Ennen minua olemassa useita mielenkiintoisia kysymyksiä siitä, miten meidän pitäisi käsitellä papit ja uskonnolliset miehet ja naiset lähetetään pöydälleni hiljattain nainen. Vastaan niihin tänään TIA: n verkkosivuilla, sillä mielestäni kirjeenvaihtajani ei ole ainoa, jolla on samanlaisia kyselyjä.
arvokas sisaret inspiroi kunnioitusta. Edellä sisar opettaa protokollaa Vatikaania edeltävässä katolisessa luokkahuoneessa.,
sen Jälkeen kun Neuvosto, sisaret hylätty tapana ja otti työpaikkoja maailmassa. Yllä sisar Joy Manthey ”ministerit” jokilaiva kapteeneille ja miehistöille. Parade Magazine, Joulukuu. 9, 2001
menneinä aikoina jokainen katolilainen tapasi tietää joitakin niistä yksinkertaisista säännöistä, jotka on jätetty pois käytöstä. Yleisen protokollan opettivat sisarukset alakoulussa, mutta useammin opittiin kuin osmoosissa arkikäytännöstä., Kukaan ei haaveillut kutsuvansa Isä O ’ Reillyä lempinimellä ”Bill” tai puhuttelemalla sisar Margaret Marya ”Maggieksi.”Kaikki tiesivät sinun nousseen kunnioituksen merkiksi, kun pappi tai uskonnollinen tuli huoneeseen. Puhuessaan ennen kokousta, johon kuului papistoa tai uskontoa, eräs katolinen puhuja puhutteli heitä tapanaan ensin juhlallisesti.
Mutta sitten tuli myrskyisä ja tasoitus jälkimainingeissa Vatikaanin II, joka kirjoitti kuoleman muodollisuudet uskonnon piiriin. Papit, munkit ja sisaret alkoivat hyväksyä tapoja maailmassa, joka oli yhä mautonta ja tasa-arvoinen., Erottaa otsikot ja merkitsee kunnioitusta pidettiin vieraannuttavaa ja vain vanhanaikainen ”perustaminen” ihmiset, jotka pelkäsivät omaksua ”ajan merkkejä.”
hengessä sopeutuminen maailmaan, kasukka ja tapa hylättiin, yhdessä virallisen merkkejä osalta maksetaan henkilöille, jotka käyttivät niitä. Sekaannusta asettaa: mitä sanot nunna housut puku, joka sanoo, ”soita minulle Ann,” tai pappi länsi-paita ja cowboy-saappaat, jotka sanoo, ”Voit kutsua minua Cowboy Bob”? En keksi sitä viimeistä.,
Tämä tasaava egalitaristinen henki rikkoo paitsi perinteitä ja kohteliaisuuden lakeja, myös oikeuden käytäntöä. Meidän tarvitsee vain katsoa perusperiaate Roomalaisen Oikeuden, niin johdonmukainen sen logiikka, jossa todetaan, että jokaiselle on annettava se, mitä hänellä on oikeus saada. Koska ihmiset ovat eriarvoisessa asemassa, tilanteessa ja lahjakkuudessa, oikeuden välttämättömyys vaatii eriarvoista kohtelua. Katolista oppia sovellettiin ennen konkreettisesti kristillisessä sivilisaatiossa., Näin voisi arvioida henkilön mukaan koodi oikeuksien, ansioiden ja kunniaa, ja tämän koodin, käytä kaavaa, kunnioitusta sopii jokaiselle ja jokainen tilaisuus.
on hienoa osata antaa esimiehelle kunnioittavaa kohtelua. Vastavuoroisesti ylemmissä asemissa olevilla on oikeus kohdella heitä alempia ihmisarvoisesti ja huomaavaisesti. Annan viehättävän esimerkin katolisesta menneisyydestämme: kuningas Ludvig XIV riisui hatun jokaiselle naiselle, vaikka tämä olisikin yksinkertainen kotiapulainen., Mutta hän ei poistanut sitä mieheltä, ellei hän ollut papiston tai kuninkaallisen perheen jäsen. Katolisen hengen omaavalle miehelle tämä hierarkkinen arvojärjestys antaa eräänlaista happea, joka helpottaa hengittämistä.
