On olemassa monia kilpailevia selityksiä Duanwu Jie, Dragon Boat Festival, joka kuuluu viidentenä päivänä viidennen kuukauden Chinese lunar-kalenteri—tänä vuonna 28.Toukokuuta. Kaikki sisältävät jonkin yhdistelmän lohikäärmeitä, henkiä, uskollisuutta, kunniaa ja ruokaa—joitakin tärkeimpiä perinteitä kiinalaisessa kulttuurissa., Festivaalin tärkeimmät elementit—nyt suosittu kaikkialla maailmassa—ovat kilpa-pitkä, kapea puinen veneet koristeltu lohikäärmeitä ja syö tahmea riisi pallot kääritty bambu lehdet, nimeltään zongzi Mandarin, ja jung Kantoninkiinaksi.
”Yleensä Kiinan festivaalit selittyvät traumaattinen kuolema hienoja paragon of virtue”, sanoo Andrew Chittick, professori Itä-Aasian Humanististen klo Eckerd College Floridassa.,
Ja niin tarina menee Qu Yuan, neuvonantaja tuomioistuimen Chu aikana Sotivien aikana antiikin Kiina, jotka karkotettiin keisari havaittujen uskottomuudesta. Qu Yuan oli ehdottanut strategista liittoa Qin valtion kanssa torjuakseen uhkaavan Qinin valtion, mutta keisari ei ostanut sitä ja lähetti Qu Yuanin erämaahan. Valitettavasti Qu Yuan oli oikeassa Qinin esittämästä uhasta, joka pian vangitsi ja vangitsi Chu-keisarin. Seuraava Chu-kuningas luovutti valtion kilpailijoilleen. Kuultuaan traagisen uutisen Qu Yuan vuonna 278 EKR., hukkui Miluojokeen Hunanin maakunnassa.
ensimmäisellä alkuperä tarina zongzi, kertoi vuoden alussa Han-dynastian, Qu Yuan tuli veden henki hänen kuolemansa jälkeen. ”Sitä voi pitää aaveena, henkienergiana, jota pitää lepyttää. Aavetta voi lepyttää monin tavoin, mutta paras ja kestävin on antaa sille ruokaa, Chittick selittää.
vuosia Qu Yuanin kuoleman jälkeen hänen kannattajansa heittivät riisiä veteen ruokkiakseen hänen henkeään, mutta ruoka oli kuulemma aina vedenlohikäärmeen sieppaamaa., (Master Chef Martin Yan, kirjailija ja isäntä uraauurtava Yan Voi Kokata TV-show, ehdottaa, siellä voi olla totta: ”Jotkut makean veden kalat—kuten monni—kasvaa niin valtava, että Kiinan pitää niitä lohikäärmeitä.”) Sen jälkeen, kun pari vuosisataa, tämä turhautuminen, Qu Yuan tuli takaisin kertomaan ihmisille, kääri riisi lehtiä, tai tavaraa se bambu varsi, joten lohikäärme ei voinut syödä sitä. Vasta sukupolvien kuluttua ihmiset alkoivat takautuvasti kiittää Qu Yuanin entisiä hengenpelastajia riisipallonheittoperinteen aloittamisesta.,
järkeä, kuinka vesi lohikäärme joutuu tarinan, tai jopa veneitä veistetty lohikäärmeitä niitä, meidän täytyy mennä takaisin lisää aikaa—enemmän kuin 6000 vuotta sitten, varhaisin päivätty kuva lohikäärme löytynyt rajojen sisällä moderni Kiina. ”Yksi tärkeimmistä myyttisiä olentoja kiinalaisessa mytologiassa lohikäärme on ohjain sade, joki, meri, ja kaikki muut erilaista vettä; symboli jumalallista voimaa ja energiaa…. Keisarikaudella se tunnistettiin keisarillisen vallan symboliksi”, kirjoittaa Deming An, filosofian tohtori., professori folklore Institute of Literature, Kiinan yhteiskuntatieteiden Akatemian Pekingissä, ja co-author-Käsikirja Kiinan Mytologiassa. ”Ihmisten mielikuvissa lohikäärmeet elävät yleensä vedessä ja ovat sateen valvojia.”
Dragon boat racing on syyttää järjestetty juhlia Qu Yuan alkaen 5. tai 6. – luvulla jkr. Mutta tutkijat sanovat, että veneet olivat ensin käytetty satoja vuosia aiemmin, ehkä vaihteli syistä. Kuukalenterissa Toukokuu on kesäpäivänseisauksen aikaa, ratkaisevaa aikaa, jolloin riisin taimia istutettiin., Samaan aikaan, sanoo, ”mukaan Kiinan perinteinen uskomus, jona ajattelin, kaksinkertainen ’5’ erittäin epäonninen.”Varmistaa hyvän sadon, etelä-Kiinan olisi pyytänyt lohikäärmeet vartioimaan heidän satonsa, sanoo Jessica Anderson Turner, Handbook of Kiinan Mytologiassa rahoittaja, joka omistaa Ph. D. vuonna kansanperinne Indiana University. Ne on sisustettu niiden veneet, joissa on koristeellinen dragon kaiverruksia, ”ja soutu oli symbolinen istutus riisi takaisin veteen,” Anderson Turner kertoo., Tämä jibes Yan selitys symboliikkaa takana muoto zongzi: tetraedri. ”Pisteitä on tarkoitus muistuttaa sarvi lehmä,” Yan sanoi, ”joka oli pyhä symboli antiikin agraarikulttuurin siunauksia ja runsaasti kasveja.”
