat pakotettiin hallituksen reservaatteihin.,

LUE LISÄÄ: Antiikin intiaaneja Kerran Kukoisti Vilkas kaupungeissa,

Lounais

kansojen Varsinais kulttuurin alue, valtava autiomaa-alueen nyky-Arizona ja New Mexico (yhdessä osat Colorado, Utah, Texas ja Meksiko) on kehitetty kaksi eri tapaa elämää.

Istumatyöläiset, kuten Hopi, Zuni, Yaqui ja Yuma kasvattivat viljelykasveja kuten maissia, papuja ja kurpitsaa. Monet asuivat pysyvissä asutuskeskuksissa, jotka tunnettiin nimellä pueblos, rakennettiin kivestä ja savitiilestä. Näissä puebloissa oli suuria kerrostaloja muistuttavia monistorisia asuntoja., Keskuksissaan monilla näistä kylistä oli myös suuret seremonialliset kuoppatalot eli kivat.

muut lounaiset kansat, kuten navajot ja apassit, olivat paimentolaisempia. He selvisivät metsästämällä, keräämällä ja ryöstämällä vakiintuneempia naapureitaan viljelmilleen. Koska nämä ryhmät olivat aina liikkeellä, heidän kotinsa olivat paljon vähemmän pysyvää kuin pueblos. Esimerkiksi Navajo vanhanaikainen niiden ikoninen itään päin ympäri taloa, joka tunnetaan nimellä telttoja, materiaaleista, kuten mutaa ja kuori.,

Mennessä lounais-alueista tuli osa yhdysvaltojen jälkeen Meksikon Sota, monet alueen alkuperäisasukkaat oli jo hävitetty sukupuuttoon. (Espanjalaiset siirtolaiset ja lähetystyöntekijät olivat orjuuttaneet esimerkiksi monia Pueblo-intiaaneja ja tehneet heitä kuoliaaksi laajoilla espanjalaisilla tiluksilla, jotka tunnetaan nimellä encomiendas.) 1800-luvun jälkipuoliskolla liittohallitus uudelleensijoitti suurimman osan alueen jäljellä olevista alkuperäisasukkaista reservaatteihin.,

Great Basin

Great Basin kulttuurin alue, laaja kulhoon muodostuu Rocky Mountains itään, Sierra Nevada länteen, Columbian Ylänkö pohjoisessa, ja Colorado Plateau etelään, oli karu joutomailla aavikot, suola asuntoja ja murtoveden järviä. Sen ihmiset, joista suurin osa puhui Shoshonean tai Utö-Aztecan murteita (the Bannock, Paiute-ja Ute, esimerkiksi), teki ruokaa juuret, siemenet ja pähkinät ja metsästää käärmeitä, liskoja ja pieniä nisäkkäitä., Koska he olivat aina liikkeellä, he asuivat kompakti, helppo rakentaa wikiups pajun sauvat tai taimet, lehdet ja harjalla. Heidän asutus-ja yhteiskuntaryhmänsä olivat impermanentteja, ja yhteisöllinen johtaminen (mitä vähän oli) oli epämuodollista.

sen Jälkeen, kun Eurooppa-yhteyttä, jotkut Great Basin ryhmät on hevosia, ja muodostunut hevosurheilun metsästys ja ryhmäveneillä bändejä, jotka olivat samanlaisia kuin ne, liitämme Great Plains alkuasukkaat., Kun valkoinen prospectors löysi kultaa ja hopeaa alueella vuonna puolivälissä 19th century, useimmat Great Basin on ihmiset menettivät maansa ja, usein, heidän elämäänsä.