papeille ja uskonnollisille
nykyään jotkut vakavasti otettavat katolilaiset tekevät muutakin kuin muistelevat noita ”vanhoja hyviä aikoja.”Tietoinen siitä, että ei vain ulkoa käytös ja symbolit, mutta myös tapoja hoitoon ja osoite, jotka olivat myönnetään uskonnollisia kuin heidän vain koska he haluaisivat palata perus kohteliaisuutta. Se on erittäin myönteinen askel.,
siirryn sitten ensimmäinen kysymys:
1.Pitäisikö meidän kutsua pappia hänen etunimellään tai sukunimellään? Muistan, että peruskoulussa kaikki papit kulkivat sukunimensä mukaan, mutta nyt he näyttävät haluavan tulla kutsutuiksi ensin.
vastaus on yksinkertainen. Isä William Walters olisi puututtava, sillä Isä Walters tai Isä, ei Isä Bill, ja varmasti ole kuin Bill. Todella vanhoina aikoina, joihin haluaisin palata, puhuttelette häntä Kunnioitukseksenne.,
käsitellään kirjekuori pappi olisi kirjoittanut Pastori William Walters, tai Pastori William Walters. Älä unohda sitä. Jos haluat olla kohteliaampi, kaipaat hänen kunnioitustaan.
Jos kirje on muodollinen, arvonimi olisi Pastori Walter; henkilökohtainen kirje, tervehdys, olisi Isä Walters, tai jos tiedät hänet paremmin, Rakas Isä Walters.
Jos olet kirjallisesti pappi, joka on jäsenenä uskonnollinen järjestys, voit lisätä alkukirjaimet hänen yhteisönsä jälkeen hänen nimensä, esim. Pastori Philip Amato, O. F. M., tai Pastori Philip Amato, O. F. M. (1) veli, joka on ottanut valat köyhyys, siveys ja kuuliaisuus järjestyksessä, mutta ei ole saanut Pyhää Tilauksia, pitäisi aina olla nimeltään Veli, ei Isä. Kirjallisesti osoitteeseen, hänen nimikirjaimet olisi myös seurata hänen nimensä, esim., Veli Francis Marie, O. F. M.
Se on minun ensimmäinen valinta säilyttää osoite Isänsä William Walters tai Pastori William Walters mieluummin yksinkertaisesti Pastori virallisen tai kirjoitettu osoite., Koska useimmat Protestanttiset ministerit ovat osoitettu kuin ”pastori,” tämä asettaa terve ero Katolinen pappi ja Protestanttinen saarnaaja, ja ei ole paikka, pappi samalla tasolla kuin miehet, jotka eivät ole Katolisia.
samasta syystä, se on hankalaa Katolinen soittaa Protestanttinen saarnaaja ”pastori”, koska tämä on välillisesti antaa oikeutuksen hänen harhaoppisia tunnustus. On paljon parempi kutsua luterilaista Herra Jonesia pastori Jonesin sijaan tai käyttää titteliä tohtori tai professori, jos se on sovellettavissa., Kirjallinen, se on joskus tarpeen viitata Protestantti kuin piispa, mutta otsikko pitäisi olla pienillä kirjaimilla, esim. piispa Philip Robinson, tai Protestanttinen piispa Robinson, merkkinä erottautuminen Katolinen Piispa.
meillä amerikkalaisilla on velvollisuus olla erityisen valppaita suvaitsevaisuuden suhteen Protestantismia kohtaan. Se oli sellainen suvaitsevaisuus joka tuotti harhaoppia Vastaisuutta, joka loppujen lopuksi on mukauttaa Katolinen oppi ja käytännöt Protestanttisuus., Valitettavasti tuo sama taipumus, että aiheuttama Leo XIII kirjoittaa Vastaisuutta on vielä elossa, ei vain keskuudessa progressivist Katolilaisia, mutta vaikka joukossa konservatiivinen tai vanhoillinen-Amerikan Katoliset.
sama yleinen sääntö koskien Protestantit – joka on, välttää uskonnollisia otsikko suora osoite – sovelletaan hierarkiassa muita harhaoppisia tai schismatic tunnustuksia. Jos arvonimeä käytetään kirjallisena, sen pitäisi olla pienempi tapaus, esimerkiksi rabbi Jacob Levinsky, tai ”ortodoksiselle” piispalle, piispa Michael Baldwinille jne.,
säännöt yksinkertaisesti todettu
Menossa ylös Katolinen hierarkkinen tikkaat, nämä ovat perussäännöt palvella sinua day-to-day olosuhteissa:
Diakonien
Suora osoite: Diakoni Morris
Kirjoitettu osoite: Pastori Diakoni Michael Morris
Virallinen esittely: Pastori Diakoni Michael Morris
[Huomautus: Diakonia, kreikaksi diakonos merkitys palvelija, ovat ne, jotka saivat alhaisimmat suurten tilausten pappeus: diakoni, pappi ja Piispa. Pienet käskyt ovat: porter, Hector, Manaaja ja akolyytti.,
diakonien rooli on vaihdellut läpi kirkkohistorian. Alussa kauden, he olivat lukuisia ja käyttää monia eri toimintoja, joko avustajina juhla Massa tai eri käytännön palveluja Kirkon. Myöhemmin Latinalaisessa Riitissä heidän roolinsa väheni ja melkein katosi, ja diakonista tuli vain pappeuden välivaihe.