toinen tulkinta, Chittick väittää, että lohikäärme kilpailuissa oli ”alun perin sotilaallinen harjoitus” Hubei alueen, kodin tilasta Chu, joka tapahtui aikana seisaus, koska silloin joki oli korkein. ”Pienet veneet olivat tärkeä osa sodankäyntiä. Sitten siitä tehtiin penkkiurheilulaji.,”
Nämä erilaiset historiat ja tarinat monimuoto-ajan tulee kattaa myytti Qu Yuan, näennäisesti ilman asian celebrators. ”Tarinoiden yhdistäminen on sitä, miten ihmiset ymmärtävät asioita”, Anderson Turner sanoo. ”Myytit muuttuvat aina vastaamaan yhteisön tarpeita. Monille ihmisille, voit olla sekä historiaa ja kulttuuria; molemmat voivat olla aitoja ja totta.”
edes Qu Yuanin tarina ei ole ainoa legenda Duanwu jien juhlan takana. Jotkut Pohjoiskiinalaiset kertoivat Chittickin mukaan tarinan miehestä, joka pakeni metsään saatuaan Herraltaan vääryyttä., Yrittäessään vetää miehen ulos Herra poltti metsän ja tappoi vahingossa uskollisen palvelijan. Toinen kilpaileva myytti Fujianin eteläisestä provinssista on Wu Zixu, jota myös hänen kuninkaansa—ja myöhemmin kuningas, johon hän oli loikannut. Wu Zixun tarinaan kuuluu kosto, voitokkaat taistelut, vanhan vihollisensa ruumiin Ruoskiminen ja itsemurha. Koska lopullinen teko, hän kysyi, että kun kuollut, hänen päänsä poistetaan ja sijoitetaan kaupungin portille, jotta hän voisi katsella hyökkääjät ottaa haltuunsa hänen pettureita., Wu Zixun ruumis heitettiin jokeen ja hänen raivonsa sanotaan aiheuttavan raivoavia vuorovesiä, ja siksi häntä palvotaan jokijumalana osissa Kiinaa—minkä vuoksi jotkut yhdistävät hänet Lohikäärmevenefestivaaliin.
Mutta Qu Yuan tuli kasvot Duanwu Jie, koska hän oli tuottelias poleeminen runoilija, jonka työ oli tutkittu ja rakastettu sukupolvien Kiinalaiset tutkijat, jotka seurasivat häntä. ”Yksi syy, miksi Qu Yuan voittaa hukkumissodan, on se, että hänen tarinansa kirjoitettiin historiallisissa teksteissä—kerta toisensa jälkeen”, Anderson Turner sanoo., Osoitettuaan sekä rakkautta maataan kohtaan että halveksuntaa kiittämätöntä hallitsevaa luokkaa kohtaan hänet tunnetaan Kansanrunoilijana. Kiinan, Qu Yuan on ylittänyt yksinkertainen tarina hänen itsensä uhraamisen, tulee edustaa hyvin ruumiillistuma isänmaallisuus.
samoin sekä Lohikäärmevenekisoista että zongzeista on tullut paljon suurempia kuin pelkästä lomasta. Monissa paikoissa, jos pää vesiväylä viikonloppuna 28. Toukokuuta, löydät taidokkaasti koristeltu veneitä miehitetty kaksi riviä melojille yllyttämänä kovaa rumpaleita., Mutta jos unohdat festival, on olemassa muita mahdollisuuksia: Kansainvälisen Dragon Boat Liitto on kattojärjestö soutu klubeja ympäri maailmaa, jotka kilpailevat ympäri vuoden; he pitävät tämän vuoden mm-kisat elokuussa Prahassa.
osana festivaalia zongzista on tullut yhtä kaikkialla läsnä oleva kuin lohikäärmeveneistä suuren kiinalaisen diasporan ansiosta., Tänään voit saada tahmea riisi pallot, missä on Kiinan väestön, Yan sanoo: ympäri vuoden tavarataloja New Yorkin Chinatown, kuten purema-kokoinen herkkuja tee taloa Hong Kong, on-the-go välipala turisteja Kambodža, kääritty pandan lehtiä Malesiassa.
Ei omnipresence nämä perinteet haihduttaa voima myytti, että on vietetty vuosittain 1500 vuotta? Kuten Qu Yuanin tarinan kehitys todistaa, perinteet muuttuvat. Vahvimmat kestävät muutoksista huolimatta., Takaisin seuraavana päivänä, Anderson Turner toteaa, soutajat, joka putosi dragon veneet jäivät oman onnensa nojaan tai hukkua, koska heidän kohtalonsa oli nähdä koska tulee dragon jumalia. ”En ole puhunut yhdellekään nykyajan lohikäärmeveneilijälle ja kysynyt, miksi he pelastavat nyt pois pudonneita ihmisiä”, hän sanoo. ”Mutta lyön vetoa, että he voisivat sovittaa sen yhteen tarinan hengen kanssa.,div>
Vastaa