xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>WTH KUOLEMAN Muhammad, muslimiyhteisön löysi itsensä ilman johtajaa. Vaikka kuin sinetti profeettoja’, hän voisi olla seuraaja, poliittisena opas Muhammad oli onnistunut ns al Khulafa’ al-Rashidun, että neljä oikein-ohjattu caliphs’, joka valittiin hänen uskollinen seuralaisensa. Se oli aikana johtajuutta näiden caliphs ( 632 – 56 ), ja erityisesti alle toinen kalifi ja suuri valtiomies ’Umar ibn al Khattab (634-44), että valloitus alueiden ulkopuolella Arabia alkoi., Vaikuttavat poliittiset järjestelmät näiden valloitettujen alueiden, johtajuuden tuli perinnöllinen, ja Umayya dynastia ( 661 – 750 ) syntynyt aristokratian Qureishilaisten. Rashidunin kalifit sijaitsivat Mekassa ja Medinassa, mutta Umaijadit siirsivät vallan paikan Damaskokseen. Niiden seuraajat, ’Abbasidit ( 750 – 1258 ), jotka olivat vähemmän Arabi-keskitetty, rakennettu uusi pääkaupungissa Bagdadissa, on hedelmällinen alue pääväylien välillä, Irakissa, Iranissa ja Syyriassa.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Historian Valloitusten

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> Arabien valloitusten alkoi satunnaista heimojen ratsioita. Oikea armeija oli luultavasti ole järjestetty ennen 634 , mutta kerran muodostettu, se teki tutkimusmatkoja itään kohti Sasanian empire ja pohjoiseen Palestiinaa ja Syyriaa vastaan Bysantin valtakunnan.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 350 kuvapistettä;”>

1., Islamilainen Laajennus 750

näytä suurempi kuva

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>johdolla komentajat, kuten ’Amr ibn al ’As ja Khalid ibn al-Walid, armeija voitti Bysanttilaiset Yarmuk ( 636 ), ja äskettäin järjestetty Muslimi laivasto tuhosi Christian laivaston Taistelussa Mastot ( 655 ). Konstantinopoli oli ajoittain piiritetty tänä aikana, joskaan ei koskaan vangittu., On oriental eteen, Sasanian armeija kärsi musertavan tappion taistelussa al-Qadisiyah ( 637 ), ja Ctesiphon otettiin pian sen jälkeen; tämä aiheutti hajoamisen Sasanian empire. ”Amr ibn al” sellaisena kuin se silloin siirtyi länteen kohti Egyptiä vuonna 639, ja vuoteen 646 mennessä Heliopolis ja Aleksandria olivat kaatuneet. Fustatin kaupunki perustettiin vuonna 643 ja Koillis-Afrikka miehitettiin. Aleksandriasta, merivoimien tutkimusmatkoja käynnistettiin Kyprosta vastaan ja Sisilian ja alle Umayya dynastia Muslimit noussut merkittäväksi seapower., Kahdeksannella vuosisadalla näki edelleen laajennuksia itään niin pitkälle kuin joen Indus-ja Sind alue ja länteen läpi pohjois-Afrikan Espanjaan ja Ranskaan, jossa yli-venytetty armeija oli lakannut taistelussa Poitiers Charles Martel .

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>yllättävä nopeus, jolla valloitukset tapahtuivat voi johtua heikkous maissa heikkokuntoisia kauan ulkoisia ristiriitoja (Sasanian empire) tai hauraus ja sisäinen rakenne (Espanja)., Paikallisväestön keskuudessa oli myös tyytymättömyyttä despoottista johtajuutta ja raskasta verotusta kohtaan erityisesti Syyriassa ja Espanjassa.