Trenton Kirkolliskokous harkitsi pysyvien diakonien palauttamista, mutta ei tehnyt niin. Vatikaanin toisen kirkolliskokouksen jälkeen, koska papeista oli pulaa, vakinaiset diakonit palautettiin auttamaan lauman ylläpitämisessä.,}Veli
Suora osoite: Veli Elias.
Kirjoitettu osoite: Veli Elias, O. F. M.
Muodollinen esittely: Veli Elias ritarikunnan Friars Minor.Uskonnollinen Pappi
Suora osoite: Isä McKenzie, tai Isä.
Kirjoitettu osoite: Pastori Leo F. McKenzie, J. S.
Muodollinen esittely: Pastori Isä Leon McKenzie Society of Jesus.Hiippakunnan Pappi
Suora osoite: Isä Butler, tai Isä.,
kirjoitettu osoite: pastori-isä John W. Butler.
Formal introduction: The Reverend Father John Butler.
protokolla: seiso, kun pappi astuu huoneeseen ja pysy pystyssä, kunnes hän kutsuu sinut istumaan. Miesten pitäisi poistaa hattunsa hänen läsnä ollessaan. Hyvä tapa tervehtiä pappia on suudella kättään, kunnioittaa sitä, että he huijaavat pyhää ehtoollista. Samat kunnioituksen merkit tulisi antaa shenille, joka jättää läsnäolonsa.,Papit, kanuunat, provincials, dekaanit ja rehtorit
Suora osoite: Pastori Smith tai Isä Smith
Kirjoitettu osoite: Erittäin Pastori Isä Maakunnan Thomas R. Smith
(ab. Hyvin Rev.)Muodollinen esittely: Erittäin Pastori Kirkkoherra Kenraali James DeanProtocol: sama kuin Papit.Piispa
Suora osoite: Monsignor Smith, tai Piispa.
Kirjoitettu osoite: Pastori Monsignor Thomas R. Smith, tai Pastori Monsignor Thomas R. Smith.,
Formal introduction: The Reverend Monsignor Thomas Smith.Protokolla: sama kuin papeilla.Piispa (2)
Suora osoite: Teidän Ylhäisyytenne, tai Piispa McNeil.
Kirjoitettu osoite: Hänen Ylhäisyytensä, Pastori William A. Scully, D. D. Piispa Baltimore. tai hänen ylhäisyytensä, oikea pastori piispa William Scully Baltimoresta.
Virallinen sulkeminen: Suudella Pyhä Rengas,
Muodollinen esittely: Hänen Ylhäisyytensä Piispa Baltimore.,
protokolla: seiso, kun piispa astuu huoneeseen ja pysy pystyssä, kunnes hän kutsuu sinut istumaan. Miesten pitäisi poistaa hattunsa hänen läsnä ollessaan. Oman piispasi puolesta voit polvistua vasemman polvesi päälle ja suudella hänen sormustaan osoituksena kunnioituksesta hänen virkaansa kohtaan. Jos polvillaan olisi hankala, tai jos se ei ole oma Piispa, saatat rusetti vyötäröllä ja suudella hänen rengas. Älä tee myöskään, jos paavi on läsnä. Samat kunnioituksen merkit tulisi antaa, kun jättää hänen läsnäolonsa.Arkkipiispa
Suora osoite: Teidän Armonne, tai Arkkipiispa Kovak.,
Kirjoitettu osoite: Hänen Armonsa, Useimmat Pastori Michael T. Kovak, S. T. D. Arkkipiispa New Yorkissa, tai Hänen Armonsa, Useimmat Pastori Arkkipiispa Michael T. Kovak, New York.
Virallinen sulkeminen: Suudella Pyhä Rengas,
Muodollinen esittely: Hänen Armonsa, Arkkipiispa Baltimore.
protokolla: sama kuin piispalle.Patriarkka
Suora osoite: Teidän Autuus.
