ThanatophobiaEdit

Sigmund Freud arveltu, että ihmiset ilmaisevat kuoleman pelko, jota kutsutaan thanatophobia. Hän sanoi nähneensä tämän valepukuna syvemmälle huolen lähteelle. Ihmiset eivät todellisuudessa pelänneet kuolemaa, koska Freudin mielestä kukaan ei usko omaan kuolemaansa. Tajuton ei käsitellä kulumisen tai negaatioiden, joka ei laske aikaa jäljellä yksi elämä. Lisäksi se, joka tekee pelko voi olla itse kuolema, koska kukaan ei ole koskaan kuollut., Ihmiset, jotka ilmaisevat kuolemaan liittyviä pelkoja, yrittävät itse asiassa käsitellä ratkaisemattomia lapsuuden konflikteja, joita he eivät voi hyväksyä tai ilmaista tunteita. Nimi Thanatofobia on tehty kreikkalaisesta kuoleman hahmosta, joka tunnetaan nimellä Thanatos.

Viisaus: ego eheys vs. despairEdit

Kehityshäiriöitä psykologi Erik Erikson muotoiltu psykososiaalinen teoria, joka selitti, että ihmiset progress läpi useita kriisejä, koska ne ikääntyessään., Teoria myös ympäröi ajatukseen, että kun henkilö saavuttaa uusimmat elämän vaiheissa, ne saavuttavat tason hän otsikoitu ”minän eheyden”. Egon eheys on sitä, kun tulee toimeen heidän elämänsä kanssa ja hyväksyy sen. Ehdotettiin myös, että kun henkilö saavuttaa vaihe myöhäisessä aikuisiässä he ovat mukana perusteellinen katsaus heidän elämäänsä tasalla. Kun ihminen voi löytää elämälleen tarkoituksen tai tarkoituksen, hän on saavuttanut nuhteettomuusasteen., Oppositiossa, kun yksilön näkemyksiä heidän elämän sarjana epäonnistui ja menetettyjä mahdollisuuksia, niin he eivät pääse ego eheys vaiheessa. Vanhinten, jotka ovat saavuttaneet tämän Egon eheyden vaiheen, uskotaan vaikuttavan vähemmän kuolemanahdistukseen.

Terror management theoryEdit

Main artikkeli: Terror management theory

Ernest Becker perustuva teoria perustuu eksistentiaalisen näkymät joka osoittautui kuoleman ahdistus teorioita kohti uuden ulottuvuuden. Sen mukaan kuolemanahdistus ei ole vain todellista, vaan se on myös ihmisten syvin huolenaihe., Hän selitti ahdistuksen niin voimakkaaksi, että se voi synnyttää arkeen pelkoja ja fobioita—pelkoja olla yksin tai ahtaassa tilassa. Teorian perusteella monet ihmisten päivittäisestä käyttäytymisestä koostuvat yrityksistä kieltää kuolema ja pitää heidän ahdistuksensa tiukan sääntelyn alla.

kun yksilö kehittää kuolleisuuden salience, eli tulee tietoisemmaksi kuoleman vääjäämättömyydestä, he yrittävät vaistomaisesti tukahduttaa sen pelosta. Menetelmä tukahduttaminen johtaa yleensä valtavirtaistaminen kohti kulttuurisia uskomuksia, nojaten ulkopuolista tukea sen sijaan kulkenut yksin., Tällainen käytös voi vaihdella pelkästä kuoleman ajattelemisesta vakaviin fobioihin ja epätoivoisiin tekoihin.:603

