Ludvig IX Ranskan
Wikipedia, vapaa tietosanakirja
Saint Louis IX
Ranskan Kuningas (enemmän…, III (1245-85)
Jean Tristan, Kreivi Valois (125070)
Pierre, Kreivi Perche ja Alencon (125184)
Blanche, kruununprinsessa Castille (12531323)
Marguerite, Herttuatar Brabant (125471)
Robert, Kreivi Clermont (12561317)
Agnes, Duchess of Burgundy (12601327)
Royal House of Capet
Isä Louis VIII Ranska
Äiti Blanche Kastilian
ranskan Monarkia
Suora Capetians
Louis IX
Philip III
Robert, Kreivi Clermont
Agnes, Duchess of Burgundy
Louis IX (25. huhtikuuta 1214 25. elokuuta 1270), yleisesti Saint Louis, oli Ranskan Kuningas vuodesta 1226 hänen kuolemaansa., Hän oli myös Artois ’ n kreivi (nimellä Ludvig II) vuosina 1226-1237. Syntynyt Poissy, Pariisin lähellä, hän oli jäsenenä Talon Capet ja poika Kuningas Ludvig VIII ja Blanche Kastilian. Hän on Ranskan ainoa kanonisoitu kuningas ja siksi hänen mukaansa on nimetty monia paikkoja, joista huomattavin on St. Louis, Missouri Yhdysvalloissa. Hän perusti Pariisin Parlementin.
Contents
1 Sources
2 Early life
3 Crusading
3.,1 Yrittivät liittoutumia
4 Suojelijana arts ja välittäjänä Euroopan
5 Uskonnollinen into
6 Esi
7 Lasta
8 Kuolema ja perintö
9 Kunnioitusta kuin saint
10 Paikkaa nimetty Saint Louis
11 Kuuluisa muotokuvia
12 Ulkoiset linkit
13 Lähdeluettelo
14 Viitteet
15 Ulkoiset linkit
Lähteet
Paljon siitä, mitä on tiedossa Louis elämä on peräisin Jean de Joinville kuuluisa elämäkerta Louis, Elämä Saint Louis., Joinville oli läheinen ystävä, uskottu ja neuvonantaja kuninkaalle, ja osallistui myös todistajana paavin kuolemansyyntutkimusmenettelyjä osaksi Louis’ n elämään, joka päättyi hänen pyhimykseksi vuonna 1297 Paavi Boniface VIII.
Kaksi muuta tärkeää elämäkerrat on kirjoitettu kuninkaan rippi-isä, Geoffrey Beaulieu, ja hänen kappalainen, William Chartres. Neljäs tärkeä tietolähde on William Saint-Pathus’ elämäkerta, jonka hän kirjoitti käyttää paavin kuolemansyyntutkimusmenettelyjä edellä., Vaikka useat henkilöt kirjoittivat elämäkertoja kuninkaan kuolemaa seuranneina vuosikymmeninä, vain Joinvillen Jean, Beaulieun Geoffrey ja Chartresin Vilhelm kirjoittivat kuninkaan henkilökohtaisesta tuntemuksesta.
Varhainen elämä
Ludvig syntyi vuonna 1214 Poissyssa, lähellä Pariisia, kuningas Ludvig VIII: n ja Kastilian Blanchen poika. Capetin suvun jäsen Ludvig oli kaksitoistavuotias, kun hänen isänsä kuoli 8. marraskuuta 1226. Hänet kruunattiin kuninkaaksi samana vuonna Reimsin katedraalissa. Ludvigin nuoruuden vuoksi hänen äitinsä hallitsi ranskaa sijaishallitsijana vähemmistönsä aikana.,
hänen nuorempi veljensä Sisilian Kaarle I (122785) luotiin Anjoun kreivi, jolloin syntyi toinen Angevin-dynastia. Hirvittävä kohtalo, että dynastian Sisiliassa seurauksena Sisilian Vespers ilmeisesti ei pilaa Louis valtakirjaa pyhimykseksi.