* Huom: Patriarkka Lissabonin puhutellaan ”Teidän Ylhäisyytenne”
Kirjoitettu osoite: Hänen Autuus, Useimmat Pastori Kardinaali Michael Sabbah, Patriarkka Jerusalemin.,
muodollinen johdatus: His Beatitude, Jerusalemin patriarkka.
protokolla: sama kuin piispalle.Kardinaali
Suora osoite: Teidän Ylhäisyytenne, tai Kardinaali Käsi.
kirjallinen osoite: Hänen ylhäisyytensä Thomas Cardinal Hand, Los Angelesin arkkipiispa, tai hänen ylhäisyytensä, Los Angelesin pastori kardinaali Thomas J. Hand.
Virallinen sulkeminen: Suudella Pyhä Violetti,
Muodollinen esittely: Eminenssi, Kardinaali Los Angeles.
protokolla: sama kuin piispalle.,Paavi
Suora osoite: Teidän Pyhyytenne, tai Pyhä Isä.
Kirjoitettu osoite: Hänen Pyhyytensä Paavi Pius XII, tai parempi, Suvereeni Paavi, Hänen Pyhyytensä Pius XII.
Virallinen sulkeminen: Suudella Pyhä Jalka,
Muodollinen esittely: Hänen Pyhyytensä, Paavin.
Protocol: kun sinut on esitelty, polvistu vasemmalle polvellesi ja suutele hänen sormustaan osoituksena kunnioituksesta hänen toimistoaan kohtaan. Seiso, kun paavi astuu huoneeseen ja pysy pystyssä, ellei hän pyydä sinua istumaan. Miehillä pitäisi olla yllään pukutakki ja solmio ja poistaa hatut hänen läsnä., Naisten pitäisi pukeutua mustiin mekkoihin ja peittää päänsä ja käsivartensa. Samat kunnioituksen merkit tulisi antaa, kun jättää hänen läsnäolonsa.
Jos tuo uusi valkoinen zucchetto kanssa sinulle suunniteltu tapaaminen Paavi, tavanomainen ele ystävällisyys on Hänen Pyhyytensä kaupan yksi, hän on yllään yksi tarjous.
lyhenteet
lyhenteet tulee noudattaa tätä muotoa: miten uskonnollisiin naisiin tulisi puuttua?
suuri kunnioitus myönnettiin ennen jokaiselle uskonnolliselle naiselle, jonka elämä, eräs tiesi, oli jatkuvaa uhrautuvaisuutta., Hänen tapana oli merkki hänen köyhyyslupauksen ja luopuminen normaali turhuus ja nautintoja sekä hänen täydellinen puhtaus. Se oli myös hänen tottelevaisuutensa symboli, joka vaati alituista luopumista omasta tahdostaan.,
Bridgettine nunnat heidän kauniita perinteisiä tapoja rukoilla ennen Siunattu Sakramentti kirkossa Ruotsissa
Vatikaanin Sisällä, helmikuu 1996
Vaikka ehdot nunna ja sisko ovat vaihdettavissa yhdysvalloissa, Katolilaisten pitäisi aina käsitellä uskonnollisia naisen Sisko: Sisko Angela Marie. Simppelien veljien tavoin sisaruksia ei erota mistään erikoisista arvonimistä.
usein uskonnollisen talon esimiestä kutsutaan äidiksi., Arvonimet voivat vaihdella: Äiti Superior, Äiti Prioress, Äiti abbedissa, tai kaikki niistä voit yksinkertaisesti sanoa Reverend äiti tai teidän Reverence. Kirjoitettu osoite olisi Pastori Äiti Catherine Marie Inkarnaatio, O., C. D. tai Äiti Abbedissa Margaret Sacred Heart. O. S. B., jonka nimen perään on lisätty yhteisön nimikirjaimet.,
Ennen annoin joitakin esimerkkejä käyttäen kaunis uskonnollinen nimet sisaret käytetään vastaanottamaan ja toivon, että siellä on palata innostava käytäntö jättää syrjään nimi oli maailmassa olettaa toisen puolisona Kristus. Valitettavasti, kun Vatikaanin II kasvava määrä luostareihin ja luostarit ovat luopuneet tästä käytännöstä ja ei enää määritä heidän aloittelijoille uusi nimi Kristus merkkinä niiden luopuminen maailmaa.,
säännöt yksinkertaisesti todettu
Suora osoite: Sisko Anthony Christine, tai Sisko.
Kirjoitettu osoite: Sisko Anthony Christine, D. S. P.
Muodollinen esittely: Sisko Anthony Christine Tyttäret St. Paul.