Kalifornia

Ennen kuin Euroopan yhteyttä, lauhkean, vieraanvarainen California kulttuurin alueella oli enemmän ihmisiä—arviolta 300 000 puolivälissä 16-luvulla—kuin mikään muu. Se oli myös monipuolisempi: sen arviolta 100 eri heimoa ja ryhmää puhuivat enemmän kuin 200 murretta., (Näistä kielistä peräisin Penutian (the Maidu, Miwok ja Yokuts), että Hokan (Chumash, Pomo, Salinas ja Shasta), että Utö-Aztecan (the Tubabulabal, Serrano ja Kinatemuk; myös monet ”Mission Intiaaneja”, jotka oli ajettu ulos Lounais-espanjan kolonisaatio puhui Utö-Aztecan murteet) ja Athapaskan (the Hupa, muun muassa). Kuten eräs tutkija on todennut, Kalifornian kielimaisema oli itse asiassa monimutkaisempi kuin Euroopan.

suuresta monimuotoisuudesta huolimatta monet kalifornialaiset elivät hyvin samankaltaista elämää. He eivät juurikaan harjoittaneet maataloutta., Sen sijaan he järjestäytyivät pieniksi, perheellisiksi metsästäjä-keräilijöiden ryhmiksi, joita kutsutaan tribeleteiksi. Heimojen väliset suhteet, jotka perustuivat vakiintuneisiin kauppajärjestelmiin ja yhteisiin oikeuksiin, olivat yleensä rauhanomaisia.

espanjalaiset tutkimusmatkailijat soluttautuivat Kalifornian alueelle 1500-luvun puolivälissä. Vuonna 1769, pappi Junipero Serra perustettiin mission San Diego, käynnistämällä erityisen julma, jonka aikana pakkotyöhön, sairaus ja assimilaatio lähes tuhonnut kulttuurin alueella on syntyperäinen väestö.,

LUE LISÄÄ: California on Vähän Tunnettu Kansanmurhan

Luoteis-Rannikolla

Luoteis-Rannikolla kulttuurin alueella, pitkin Tyynenmeren rannikolla British Columbia alkuun Pohjois-Kaliforniassa, on leuto ilmasto ja runsaasti luonnonvaroja. Erityisesti merelle ja alueen joet edellyttäen lähes kaikki sen ihmiset tarvitsevat—lohi, erityisesti, mutta myös valaat, meri saukkoja, hylkeitä ja kalaa ja äyriäisiä kaikenlaista., Tämän seurauksena, toisin kuin monet muut metsästäjä-keräilijät, jotka kamppailivat eke out a living ja oli pakko seurata eläinten laumoja paikasta toiseen, Intiaanit, Tyynenmeren Luoteis uskalsivat rakentaa pysyviä kyliä, joka sijaitsee satoja ihmisiä kappaleelta. Ne kylät toimivat mukaan tiukasti kerrostunut sosiaalinen rakenne, enemmän hienostunut kuin mitään ulkopuolella Meksikossa ja Keski-Amerikassa. Henkilön asema määräytyi hänen läheisyys kylän päällikkö ja vahvistettu määrä omaisuutta—peitot, kuoret ja nahat, kanootteja ja jopa orjia—hän oli hänen käytettävissään., (Tavarat, kuten nämä pelasi tärkeä rooli kekoon, kehittää lahja-antavat seremonia suunniteltu vahvistamaan näitä luokan rajapintoja.)

Merkittävä alueen ryhmiin sisältyi Athapaskan Haida ja Tlingit; n Penutian Chinook, Tsimshian ja Coos; n Wakashan Kwakiutl ja Nuu-chah-nulth (Nootka); ja Salishan Coast Salish.,

Tasangolla

Tasangolla kulttuurin alueella istui Columbia ja Fraser-joen valuma risteyksessä Subarktinen, Tasangoilla, Suuri Pesuallas, California ja Luoteis-Rannikolla (läsnä-päivä Idaho, Montana ja itä Oregon ja Washington). Suurin osa sen ihmiset elivät pienissä, rauhallinen kyliä pitkin stream ja jokien ja selvinnyt kalastus, lohi ja taimen -, metsästys-ja kerätä luonnonvaraisia marjoja, juuria ja pähkinöitä., Etelä-Plateau alueella, suuri enemmistö puhui kielillä johdettu Penutian (the Klamath, Klikitat, Modoc, Nez Perce, Walla Walla ja Yakima tai Yakama). Pohjois-Columbia River, suurin osa (n Skitswish (Coeur d’Alene), Salish (Flathead), Spokane ja Columbia) puhui Salishan murteita.