Ludvigin henkilökohtaisen vallan alkamiselle ei ole annettu päivämäärää. Hänen aikalaisensa tarkastella hänen hallituskautensa co-sääntö välillä kuningas ja hänen äitinsä, vaikka historioitsijat yleensä sitä mieltä, että vuonna 1234 kuin vuosi, jolloin Louis alkoi hallitsevan henkilökohtaisesti, hänen äitinsä olettaen enemmän neuvoa-antava rooli., Hän jatkoi kuninkaan tärkeänä neuvonantajana kuolemaansa 1252 saakka.
27. toukokuuta 1234 Ludvig meni naimisiin Provencen Margueriten (1221. joulukuuta 1295) kanssa, jonka sisar Eleanor oli Englannin Henrik III: n puoliso.
Ristiretkellä
15-vuotiaana, Louis toi loppu Albigensian Crusade vuonna 1229 allekirjoittamisen jälkeen sopimus Kreivi Raymond VII Toulouse selvitetty, että hänen isänsä väärinkäytöksistä. Raymond VI oli epäilty murhasta saarnaajan tehtävä muuntaa Cathars.
Louisin hurskautta ja ystävällisyyttä köyhiä kohtaan juhlittiin paljon., Hän lähti ristiretkelle kahdesti, noin 30-vuotiaana vuonna 1248 (seitsemäs ristiretki) ja uudelleen 50-luvun puolivälissä vuonna 1270 (kahdeksas ristiretki). Molemmat ristiretket olivat täydellisiä katastrofeja; ensimmäisen yrityksensä onnistuttua Ludvigin 15 000 miehen armeija kohtasi Egyptin armeijan ja kansan ylivoimaisen vastarinnan.
Hän oli alkanut nopea kaapata satamaan Damietta kesäkuussa 1249, hyökkäys, joka ei aiheuta häiriöitä Muslimien Ayyubid imperiumi, varsinkin kun nykyinen sulttaani oli kuolinvuoteellaan. Marssi Damiettasta kohti Kairoa Niilin suiston läpi sujui kuitenkin hitaasti., Tänä aikana, Ayyubid sulttaani kuoli, ja äkillinen power shift järjestettiin, kuten sulttaanin orja vaimo Shajar al-Durr asettaa tapahtumia liikkeessä, joka oli tehdä hänen Kuningatar, ja lopulta paikka Egyptiläiset’ orja-armeijan Mamluks vallassa. Huhtikuuta 1250 Ludvig menetti armeijansa Fariskurin taistelussa ja joutui egyptiläisten vangiksi., Hänen julkaisu oli lopulta neuvoteltu, vastineeksi lunnaita 400000 livres tournois (tuolloin Ranskan vuotuinen liikevaihto oli vain noin 250000 livres tournois, niin se oli tarpeen saada lainaa alkaen Templars), ja kaupungin antautumisen Damietta.
Egyptin vankeudesta vapautumisensa jälkeen Ludvig vietti neljä vuotta ristiretkeläisten valtakunnissa Acressa, Kesareassa ja Jaffessa. Ludvig käytti varallisuuttaan auttaakseen ristiretkeläisiä puolustustensa jälleenrakentamisessa ja diplomatian johtamisessa Syyrian ja Egyptin islamilaisten voimien kanssa., Lähdettyään Lähi-idästä Ludvig jätti Acren kaupunkiin merkittävän varuskunnan puolustautuakseen islamistien hyökkäyksiä vastaan. Tämän ranskalaisen varuskunnan historiallista läsnäoloa Lähi-idässä käytettiin myöhemmin perusteluna Ranskan mandaatille ensimmäisen maailmansodan päätyttyä.,
Yritti liittoutumia
Katso myös: Ranskalais-Mongolien liitto