Suora osoite: Pastori Äiti Francis Louise, Pastori Äiti, tai Kunnioitusta.
Kirjoitettu osoite: Pastori Äiti Francis Louise, DC
Muodollinen esittely: Pastori Äiti Francis Louise Tyttäret Charity St., Vincent De Paul.
Sisko – Sr (Soror);
Abbedissa – Ab.;
Reverend Mother-Rev. Mother.
mitä jos pappi vaatii?
Mitä teet, kun Isä George O ’ reilly haluaa olla nimeltään ”Isä George” ja vaatii sinua, tai lapsesi, on käsitelty sellaisenaan?
Siellä on, tietenkin, Amerikkalainen tapa olla suora ja rehellinen, joka olisi sanella avoin yhteenotto moderni taipumuksia osoite. ”Kerroin juuri Isälle, mitä ajattelin siitä”, amerikkalainen saattaa myöhemmin ylpeillä., Voit seurata tätä koulua, jos tunnet sen tarpeelliseksi, mutta se on hieman gauche. Lakien kohteliaisuus pyrimme palauttamaan voisi neuvoa meille ei olla osapuoli, että henki, joka voi usein jättää ruma haavat sen suorapuheisuutta ja ylittää linjan rehellisyys osaksi epäkohteliasta. Tässä olisi paljon parempi käyttää hienovaraisempaa ja Katolisempaa käytöstä.
aikuisen ei ole vaikea ratkaista tilannetta rauhallisesti. Ei tarvitse väitellä, protestoida tai oikaista., Edelleen osoite papin, Isä O ’ reilly, kuten Kirkko on aina opettanut meitä tekemään englanti puhuvissa maissa, ja jos hän itsepintaisesti hänen vaatii vähemmän muodollisuus, selittää yksinkertaisesti, että tämä on valintasi. Tämän pitäisi riittää, kun otetaan huomioon se kunnioitus, jota nyky-yhteiskunta osoittaa henkilökohtaista mieltymystä kohtaan.
jos pappi vaatii lapsen kanssa vähemmän muodollisuus, vanhemman tulisi puuttua ja puhua hienovaraisesti papille: ”Isä, pyydän sinua hyväksi, ei vaatimalla, että lapseni kutsuvat sinua ”George”, koska tämä ei ole mukautettu meidän perheessä., Arvostaisin apuanne ja tukeanne tässä asiassa.”Vain harvoin, jos kyseessä on äärimmäisen vallankumouksellinen paha tahto, on enemmän kuin tämä on välttämätöntä.
lapset luonnollisesti jäljittelevät vanhempiensa arkisia tapoja, tapoja ja asenteita. Joten paras tapa juurruttaa lakeja siveellisyys kuin toinen luonto lapsille on vanhempien tehdä, mitä he haluavat lapsensa jäljitellä. Poika tai tyttö, jonka isä ja äiti ovat vääjäämättä kohtelias ja huomaavainen Papit, Veljet ja Sisaret tietävät vaistomaisesti, sekä miten toimia ja että uskonnollinen kutsumus on arvostettu., Tässä pätee latinankielinen sanonta: verba dosentti, exempla trahunt. Vapaasti suomennettuna se tarkoittaa: sanat opettavat, mutta se on esimerkki, joka tekee vaikutuksen.
muut normaalit kunnioituksen merkit
koska papilla on Pyhän tehtävänsä vuoksi suuri arvokkuus, hänelle on yhteiskunnallisessa elämässä erityinen kunnioitus. Miesten, naisten ja lasten pitäisi nousta, kun pappi tulee huoneeseen, ja pysyy pystyssä, kun puhua hänelle, jos se on lyhyt yhteyttä. Jos se on pidempi vierailu, niin kaikki läsnä olevat voivat sydämellisen tervehdyksen jälkeen istua ja antaa papille kunnian paikan.,
Koska pyhä tehtävä pappi, erityinen kunnioitus on hänelle velkaa sosiaaliseen elämään
Vatikaanin Sisällä, helmikuu 1996
en muista niin hyvin, että kun pappi tulee huoneeseen minun seurakunnan asteen koulu, me kaikki nousu ja merkki Sisko, tervehtivät häntä yhteen ääneen: ”Hyvää huomenta, Isä Kelly.”Toisessa kyltissä voisimme taas istua alas. Mikä järjestys ja tyyneys näiden pienten konventtien noudattaminen takaa edes pienen luokkayhteiskunnan.,
silloin kun miehet ja pojat enemmän säännöllisesti käytti todellinen hatut, ne poistaa ne ja pysyvät paljastui läsnäoloa tai pappi. Nykyään pitäisi ainakin pesäpallomyssy poistaa.