1700-luvulla muut kotiseuturyhmät toivat hevosia tasangolle. Alueen asukkaat nopeasti integroitu eläimiä niiden talouden, laajentaa säde heidän metsästää ja toimii kauppiaita ja lähettiläitä välillä Luoteeseen ja Tasangoilla., Vuonna 1805, tutkimusmatkailijat Lewis ja Clark läpi alueen, piirustus yhä useampi tauti-leviää valkoinen uudisasukkaita. 1800-luvun loppuun mennessä suurin osa jäljellä olevista Tasankointiaaneista oli raivattu mailtaan ja uudelleenasutettu hallituksen reservaatteihin.

kuvagalleriat

Valokuvaaja Edward S. Curtis (1868-1952) omistettu yli 30 vuotta valokuvausta yli 80 heimot länteen Mississippi., Vuonna 1912 hänen töistään esitettiin näyttely New Yorkin julkisessa kirjastossa, ja se esitettiin myöhemmin uudelleen vuonna 1994 Kristoffer Kolumbuksen Amerikan löytämisen 500-vuotispäivänä. Teoksessa on Curtisin valokuvia sekä kuvaajan muistiinpanoja (kursivoituna), jotka hän oli kirjoittanut jokaisen painoksen selkään.

Edward S. Curtis New York Public Library

”Blackfoot Medicine Lodge, Leiri Kesällä 1899., Huomattavin kokoontuminen, jota ei enää koskaan nähdä. Nyt vallassa olevat lannistavat heidän seremonioitaan ja alkukantainen elämä on hajoamassa. Kuvassa näkyy vain vilaus monien loosien suuresta leiriytymisestä.”

Edward S. Curtis New York Public Library

”A Blackfoot kuva preeriaa, Montana. Alkuaikoina ja tarkasti hankinnan jälkeen hevonen, monet Pohjoisten tasankojen heimot veivät leiriin laitteiden Travaux., Tämä kuljetusmuoto oli käytännössä kadonnut vuoden 1900 alkuun mennessä.”

Edward S. Curtis New York Public Library

”Kanootti on Rannikolla Intian, mitä poni on ihmisiä tasangoilla. Näissä viehättävä kanootteja, rakennettu runko suuri cedars, he matkustavat koko pituus Rannikolla suusta Columbia Yakutat Bay, Alaska.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”Navajo Intiaanit kehittyvien varjoista korkeat seinät Canyon de Shelly, Arizona luonnehtivat siirtyminen barbarian sivistyksen pariin.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”paranemista seremonioita Navajo ihmiset ovat paikallisesti kutsutaan laulaa, tai toisin sanoen, lääkäri tai pappi yrittää parantaa sairaus, jonka laulaa mieluummin kuin lääke. Parantamisseremonioiden pituus vaihtelee päivän murto-osasta kahteen suureen yhdeksän päivän ja yön seremoniaan. Nämä taidokkaat seremoniat, jotka Washington Mathews on niin täysin kuvannut, ovat hänen kutsumiaan night chant ja mountain chant.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”hyvä tyyppi nuorempi Navajojen.”

Edward S. Curtis New York Public Library

”Navajo viltti on kaikkein arvokas tuote on valmistettu meidän Intiaanit., Heidän peitot ovat nyt vanhoja, kudottu yksinkertainen primitiivinen kangaspuut, ja aikana synkkä kuukauden Talvi häämöttää sijoitetaan Hoganit tai kodeissa, mutta Kesällä ne aseta ne ulkona puun varjossa tai alla ja improvisoitua suojaan oksat.”

Edward S. Curtis New York Public Library

Sioux mies.

Edvard S., Curtis New York Public Library

”Kolme Sioux mountain sheep metsästäjien Huono Mailla Etelä-Dakota.”

Edward S. Curtis New York Public Library

”On veistoksellinen, viehättävä Sioux-Päällikkö ja hänen suosikki poni veden pitää bändi mailla Dakotaan.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”Red Cloud on ehkä tunnettu Intian historiassa, ja erityisesti Sioux-Intiaanien historia, kuten George Washington kolmetoista siirtomaita. Tällä hetkellä hän on sokea ja heikko, ja hänellä on vain muutama vuosi edessään; hänen mielensä vaikka on vielä innokas huolimatta 91 vuotta. hän muistelee mielellään yksityiskohtia nuoruutensa ylpeämmistä päivistä.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

Apache mies.