14-luvulla kopio helmikuu 7, 1248, kirje Armenian jalo Sempad, puhuu positiiviseen sävyyn Mongolit kirje oli myös osoittanut Louis IX, joka päätti lähettää lähettiläs Mongolien courtLouis vaihtaa useita kirjeitä ja lähettiläiden kanssa Mongolien hallitsijoiden aikana., Kun Louis lähti Ranskasta hänen ensimmäinen Ristiretki ja poistuneet Nikosiassa Kyproksella, hän oli tavannut 20. joulukuuta, 1248, Nikosiassa kaksi Mongolien lähettiläät, Nestorians päässä Mosulin nimeltä David ja Marc, joka kantoi kirjeen Eljigidei, Mongolien hallitsija Armenian ja Persian. Lähettiläät välittivät ehdotuksen liittoutumisesta islaminuskoisia Abbasideja vastaan, joiden kalifaatin kotipaikka oli Bagdadissa. Eljigidei ehdotti, että Kuningas Ludvig olisi maa Egyptissä, kun Eljigidei hyökkäsivät Bagdadin, jotta estetään Saracens Egyptin ja Syyrian alkaen yhdistäneet voimansa.,
Vaikka ainakin yksi historioitsija on kritisoitu Louis on ”naiivi” luottavainen suurlähettiläät, ja Ludvig itse myönsi myöhemmin, että hän pahoitteli päätöstä, Louis lähetti André de Longjumeau, Dominikaaninen pappi, kuten lähettiläs Suuri Khan Güyük-Kaani vuonna Mongolia. Kuitenkin, Güyük kuoli, juoda, ennen kuin lähettiläs saapui hänen tuomioistuimessa, ja hänen leskensä Oghul Ghaimish yksinkertaisesti antoi lähettiläs lahja ja alentuvasti kirjeen, ottaa takaisin Kuningas Louis, vaativa, että kuningas kunnioitusta Mongolit.,
vuonna 1252 Ludvig yritti liittoutua egyptiläisten kanssa Jerusalemin palauttamiseksi, jos ranskalaiset avustivat Damaskoksen kukistamisessa.
vuonna 1253 Ludvig yritti etsiä liittolaisia sekä Ismailaisten salamurhaajien että mongolien keskuudesta. Louis oli saanut sanan, että Mongolien johtaja Golden Horde, Sartaq, oli kääntynyt Kristinuskoon, Kun taas Kyproksella, Louis näki myös kirjeen Sempad, veli Hetoum en Armenia. Sempad, on suurlähetystön Mongolien tuomioistuin Karakorumiin, kuvattu Keski-Aasian valtakunta keidas, jossa monet Kristityt, yleensä Nestorian riitti.,
Louis lähetetään toinen lähettiläs Mongolien tuomioistuin, Fransiskaanimunkki William Rubruck, joka meni käymään Great Khan Möngke-Kaani vuonna Mongolia. William tuli kuuluisa kilpailu Mongolien tuomioistuin, kuten Khan kannustetaan muodollisen keskustelun välillä, Kristityt, Buddhalaiset ja Muslimit, mitkä uskonsa oli oikea, määritettynä kolme tuomaria, yksi kustakin uskoa. Keskustelua veti suuren väkijoukon, ja kuten useimmat Mongolien tapahtumia, paljon alkoholia oli mukana., Kuten kuvattu Jack Weatherford kirjassaan Tšingis-Kaani ja Moderni Maailma:
N puolella näytti vakuuttaa muut siitä mitään. Lopulta, kun alkoholin vaikutus voimistui, kristityt luopuivat yrittämästä suostutella ketään loogisilla argumenteilla ja turvautuivat laulamiseen. Muslimit, jotka eivät laula, vastasi äänekkäästi lausuen Koraani vaivaa hukuttaa Kristittyjä ja Buddhalaisia vetäytyi hiljaa sovittelu., Keskustelun päätteeksi, kykenemättä kääntymään tai tappamaan toisiaan, he päättelivät useimpien mongolien juhlien päättyneen niin, että kaikki olivat yksinkertaisesti liian juovuksissa jatkaakseen.
Jack Weatherford, Tšingis-Kaani ja Moderni Maailma, s. 173
Mutta jopa kilpailun jälkeen, Möngke vastasi vain kirjeen kautta William vuonna 1254, pyytää Kuninkaan toimittamista Mongolien viranomainen.