Amerikkalainen käytös on lähes aina ollut hieman karkea – ehkä, koska meillä on taipumus juhlia spontaani henki, ja enemmän, luultavasti, koska yleinen tasa-arvoinen henki, joka halveksii luokkaerot., Olen joka tapauksessa vakuuttunut siitä, että useimmat nuoret amerikkalaiset ovat nykyään todella tietämättömiä siitä, että katolisissa kokouksissa ja kotiillallisjuhlissa on noudatettava asianmukaista järjestystä ja istumajärjestystä. Klo kasteen tai häät, juhlat tai kokous Katolinen organisaatio, esimerkiksi papiston läsnä tulisi kohdella kuin vierasta arvosanoin ja normaali circunstances miehittää istuin kunnia. Se paikka on isännän, emännän tai puheenjohtajan oikealla puolella.
Kun useat papit ovat läsnä, kunnia-asemaan, määräytyy sijoitus hierarkiassa, tai virkaikää., Siis, Piispa on etusijalla pappi, papit edelle veljekset, ja veljekset yli sisarta, vanhempi pappi nuorempi.
hierarhcial jotta seuraa seremoniallinen kulkueita, joissa papiston. Ylhäällä kardinaalin majesteettista viittaa kannetaan juhlallisesti.
esimerkiksi, perhe illallinen juhla, jossa Piispa ja pappi on paikalla, että mies olisi istuu oikealla puolella isäntä tai emäntä, pappi vasemmalla., Amerikkalaisten etikettikirjojen mukaan kunniavieras sijoitettaisiin aina emännän oikealle ja vasemmalle. Mutta se on hyvin yleinen käytäntö latinalaisessa maissa, ja uskon, enemmän orgaanista tapana, että pappi, joka istuu oikealla puolella isäntä, että on, isä, kuka on perheen pää. Usein hän jopa luovuttaa paikkansa papille ja erityisesti piispalle kunnioituksen ja kunnioituksen osoituksena.,
äiti voi auttaa lasta ymmärtämään, että tämä hierarkkinen järjestys on hyvin normaali ja luonnollinen tapa, kun hän valmistautuu illalliselle ja ”skeittaajat” perheenjäsenet:
” – Merkki, aseta taulukko – muista, Isä Palovammoja tulee istuu isäsi on oikeassa. Muista seisoa, kun isä tulee ja tervehtii häntä: ’hyvää iltaa, Isä.”Älä vain sano” Hei. Sitä tekevät lapset, joilla ei ole hyviä tapoja. Ja älä unohda, anteeksi itsesi pöytä, ja kun sinulla on lupa lähteä, kerro Isä hyvää yötä ja että viihdyitte.,”
tällainen arkitapaluokka viljelee vaivatonta ja aitoa kohteliaisuutta, mitä hyvät käytöstavat määritelmällisesti ovat.
Hoito Piispa
Siellä on erityinen protokolla virallisesti tervehdys Piispa, joka pitää pölyt ja laittaa takaisin osaksi päivittäistä käyttöä. Koska Piispa on saanut täyteys Pyhän Tilauksia, että on, valta hallinnoida vahvistus ja Pyhä Tilaukset sekä kaikki muut Sakramentit, hän saa erityistä eroa. Hän on kirkon ruhtinas ja apostolien seuraaja.,
katolilainen tervehtii virallisesti piispaa suutelemalla hänen oikealla kädellään olevaa sormusta, joka on yksi hänen virkamerkeistään. Jos olosuhteet sallivat, polvistuu toiselle polvelle suutelemaan sormustaan. Polvistuminen molempiin polviin kunnioituksen merkkinä on varattu siunatulle sakramentille, kun se paljastuu.,
espanjan virkamiehet maksaa seremoniallinen kunnianosoitus Paavi yksityisshow ’ yleisölle Vatikaanissa, 1939
Jos olosuhteet vaikeuttavat tai gauche polvistua, on aiheellista tehdä pieni merkki kunnioituksesta, seisoo ja taivutus eteenpäin hieman vyötäröltä tuoda huulet rengas Piispa, jonka käsi lepää kevyesti omasi.