yksi tapa, jolla uskonnollisuus vaikuttaa kuolemanahdistukseen, on pelon käsitteen kautta. Pelon ja uskonnon vuorovaikutuksesta on kaksi suurta väitettä: se, että pelko motivoi uskonnollista vakaumusta ja että uskonnollinen vakaumus lieventää pelkoa. Näistä Ernest Becker ja Bronislaw Malinowski kehittivät niin sanotun ”Terror Management Theoryn”.”Terror Management Theoryn mukaan ihmiset ovat tietoisia omasta kuolevaisuudestaan, joka puolestaan aiheuttaa voimakasta eksistentiaalista ahdistusta., Selviytyäkseen aikaansaadusta eksistentiaalisesta ahdistuksesta ihmiset tavoittelevat joko kirjaimellista tai vertauskuvallista kuolemattomuutta. Uskonto kuuluu usein kirjaimellisen kuolemattomuuden luokkaan, mutta toisinaan se voi uskonnosta riippuen tarjota myös molemmat kuolemattomuuden muodot., Kautta Terror Management Theory, ja muut kuolema-keskittynyt teorioita, on selvä kuvio, joka kehittyy, mikä osoittaa, että ne, jotka ovat joko hyvin alhainen tai hyvin korkea uskonnollisuus kokemus paljon alhaisempi kuoleman ahdistusta, samaan aikaan ne, joilla on hyvin maltillinen määrä uskonnollisuus kokemus korkeimman kuoleman ahdistusta. Yksi suurimmista syistä siihen, että uskonnollisuus on niin suuressa roolissa terrorin hallinnan teoriassa, samoin kuin vastaavissa teorioissa, on eksistentiaalisen kuolemanahdistuksen lisääntyminen, jota ihmiset kokevat., Eksistentiaalinen kuolemanahdistus on uskomus siitä, että kaikki loppuu kuoleman jälkeen; mikään ei jatku missään mielessä. Nähdä, miten ihmiset syvästi pelkäävät, tällainen ehdoton poistaminen itse, ne alkavat kallistua kohti uskonnon, joka tarjoaa paeta tällaisen kohtalon., Mukaan yksi erityinen meta-analyysi tutkimuksessa, joka tehtiin vuonna 2016, se oli osoittanut, että alhaisempi kuoleman ahdistus ja yleinen pelko kuolemasta oli kokenut ne, jotka menivät day-to-day elävät uskontonsa mukaan ja noudattavat sen käytänteitä, verrattuna niihin, jotka vain etiketti itse jäsenenä tietyn uskonto ilman elävää sopusoinnussa sen oppeja ja määrätty käytäntöjä.,

Oleminen, aika ja DaseinEdit

Martin Heidegger, saksalainen filosofi, toisaalta osoitti kuolemaa jotain lopullisesti määritelty, siinä mielessä, että se on väistämätöntä jokaisen ihmisen, kun taas toisaalta, se riisuu sen epämääräinen luonnon kautta totuus, että koskaan ei tiedä, milloin tai miten kuolema on tulossa. Heidegger ei lähde spekuloimaan, onko kuoleman jälkeen oleminen mahdollista. Hänen mukaansa kaikki ihmisen olemassaolo on upotettu aikaan: menneisyyteen, nykyisyyteen, tulevaisuuteen, ja tulevaisuutta pohtiessamme kohtaamme kuoleman käsitteen. Näin syntyy angstia., Angst voi luoda selkeä käsitys yhdessä, että kuolema on mahdollinen olemassaolon muoto, jonka Heidegger kuvattu ”clearing”. Näin angst voi johtaa vapauteen olemassaolosta, mutta vain jos voimme lakata kieltämästä kuolevaisuuttamme (ilmaistuna Heideggerin terminologiassa ”lakatkaa kieltämästä kuolemalta”).

Merkitys johdon theoryEdit

Paul T. P. Wong on työn merkitys hallinnan teoria osoittaa, että ihmisen reaktiot kuolema on monimutkainen, monitahoinen ja dynaaminen., Hänen ”Kuolema Asenne Profiili” tunnistaa kolmenlaisia kuoleman hyväksymiset Neutraaliksi, Lähestymistapa, ja Paeta hyväksymiset. Hyväksymisten lisäksi hänen työnsä edustaa myös kuolemanpelon merkityksen eri puolia, jotka juontavat juurensa kuoleman ahdistuksen perusteisiin. Kymmenen merkityksiä hän ehdottaa, ovat lopullisuudesta, epävarmuus, tuho, lopullinen menetys, elämän virtaus häiriöitä, jättäen rakkaansa, kipua ja yksinäisyyttä, ennenaikaisten ja väkivalta, kuolema, epäonnistuminen elämän työ loppuun, tuomion ja koston keskellä.,