Euroopan taiteen ja sovittelijan suojelija
puinen Saint Louisin patsas (ehkä kopio patsaasta Mainnevillen kirkossa?,)Louis’ suojeluksessa taiteen ajoi paljon innovaatioita Goottilaisen taiteen ja arkkitehtuurin, ja tyyli hänen tuomioistuin säteili kaikkialla Euroopassa sekä ostaa taide-esineitä Pariisin masters vientiin ja avioliitto kuninkaan tyttäriä ja naisten sukulaiset ulkomaisia aviomiehet ja niiden myöhempi käyttöönotto Pariisilainen malleja muualla. Louisin henkilökohtainen kappeli, Pariisin Sainte-Chapelle, kopioitiin useammin kuin kerran hänen jälkeläisiltään muualta. Ludvig todennäköisesti tilasi keskiajan maalaustaiteen mestariteoksen Morgan Bible-teoksen.,
Saint Louis hallitsi niin sanotun ”Pyhän Ludvigin kultaisen vuosisadan” aikana, jolloin Ranskan kuningaskunta oli Euroopassa korkeimmillaan sekä poliittisesti että taloudellisesti. Ranskan kuningasta pidettiin maanosan kuninkaiden ja hallitsijoiden keskuudessa primus inter pareina. Hän käski suurin armeija, ja hallitsi suurin ja varakas kuningaskunta Euroopassa, valtakunta, joka oli Euroopan keskus taiteen ja henkisen ajattelun (La Sorbonne) aikaan., Kuningas Ludvig IX: n arvostus ja kunnioitus Euroopassa johtui enemmän hänen hyväntahtoisen persoonallisuutensa luomasta vetovoimasta kuin sotilaallisesta ylivallasta. Aikalaisilleen hän oli kristillisen ruhtinaan pohjimmainen esimerkki ja ruumiillisti koko kristikunnan persoonassaan. Hänen maine saintliness ja oikeudenmukaisuus oli jo vakiintunut, kun hän oli elossa, ja monta kertaa hän oli valinnut sovittelijana riitoja vastakkaisia hallitsijat Euroopassa.
uskonnollinen into
Jeesuksen Kristuksen Pyhän kruunun osti Ludvig IX Konstantinopolin Baldwin II: lta., Se on säilynyt tänään 19th century pyhäinjäännöslipas, Notre Dame de Paris.
kuningas Ludvig IX pesee köyhien jalkoja.Hänen uskonnollinen intonsa vahvisti käsitystä Ludvig IX: stä esimerkillisenä kristittynä prinssinä. Louis oli harras Katolinen, ja hän rakensi Sainte Chapelle (”Pyhä Kappeli”), joka sijaitsee kuninkaallinen palatsi monimutkainen (nyt Paris Hall of Justice), on Île de la Cité, Pariisin keskustassa., Sainte Chapelle, täydellinen esimerkki Rayonnant-tyyli Gothic arkkitehtuuri, oli pystytetty pyhäkkö orjantappurakruunu ja fragmentti Totta Rajat, kallisarvoinen pyhäinjäännöksiä Intohimo Jeesuksen. Louis ostaa nämä 123941 Keisari Baldwin II Latin Empire-Konstantinopolin, että kohtuuttomia summa on 135.000 livres (kappeli, toisaalta, maksaa vain 60,000 livres rakentaa). Tämä ostos tulisi ymmärtää Euroopassa 1200-luvulla vallinneen äärimmäisen uskonnollisen kiihkon yhteydessä., Ostaa vaikuttaneet suuresti vahvistaa keskeinen asema Ranskan kuninkaan läntisen Kristikunnan, sekä kasvava maine, Pariisi, sitten suurin kaupunki länsi-Euroopassa. Aikana, jolloin kaupungit ja hallitsijat kilpailivat pyhäinjäännöksiä, yrittää lisätä niiden maine ja kuuluisuus, Ludvig IX oli onnistunut turvaamaan arvokkain kaikki pyhäinjäännöksiä hänen pääomaa. Ostos oli siis paitsi antaumuksellinen teko, myös poliittinen ele: Ranskan monarkia yritti perustaa Ranskan kuningaskunnan ”uudeksi Jerusalemiksi.,”