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Armeija ja Yhteiskunta

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> laajeneva Muslimi armeija oli aluksi vain koostuu Arabien heimojen ryhmiä, lähinnä jalkaväen ja jotkut ratsuväki joukot. Vähitellen se muuttui rekrytoimalla paikallisesti kampanjoidensa aikana. Rooli mawali (’muunnetaan ei-Arabien asiakkaiden), kuten Berberien warriors länsi-kampanjan Espanja ja, itään, Persialaiset ja Turkkilaiset, on tunnettu., Umayya armeijat vedonnut Syyrian eliitti corps ja lisääntynyt rooli ratsuväen ja erityisesti yksiköiden armour, vaikka jalkaväki oli hallitseva. Ensimmäinen Abbasid armeijat, toisaalta, luottaa enimmäkseen Khurasani elite forces ja alussa yhdeksäs luvulla, ratsuväki tuli selvästi hallitseva. 1000-luvulta lähtien keskiaasialaista ja turkkilaista alkuperää olevilla hevosselkäjousiammuntatekniikoilla alkoi olla suuri merkitys muslimien sodankäynnissä.,

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Muslimi komentajat jättivät sosiaalinen rakenne valloitti alueita lähes ennallaan nimittämällä paikallisia Muslimi kuvernöörit ja luottaa paikalliset hallinnolliset ja taloudelliset järjestelmät. Populaatioita ei muunnettu joukoittain, mutta ajan mittaan muuntumistiheys kasvoi. Syyt käsittää Islamin vaihteli halu tulla lähemmäksi uusi masters ja jakaa etuoikeuksia, jotta tunnustus, tai usko siihen, että suvaitsevainen ja syncretistic luonne uuteen uskoon., Suvaitsevaisuus, kuitenkin, voi vain myöntää, että Ahl al-Kitab (jäljempänä’Kirjan kansaa’), että on, ne ihmiset, joille Koraani mainitsee saaneen paljasti pyhien kirjoitusten kohta: Juutalaiset, Kristityt ja Sabalaiset’. Nämä voisi periaatteessa olla väkisin muuntaa (kuten voisi monijumalaiset ja epäuskovat), ja oli taattu suoja ja uskonnollista autonomiaa vastaan maksettava erityinen vero.,

2 xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islam Espanjassa

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”> vuoden ensimmäinen Muslimi kampanja Espanjaan ( 711 – 13 ) kaikki, mutta luoteiskulmassa Iberian niemimaan tuli Arabien sääntö.

iv xmlns:islam=”http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/” xmlns=”http://www.w3.org/1999/html” style=”width: 288px;”>

2., Islamilainen Espanja 13. Vuosisadalla

näytä suurempi kuva

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Kun Umayya dynastia romahti Damaskoksessa at käsi ’Abbasidit, yksi sen harvoista elossa ruhtinaat, ’Abd al-Rahman I, muutti paljon länteen ja takavarikoi Cordova vuonna 755 , perustajajäsen Umayya dynastia Espanja, joka oli viimeksi yli 300 vuotta. Tämän kauden saavutukset on kirjattu Cordovan suurmoskeijan vuonna 788 rakennukseen, josta tuli elinvoimainen oppimisen keskus., Aika kuitenkin keskusviranomaisen valtion pieneni, ja alussa yhdestoista luvulla Espanja oli jaettu lukuisia pieniä kuningaskuntia. Christian valtioiden pohjois kiinni Toledo vuonna 1085, ja tämä merkitsee, jossain määrin, ensimmäinen askel kohti Ristiretket Keskiajalla (ks. s. 162-163).

xmlns=”http://www.w3.org/1999/html”>Islamilainen Espanja sitten tuli sääntö Berber-dynastioiden, kuten Almoravids ( 1056 – 1147 ) ja Almohads ( 1130 – 1269 ), joka piti koko poliittista valtaa länsi-mailla Islam., Kristittyjen valtioiden Liittouma vähensi lopulta islamin läsnäolon maakaistaleeksi Granadan kaakkoisosassa, jossa Nasrid-dynastia hallitsi vielä 250 vuotta. Alhambra (’punainen’ linna) klo Granada, arkkitehtoninen mestariteos Länsi-Islam, kuuluu tämän viimeisen jakson Muslimien sääntöä. Vuonna 1492 Granada antautui Kristityille ja muutaman vuoden kuluessa, kaikki Muslimit (ja Juutalaiset) karkotettiin Espanjasta., Islamilainen Espanja oli tärkeä rooli niin henkisen Muslimi centre West, jonka kautta Kaukana ja Lähellä Itä-sekä kreikan ja arabian teknisen, tieteellisen ja filosofisen tiedon saavutti keskiajan Euroopassa.