muut teoriatedit

muut kuolemanahdistusta koskevat teoriat otettiin käyttöön 1900-luvun loppupuolella. Eksistentiaalinen lähestymistapa, jossa teoreetikot, kuten Rollo Voi ja Viktor Frankl, näkemyksiä yksilön persoonallisuus, kuten säännellään jatkuvasti valintoja ja päätöksiä, jotka koskevat todellisuutta elämän ja kuoleman. Toinen lähestymistapa on valitettavaa, teoria, joka otettiin käyttöön Adrian Tomer ja Grafton Eliason. Teorian pääpaino on siinä, miten ihmiset arvioivat elämänsä laatua ja / tai arvoa., Kuoleman mahdollisuus saa ihmiset yleensä ahdistuneemmiksi, jos he kokevat, etteivät he ole eivätkä pysty suorittamaan mitään myönteistä tehtävää elämässään. Tutkimuksissa on pyritty paljastamaan tekijöitä, jotka saattavat vaikuttaa ihmisten kokemien ahdistusten määrään elämässä.

Henkilökohtaisia merkityksiä deathEdit

Katso myös: Meaning-making

Ihmiset kehittävät merkityksiä ja liittää niitä esineitä ja tapahtumia niiden ympäristön, joka voi aiheuttaa tiettyjä tunteita. Ihmisillä on taipumus kehittää kuoleman henkilökohtaisia merkityksiä, jotka voivat olla joko myönteisiä tai kielteisiä., Jos muodostuneet merkitykset kuolemasta ovat myönteisiä, niiden seuraukset voivat olla lohdullisia (esimerkiksi ajatukset vielä elossa oleviin jätetyistä repivistä vaikutuksista). Jos muodostuneet merkitykset kuolemasta ovat negatiivisia, ne voivat aiheuttaa tunnekuohua. Riippuen siitä, mikä merkitys kuolemalla on, positiivisesta tai kielteisestä, seuraukset vaihtelevat sen mukaan.

ReligiosityEdit

vuonna 2012 tutkimus, johon osallistui Kristittyjen ja Muslimien college-opiskelijoille yhdysvalloissa, Turkki ja Malesia totesi, että niiden uskonnollisuus korreloi positiivisesti lisääntynyt kuoleman pelko.,

2017 kirjallisuuskatsauksessa todettiin, että yhdysvalloissa, sekä hyvin uskonnollinen ja ei-at-all uskonnollinen nauttia alhaisempi kuoleman ahdistusta ja että vähentäminen on yhteinen vanhuus.

2019 tutkimuksessa tutkittu tarkemmin, osa uskonnollisuus ja miten se liittyy kuolemaan ja eksistentiaalinen ahdistus-sovelluksen kautta yliluonnollinen virasto. Mukaan tämä erityisesti tutkimus, eksistentiaalinen ahdistus liittyy kuoleman ahdistusta läpi lievä tason huomion, joka on kokenut vaikutukseen oman elämän tai olemassaolon suhteessa sen ennakoimattomat lopussa., Se on mainittu, kuinka yliluonnollinen ahdistusta olemassa itsenäisesti eri ulottuvuuden tasolla kuin yksittäisten ja, sen seurauksena, on nähnyt jotain, joka ei voi suoraan ohjata. Usein yliluonnolliset voimat rinnastetaan Jumalan tai muiden suurten kosmisten voimien kaltaisen korkeamman voiman haluihin. Kyvyttömyys hallita yliluonnollinen virasto laukaisee erilaisia psykologisia näkökohtia, jotka aiheuttavat voimakkaita aikoja kokenut kuolema tai eksistentiaalinen ahdistus., Yksi psykologisia vaikutuksia yliluonnollinen virasto, joka laukeaa, on lisääntynyt todennäköisyys ominaisuus yliluonnollinen virasto kohti syy, kun on kyse luonnon ilmiöitä. Kun näkee, miten ihmisillä on oma luontainen virastomuotonsa, yliluonnollisen toiminnan liittäminen ihmisen tekoihin ja päätöksiin voi olla vaikeaa. Kun on kuitenkin kyse luonnollisista syistä ja seurauksista, joissa ei ole mitään muuta virastoa, kausaliteetin yliluonnollinen nimeäminen on paljon helpompaa.