Ludvig IX suhtautui erittäin vakavasti tehtäväänsä ”Jumalan luutnanttina maan päällä”, johon hänet oli sijoitettu, kun hänet kruunattiin Rheimsiin. Täyttääkseen velvollisuutensa hän johti siis kahta ristiretkeä, ja vaikka ne epäonnistuivat, ne edistivät hänen arvovaltaansa. Aikalaiset eivät olisi ymmärtäneet, ellei Ranskan kuningas olisi johtanut ristiretkeä Pyhään maahan. Rahoittaakseen ensimmäisen ristiretkensä Ludvig määräsi karkottamaan kaikki koronkiskontaa harjoittavat juutalaiset. Tämän toiminnan ansiosta Ludvig saattoi takavarikoida karkotettujen juutalaisten omaisuuden käytettäväksi ristiretkellään., Hän ei kuitenkaan poistanut kristityille koituneita velkoja. Kolmannes velasta annettiin anteeksi, mutta loput kaksi kolmasosaa piti palauttaa kuninkaalliseen valtionkassaan. Ludvig määräsi myös paavi Gregorius IX: n kehotuksesta noin 12 000 kappaleen Talmudin polttamisen Pariisissa vuonna 1243. Tällaista lainsäädäntöä vastaan Talmud, ei ole harvinaista historiassa Kristinuskon, johtui keskiaikainen tuomioistuinten huolensa siitä, että sen tuotantoa ja liikkeeseen saattaa heikentää uskoa Kristittyjen yksilöiden ja uhata Kristillisen yhteiskunnan perustan, suojelu, joka oli velvollisuus tahansa Kristitty hallitsija.,
Tunique ja cilice Louis IX. Aarre Notre-Dame de Paris.Lisäksi Louis on lainsäädäntö Juutalaisia vastaan ja koronkiskontaa, hän laajensi Inkvisitio Ranskassa. Laajeneminen vaikutti eniten Etelä-Ranskaan, jossa kataarien harhaoppi oli ollut voimakkainta. Menetetyksi tuomitsemisen määrä oli suurimmillaan hänen ensimmäistä ristiretkeään edeltäneinä vuosina, ja hidastui hänen palattuaan Ranskaan vuonna 1254.,
kaikki nämä teot, Louis IX yritti täyttää velvollisuus Ranska, joka nähtiin ”vanhin tytär Kirkko” (la fille aînée de l ’ Église), perinne suojelija Kirkon menee takaisin Franks ja Kaarle, joka oli kruunattu Paavi Roomassa vuonna 800. Todellakin, virallinen latinankielinen nimi Ranskan kuninkaiden oli Rex Francorum, eli ”king of Franks,” ja Ranskan kuninkaiden olivat myös tunnetaan otsikko ”useimmat kristinuskon kuninkaaksi” (Rex Christianissimus)., Suhde Ranskan ja paavinvalta oli huipussaan vuonna 12. ja 13-luvuilla, ja suurin osa ristiretket olivat oikeastaan kutsutaan paavit alkaen ranskan maaperällä. Lopulta, vuonna 1309 Paavi Klemens V jopa jätti Rooman ja muutti ranskan kaupungin Avignon, alkaa aikakausi tunnetaan Avignonin Paavin (tai enemmän väheksyvästi, että ”Babylonian vankeuteen”).