älä ihmettele, jos jotkut piispat astuvat pois tästä tarjoamastasi oikeasta osoitteesta., Tänään tämä virallinen osoite on välttää tai vierastavat monet Piispat, vaikuttaa tasa-arvoinen henki Vatikaanin II, joka vaatii ”vähemmän pystysuora ja enemmän horisontaalista” Kirkko. Tämä ei kuitenkaan tee tällaisista tuomioistuimista sopimattomia tai vanhentuneita. Harkitse tämän neuvo American Katolinen Etiketti kirjoitettu 1962:
”Se ei ole koskaan väärässä, joko uskonnollisesta tai sosiaalisesta näkökulmasta, tervehtiä Piispa suutelemalla hänen rengas., Se on tehnyt häissä, hautajaisissa, asettamiset, kaikki viihdyttävä, jossa Piispa on isäntä, tai kokouksiin Katolinen järjestöt…
”Ei maallikko, uskonnollinen tai pappi alla listalla Piispa istuu läsnä Piispa, kunnes hän pyytää tekemään niin. Jos istuu, yksi nousee, kun Piispa lähestymistapoja käsitellä ja pysyy pystyssä, kunnes hän kutsuu yksi istumaan.
”sosiaalinen kerääminen, isäntä, emäntä tai puheenjohtaja sanoo Piispa, ennen kuin kaikki muut paikalla, Olkaa hyvä ja istukaa, Teidän Ylhäisyytenne, ja osoittaa paikka hänen (hänen) oikeassa., Jos piispa saapuu muiden vieraiden perään, kaikki nousevat, kun hän astuu sisään ja pysyvät pystyssä, kunnes hän on istunut.”(3)
nämä kunnioituksen merkit tulisi myös osoittaa papeille ja uskonnollisille maallikoille lukuun ottamatta polvistumista pappien edessä. Post-Vatikaanin II Amerikkalaiset voivat olla yllättynyt kuullessani, että hyvä custom edelleen seurannut hyvin kasvatettu Katoliseen piireissä on suudella käsi papin tervehdys hänelle, niin merkki kunnioituksesta käsi siunaa Pyhässä Messussa.,
Vatikaani II tasoitus henki ristiriidassa Katolisen perinteen
rento ja mautonta uusi asenne sekä hoito-ja tapa on ecclesiastics on tuottanut huonoja hedelmiä: pahalla, impoliteness, epäkohteliasta, ja suuri menetys ihmisarvoa ja sacrality, jotka luonnehtivat uskonnollinen elämä. Itse asiassa, tämä moderni henki ristiriitoja ikä-vanha Kirkko opettaa, että hengellisen elämän, joka neuvoo, että Katolinen periaatteita olisi sovellettava ei vain tiukasti hengellisiä asioita, mutta myös tunne-ja sosiaalisen elämän., Katolinen täydellisyys ulottuu myös näille ihmisen toiminnan aloille.
vahvistaen tämän St. Bonaventure väitti, että sisäelämä on hankittu ja säilynyt ulkopuolen kautta. Aivan kuten luonnossa, hän sanoi, ei koskaan puu ilman lehtiä ja kuorta, eikä hedelmiä ilman, että sen kuori tai kuori palvelemaan suojaa, joten myös sisustus muistikuva on säilynyt ulko käytös ja tapoja olla ja hoitoon. Kun ulkokuori pettää, myös toinen epäonnistuu. 4) Vatikaani II: n jälkeisten vuosikymmenten uhkarohkea kokeilu on todistanut hänen sanojensa totuuden.,
Courbet on upea maalaus, Siunaus (La Benedicion), voidaan nähdä, seremoniallinen elämän
Kristillisen Sivilisaation syleili ja harjoiteltu ihmisiä.
kuvassa, kyläläiset maksaa syvällinen kunnianosoitus Sakramentissa
ja papiston seremonia siunaus kentät.