Edward S. Curtis New York Public Library

”Apache kuva. Aavikon täytyy tuntea arvostaakseen sitä, että näkee viileän, elämää antavan altaan tai nurisevan virran.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”Osoittaa, että tyypillinen vauva harjoittaja Apache ihmisiä.”

Edward S. Curtis New York Public Library

”Apache-neito. Tapa, jolla hiukset on kääritty helmillä buckskin on tapana noudattaa naimaton Apache tyttö. Avioliiton jälkeen hiukset putoavat löyhästi alas selkään.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”hyvä tyyppi Hopi miehet. Nämä ihmiset tunnetaan parhaiten heidän silmiinpistävä seremonia ” The Snake Dance.'”

Edward S. Curtis New York Public Library

”Hopi-Käärme Pappi.”

Edvard S., Curtis New York Public Library

”Hopi kylät on rakennettu pieni korkea suora-aidattuja mesa, jossa vettä on tehtävä ylös springs alemmilla tasoilla. Tämä osoittaa kaksi naista heidän aikaisin aamulla tehtävä.”

Edward S. Curtis New York Public Library

Hopi naisten kanssa heidän ikonin kampaus, katselee ulos huipulla kotinsa., Kampaus syntyi puulevyjen avulla, joiden ympärille hiukset oli muotoiltu. Tyylin sanotaan olevan naimattomien Hopi-naisten työtä erityisesti talvipäivänseisauksen juhlinnan aikana.

Edward S. Curtis New York Public Library

25. kesäkuuta 1876 Kenraali George Armstrong Custer ja hänen koko voima hylättiin ja tappoi Lakota-ja Pohjois-Cheyenne-Intiaanit, johti istuva Härkä, Taistelu Little big hornissa, Montana Alueella.,

CORBIS

luut YHDYSVALTAIN ratsumiehet kuoli Little bighornin Taistelu, kesäkuussa 1876.

CORBIS

istuva Härkä (1834-1890), on Hunkpapa Sioux-päällikkö, johti kansansa voittoon vastaan Kenraali George A. Custerin Ratsuväen Taistelussa Bighorn 1876.,

Bettmann/CORBIS

Pieni Koira oli yksi Siouxit taistelevat chiefs klo Taistelun Pikku Big Horn.

CORBIS

Native American taiteilija Huono Sydän Buffalo, tai Huono Sydän Bull kuvattu elämän keskuudessa Ogala Lakota-heimon 19th century.,

Stapleton Kokoelma/Corbis

Vuonna 1886, Apache johtaja Geronimo tapaa YHDYSVALTAIN Kenraali Crook lähellä Tombstone, Arizona.

CORBIS

Geronimo (1829-1909), Apassi-Päällikkö, joka johti vastarintaa YHDYSVALTAIN politiikan seisoo muiden Apache sotureita, naiset ja lapset vähän ennen hänen antautua 27. Maaliskuuta 1886.,

Bettmann/CORBIS

Shawnee johtaja Tecumseh johti pyrkimyksiä kääntää maa-ja myynti-sopimusten välillä Native American heimojen ja U. S hallitus. Vuoden 1812 sodassa hän ja intiaanien Konfederaatio taistelivat brittien puolella. Vuonna 1813 Tecumseh sai surmansa Thamesin taistelussa.,

Bettmann/CORBIS

rintakuva Mohawk-Intiaani merkit Massachusetts Reitti 2, nimeltään Mohawk Trail jälkeen sen historiaan jäljen, jota Mohawk aikana ranskan ja Intian Sota.

Joseph Sohm/Visions of America/Corbis

Vuonna 1864, lähes 200 Cheyenne miehet, naiset ja lapset tapettiin USA: n militia pitkin Sand Creek Colorado Alueella. Useat hallituksen linjaukset kritisoivat Yhdysvaltoja., sotatoimia, mutta virallista rangaistusta verilöylystä ei koskaan annettu.