esi-isät
16. Ranskan Ludvig VI
8. Ranskan Ludvig VII
17. Maurienne Adelaide
4. Ranskan Filip II
18. Theobald II, samppanjan kreivi
9. Adèle of Champagne
19. Kärntenin Matilda
2., Ranskan Ludvig VIII
20. Baldwin IV, Hainaut ’ n kreivi
10. Baldwin V, Hainaut ’ n kreivi
21. Alice of Namur
5. Hainaut ’ n Isabelle
22. Thierry, Flanderin kreivi
11. Margaret I, Flanderin kreivitär
23. Sibylla of Anjou
1. Ranskan Ludvig IX
24. Leónin Alfonso VII
12. Kastilian Sancho III
25. Barcelonan Berenguela
6. Kastilian Alfonso VIII
26. García VI Navarralainen
13. Navarran Blanca
27. Marguerite de l ’ Aigle
3. Kastilian Blanche
28. Geoffrey V, Anjoun kreivi
14. Englannin Henrik II
29. Matilda of England
7., Englannin Leonora
30. Vilhelm X, Akvitanian herttua
15. Akvitanian Eleanor
31.,
Blanche (1240 huhtikuuta 29, 1243)
Isabelle (Maaliskuu 2, 1241 tammikuuta 28, 1271), naimisissa Theobald V Samppanjaa
Louis (25 helmikuu 1244 tammikuuta 1260)
Philippe III (Voi 1, 1245 5. lokakuuta 1285)
Jean (syntyi ja kuoli 1248)
Jean Tristan (1250 3. elokuuta 1270), naimisissa Markus Viininpunainen
Pierre (125184), Kreivi Perche ja Alencon; Lasken Blois ja Chartres oikeassa hänen vaimonsa, Joanne ja Châtillon
Blanche (12531323), puoliso Ferdinand de la Cerda, Infante Castille
Marguerite (125471), naimisissa John I, Brabantin Herttua
Robert, Kreivi Clermont (1256 7. helmikuuta, 1317)., Hän oli Ranskan kuninkaan Henrik IV: n esi-isä.
Agnes Ranska (ca 1260 joulukuuta 19, 1327), naimisissa Robert II, Duke of Burgundy
Kuolema ja perintö
Pyhäinjäännöslipas St. Louis (lopussa 13 c.) Basilica of Saint Dominic, Bologna, ItalyDuring hänen toinen ristiretki, Louis kuoli Tunis, 25. elokuuta 1270, ja seurasi hänen poikansa Filip III. Louis oli perinteisesti uskotaan on kuollut paiseruttoon, mutta on ajatellut, moderni tutkijat olla punatauti., Paiserutto ei osunut Euroopassa vuoteen 1348, niin todennäköisyys hänen urakointi-ja lopulta kuolla paiserutto oli hyvin ohut.
Kristillinen perinne todetaan, että jotkut hänen sisälmykset haudattiin suoraan paikan päällä Tunisiassa, jossa Hauta Saint-Louis voidaan vielä vieraillut tänään, kun taas muut osat hänen sisälmykset olivat suljetussa uurnassa ja sijoitetaan Basilica di Monreale, Palermo, missä ne ovat edelleen. Hänen ruumiinsa vietiin lyhyen oleskelun jälkeen Saint Dominicin basilikalle Bolognaan Ranskan kuninkaalliseen nekropoliin Saint-Denisiin lepäämään Lyoniin matkalla., Hänen hauta Saint-Denis oli upea kullattu messinki muistomerkki suunniteltu myöhään 14-luvulla. Se sulatettiin Ranskan uskonsotien aikana, jolloin kuninkaan ruumis katosi. Vain yksi sormi pelastettiin ja sitä säilytetään Saint-Denisissä.
kunnioitus pyhimyksenä
Saint Louis
Ranskan Ludvig IX: ää kunnioitettiin pyhimyksenä ja maalattiin muotokuviin hyvin hänen kuolemansa jälkeen (tällaiset muotokuvat eivät välttämättä heijasta tarkasti hänen ulkonäköään). Tämän muotokuvan on maalannut El Greco ca 159295., 1270 (ikä 56), Tunis on Tunisian
Kunnioittivat Rooman Katolinen Kirkko
Kanonisoitu 1297 Paavi Boniface VIII
Juhlaa 25 elokuu
Ominaisuudet Kuvattu Ranskan Kuningas, yleensä kruunu, jolla valtikka kanssa fleur-de-lys loppuun, mahdollisesti sininen vaatteet levitä valkoinen fleur-de-lys (vaakuna ranskan monarkia)
Asiakassuhde-Ranskassa, ranskan monarkia; kampaajat; passementiers (lacemakers)
Saints-Portaalissa
Paavi Boniface VIII julisti pyhimykseksi Louis 1297; hän on yksi harvoista kuninkaallisia ranskan historia on julistettu pyhimykseksi.,
Ludvig IX: ää pidetään usein ihannekristillisen monarkin esikuvana. Koska aura pyhyyden kiinni hänen muistia, monet Kuninkaat Ranskassa kutsuttiin Louis, varsinkin Bourbon-dynastian, joka suoraan polveutuu yksi hänen nuorempi poikansa.