Jotkut yhteisen uskonnolliset instituutit miesten yhdysvalloissa
C. J. M., – Seurakunta Jeesus ja Maria (Eudists)
C. M. – Seurakunnan Tehtävän (Vincentians tai Lazarists)
C. M. F. – Lähetyssaarnaaja Sons of the Immaculate Heart of Mary (Claretians)
C. P. – seurakunta Passion (Passionists)
C. S. C. – Seurakunta Pyhän Ristin (Holy Cross Isät)
C. S. P. – Seurakunnan St. Paul (Paulists)
C. SS.R. – pyhimmän Lunastajan seurakunta (lunastajat)
C. SS.S. – Seurakunta pyhimmän Vapahtajan (Brigettines)
F. S. C. – Veljekset Christian Koulut (Christian Brothers)
F. S. P. X. – Veljeskunnan St. Pius XF.S. S.,P – Papin Veljeys St. Peter
L. C. – Legionalaiset Kristuksen
O. C. tai O. Carm. – Carmeliteson ritarikunta.Ostoskori. – Karthusianien ritarikunta
O. Cist. – Jotta Cistercians
O. C. D. – Järjestys Discalced (paljain jaloin) Carmelites
O. C. S.-O. – Järjestys Cistercians Tiukkaa Noudattamista (Trappists)
O. F. M. – ritarikunnan Friars Minor (Fransiskaanit)
O. M. I. – Benedettine Mary Immaculate
O. P. – ritarikunnan Friars Saarnaajat (Dominikaanit)
O. S. A. – Order of St. Augustine (Augustianians)
O. S. B. – Order of St. Benedict (Benedictines)
O. S. F. – Franciscan Veljet
O. S. J. D. – Order of St., John of God (Brothers of Mercy, tai Mercederians)
S. V. P. – Society of St. Vincent de Paul
S. J. – Society of Jesus (Jesuiitat)
Jotkut yhteisen uskonnollisten laitosten naisten yhdysvalloissa
C. S. J. – Sisters of St. Joseph
C. V. – Kipeämpi Vitae (Sisters of Life)
DC – Tyttäret Charity, Sister of Charity of St. Vincent de Paul
F. M. A. – Tyttäret Mary Help Kristittyjen (Salesian Sisters)
M. C. – lähettiläiden
O. C. tai O. Carm. – Karmeliittasisaret
O. P., – Dominikaaninen Sisters
O. S. B. – Benediktiinimunkki Sisters
O. S. F. – Franciscan Sisters
O. S. M. – Järjestyksessä Palvelijat Marian (Servites)
O. S. U – Ursulines
P. C. – Huono Clares
S. C. – Sisters of Charity
korkeakoulututkinnot uskonnollisia
B. C. L.– Amk Canon (tai Siviili -) Laki – Baccalaureus Canonicae (Civilis sive) Legis
B. U. J. – Amk Sekä (canon ja siviili -) Lait – Baccalaureus Juris utriusque
D. C. L. – Lääkäri Canon (tai Siviili -) Laki – Lääkäri Canonicae (Civilis sive) Legis
D. D., – Doctor of Divinity – Divinitatis Lääkäri
D. S. S. – Lääkäri Pyhä Raamattu – Lääkäri Sacrae Scripturae
J. C. D. – Lääkäri Canon (tai Siviili -) Laki – Juris Canonici (Civilis sive) Lääkäri
J. C. L. – Lisensiaatin Canon (tai Siviili -) Laki – Licentiatus Juris Canonici (Civilis sive) Lääkäri
L. S. S. – Lisensiaatti Pyhä Raamattu – Licentiatus Sacrae Scripturae
Ph. D. –Filosofian Tohtori – Doctor Philosophiae
S. T. B. – Bachelor of Sacred Theology – Sacrae Theologiae Baccalaureus
S. T. D.– Lääkäri of Sacred Theology – Sacrae Theologiae Lääkäri
S. T. L., – Lisensiaatti Pyhä Teologia – Sacrae Theologiae Licentiatus
S. T. M. – Master of Sacred Theology – Sacrae Theologiae Magister
S. T. P. – Professori Pyhä Teologia – Sacrae Theologiae Professori
Th.D. – teologian tohtori-teologian tohtori.
Lyhenteet uskonnollinen mottos
A. M. D. G. – Ad Majorem Dei Gloriam – suuremman Jumalan kirkkauden
D. O. M. – Deus Optimus Maximus – Kaikkein Erinomainen Jumala
U. I. O. G. D. – Ut Omnibus Glorificetur Deus – Että Jumala kirkastettaisiin kaikessa.,
Alaviitteet
1. Lyhenteet joillekin tutumpi uskonnollisten instituuttien miehet ja naiset ovat listattu varten lopussa artikkelin. Täydellinen listaus löytyy katolisesta almanakasta.
2. Euroopassa on yleistä puhutella piispaa, arkkipiispaa tai kardinaalia nimellä Monsignor (Msgr. tai Msg.). Tämä voi hämmentää amerikkalaisia, jotka yleensä varaavat tittelin tiukasti piispan alapuolella olevalle Monsignorille.
3., Kay Lelu Fenner, Amerikkalainen Katolinen Etiketti (Westminister, MD: Newman Press, 1962), ”Kunnioittaa Piispa,” p. 227.
4. Alphonsus Rodrigues, S. J., Practice of Perfection and Christian Virtue (Chicago: Loyola Un. Press, 1929) Vol. 2, s. 112-3.
Vastaa