CORBIS

Virginia asukkaat puolustaa heidän omaisuuttaan vastaan Intiaanit aikana Pekoni on Kapina, 1676.

Bettmann/CORBIS

Hauta kiviä Intialainen varaus hautausmaalla Pine Ridge, Etelä-Dakota, valhe paikalle 1890 Wounded Knee Verilöyly, joka enteili viimeiset intiaanisodat Amerikassa.,

Antoine Serra/In Visu/Corbis

Vuonna 1880-luvun lopulla, pikemminkin kuin liittyä niiden muiden heimon varauksia, satoja Pawnee-Intiaanit liittyi yhdysvaltain Armeijan tiedustelijoina ja ratsumiehet, suojella länsi uudisasukkaita vastaan vihamielisiä hyökkäyksiä Nebraska Alueella.

CORBIS

American Indian Liikkeen jäseniä, mukana ”Pisin Kävelymatka,”maaliskuuta Washington, DC, protestoida Intian vastaista lainsäädäntöä ja kiinnittää huomiota niiden asialle.

Wally McNamee/CORBIS

terveydenhoitaja kohtelee vanhusten Native American kyläläinen syrjäisillä lounais-Alaskassa. Tuhannet alkuasukkaat saavat terveydenhoitoa kodeissa ja neuvoloissa valtakunnallisesti.,

Karen Kasmauski/Corbis

kartta-Georgia ja Alabama vuonna 1823, ennen Indian Removal Act 1838, joka pakotti Cherokee ja Puro ulos Kaakkois-ja osaksi Intian Alueiden (moderni Oklahoma) pitkin Trail of Tears.

Richard T. Nowitz/ Corbis

Tuscarora Intian lähellä Niagara Falls, NY, mielenosoitukset New Yorkin Korkeimman Oikeuden määräyksen, joka esti jäsenet SiX Nations Indian Konfederaation pysäyttää rakentamisen laskeutuu Onondada Indian Reservation.

Bettmann/CORBIS

Vuonna 1926, jäsenet Osage heimo vieraili Valkoisessa Talossa tapaaminen Presidentti Calvin Coolidge.,

CORBIS

Intiaani-Komissaari John Collier tapaa Etelä-Dakota Blackfoot Intian chiefs vuonna 1934 keskustella Wheeler-Howard Toimia. Laki, joka myöhemmin tunnettiin nimellä Intian Uudelleenjärjestelylaki, mahdollisti intiaanien itsehallinnon heimoperusteisesti.,

Bettmann/CORBIS

Harold Vartanyan ja jäsenten Yhdistyneet Heimot Flathead-Intiaanien Reservaatissa Montanassa, ilmoittaa ensimmäisen Pohjois-Amerikan Intian Heimo Perustuslain koskaan hyväksytty ja vahvistettu alle Indian Reorganization Act.

Bettmann/CORBIS

Vuonna 1948, kun vuoden oikeudellisia haasteita, Native Amerikkalaiset New Mexico kokoontuvat äänestämään.,

Bettmann/CORBIS

marraskuussa 1972, 500-Amerikan Intiaanit valtasivat Bureau of Indian Affairs vaatia riittävä asunto ja ruoka. Intiaanien mielenosoitus Washingtonissa.

Bettmann/CORBIS

American Indian Movement (AIM) johtaja Russell means ja YHDYSVALTAIN apulaisoikeusministeri Kent Frizzell, allekirjoittaa sopimuksen loppuun Natiivi miehityksen historiallinen kylä-Haavoittunut Polvi., Etelä-Dakota.

Bettmann/CORBIS

Buck Chosa kaloja Keweenaw Bay. Chippewan kaupalliset kalastusoikeudet oli myönnetty vuoden 1854 sopimuksella ja myöhemmin Michiganin korkein oikeus piti ne voimassa vuonna 1971.

James L., Amos/CORBIS

California Governor Arnold Schwarzenegger and Native American tribal leaders sign legislation guaranteeing increased economic and environmental protections at American Indian casinos.

Ken James/Corbis