Saint Louisin sisarten seurakunta on vuonna 1842 perustettu ja hänen kunniakseen nimetty roomalaiskatolinen uskontokunta.,
Paikat nimetty Saint Louis
kaupunkien San Luis Potosí Meksiko, Saint Louis, Missouri, Saint-Louis-du Sénégal vuonna Senegal, Saint-Louis Alsace, sekä Lake Saint-Louis, Quebec, ja Mission San Luis Rey de Francia Kaliforniassa on monia paikkoja nimetty kuningas.
Katedraali Saint-Louis, Versailles, Basilica of St. Louis, Ranskan Kuningas, St. Louis, Missouri, Cathedral-Basilica of St. Louis, St. Louis, Missouri, ja ranskan royal Order of Saint Louis (16931790 ja 181430) luotiin myös kuninkaan jälkeen., Hänen mukaansa on nimetty Saint Louisin katedraali New Orleansissa.
monet brasilialaiset São Luís-nimiset paikat portugaliksi on nimetty Saint Louisin mukaan.
kuuluisat muotokuvat
Yhdysvaltain edustajainhuoneen istuntosalissa roikkuu St. Louisin muotokuva.
Saint Louis kuvataan myös friisillä, joka kuvaa aikajanaa tärkeistä lainvalvojista läpi maailmanhistorian Yhdysvaltain korkeimman oikeuden oikeussalissa.
Ulkoiset linkit
Saints Portal
sivusto Saintongen sodasta Ranskan Ludvig IX: n ja Englannin Henrik III: n välillä.,
kertoo Pyhän Ludvigin ensimmäisestä ristiretkestä arabien näkökulmasta..
kirjeen Mies, ritari, jotka koskevat kaapata Damietta kuudes Ristiretki puheen toimitetaan Saint Louis hänen miehiä.
Etext täysi versio Muistelmat Herra Joinville, elämäkerta St. Louis kirjoittanut yksi hänen knights
Elämäkerta Saint Louis Patron Saints-Indeksi
Kirjallisuus
Wikimedia Commons on media, jotka liittyvät:
Louis IX FranceJoinville, Jean de, Historia St. Louis (Trans. Joan Evans).
viitteet
^ Tyerman, s., 787
^ >Trevor n Dupuy (1993). Harper Encyclopedia of Military History. HarperCollins, s.417.
^ Tyerman, s. 789-798
^ ”Le Royaume Armenien de Cilicie”, p66
^ Peter Jackson (heinäkuu 1980). ”The Crisis in the Holy Land in 1260”). The English Historical Review 95 (376): 481-513.
^ Grousset, p.523
^ Tyerman, p. 786
^ Runciman, p.260
^ Tyerman, p. 798. ”Louis suurlähetystö alle Andrew Longjumeau oli palannut vuonna 1251 kuljettaa kysyntä Mongolien regent, Oghul Qaimush, vuotuinen kunnianosoitus, ei ollenkaan, mitä kuningas oli odotettavissa.,
^ Runciman, s. 279-280
^ Runciman, p.380
^ Jean Richard, Histoire des Croissades, p. 376
^ J. Richard, 1970, s. 202., Tietosanakirja Iranica,
^ Gigot, Francis E. (1910), ”Juutalaisuus”, Katolinen Tietosanakirja, vol. VIII, New York: Robert Appleton Company,. Retrieved on 13 August 2007
External links
Goyau, Georges (1910), ”St. Louis IX”, the Catholic Encyclopedia, vol. IX, New York: Robert Appleton Company,., Viitattu 13. elokuuta 2007
Ludvig IX Ranskan
Talon Capet
Syntynyt: 25. huhtikuuta 1214 Kuollut: 25. elokuuta 1270
Edeltää
Louis VIII Ranska Ranskan Kuningas
8. marraskuuta 1226 25. elokuuta 1270 seuraajaksi
Philip III
Kreivi Artois
8. marraskuuta 1226 1237 seuraajaksi
Robert