Junipero Serra oli julma kolonialisti. Miksi paavi Franciscus teki hänestä pyhimyksen?

keskiviikko, Paavi Francis virallisesti kanonisoitu Isä Junipero Serra, jolloin Serra Katolinen pyhimys. Serra perustettu useita Katolisen tehtäviä muuntaa intiaanien 18-luvun Kaliforniassa, ja hän on ensimmäinen pyhimys olla kanonisoitu YHDYSVALTAIN maaperällä. Paavi todella nopeasti-seurata hänen vahvistus — ohita pari perinteisesti tarvittavat toimenpiteet — varmista, että hän voisi myöntää pyhyys Serra aikana hänen vierailunsa yhdysvaltoihin.,

Mutta monet Amerikkalaiset, erityisesti Native Amerikkalaiset — ovat osoittaneet mieltään Serra on pyhimykseksi. Loppujen lopuksi monet ihmiset ajattelevat nykyään, että” sivistämällä ” Kalifornian intiaanit tekivät enemmän kulttuurinsa pyyhkimiseksi kuin pelastaakseen sielunsa. Tässä on, miksi siellä on niin paljon kiistaa siitä, mitä Serra perintö todella oli — ja onko hänen elämässään on jotain, Katolisen Kirkon, puhumattakaan kuulemma progressiivinen Paavi Francis, tulisi juhlii vuonna 2015.

Kuka oli Junipero Serra?,

Junipero Serra oli 18-luvun espanjalainen lähetyssaarnaaja, joka on yhtä paljon vastuussa kuin kukaan muu perustamisesta Katolinen läsnäolo siirtomaa-Kaliforniassa. Serra perustettiin yhdeksän espanjan Kalifornian 21 tehtäviä: suljettu yhteisöjen Native Amerikkalaiset, jotka sopivat muuntaa Katolilaisuuden, jossa he harjoittivat Euroopan-tyyli maa-ja Katolinen-tyyli moraalin.

jos tiesit tämän kaiken jo, kävit luultavasti koulua Kaliforniassa. Kalifornian historiantunnit ovat kohdelleet Serraa valtion sankarina jo vuosikymmeniä; lapsia on usein vaadittu rakentamaan tehtävien dioraamoja., Ja YHDYSVALTAIN Capitol, joka on koristeltu patsaat kaikkia tärkeitä historiallisia lukuja, California patsas kuvaa Isä Serra.

Koska California on niin kulttuurisesti liberaali nyt, se on helppo olettaa, että valtio ei jkta sankarina Serra niin paljon, jos hän ei olisi todella hyvä alkuasukkaat. Mutta hänen näkyvyyttä on seurausta hyvin eri ajanjakson valtion historia — yksi, jossa valtio oli paljon vähemmän kiinnostunut mielipiteitä nonwhites., Mukaan Santa Claran Yliopiston historioitsija Bob Senkewicz, Serra alkoi saada kohotti kuin ”California sankari” aikana myöhään 19th century, aikana ”espanjan herätysliikkeen” (mikä tapahtui, ei sattumalta, kun valkoiset olivat alkaneet perusteellisesti asettua tilaan). Kuten Senkewicz kertoi Emma Green on (erittäin hyvä) artiklan Atlantilla noin Serra: ”se on luotu tehtävä mytologia omistettu, epäitsekäs lähetyssaarnaajat ja onnellinen, tyytyväinen Intiaanit eräänlainen paimen arcadia.,”

Serra on tehtäviä ollut onnellinen paikka kotoisin Kalifornialaiset

”Paimen arcadia” ei todellakaan ole, miten useimmat ihmiset näinä päivinä olisi kuvata kolonialismin Americas — onko harjoiteltu pappeja ja sotilaita. Ja Junipero Serra oli epäilemättä siirtokuntareissulla: hän halusi pelastaa alkuasukkaiden sielut sekä sulauttaa heidät eurooppalaiseen kulttuuriin. Joten, ei ole yllättävää, vuonna myöhään 20-luvulla, kuten historioitsijat alkoi kaavinta pois ”mytologia” kolonialismin paljastaa, mitä oli maalattu yli, ne oli uudelleen arvioida tehtävän järjestelmä ja Serra itse.,

Yksi tapa vastata kysymykseen siitä, onko Junipero Serra oli todella hyvä intiaanien hän väitetty palvella oli miten alkuasukkaat saivat tehtäviä itse. Vastaisku Serra alkoi, kun historioitsijat alkoivat tutkia syntymä ja kuolema kirjaa tehtävät ja huomasi, että enemmän alkuasukkaat kuolivat alle Serra katsella kuin on syntynyt — ole hyvä indikaattori siitä, että Serra oli säästää natiivi elämää., Nykyajan kuvan tehtäviä on vähemmän ”paimen arcadia” kuin feodaalinen työleirillä, jossa alkuasukkaat pahoinpideltiin, jos he rikkoivat Katolinen opetuksia tai ei toimi tarpeeksi kovaa. Serra on puolustajat huomauttavat, että ei ole natiivi oli pakko muuntaa katolilaisuuden ja live-tehtävän, jos hän ei valita, hänen kriitikot huomauttavat, että kun joku päätti muuntaa ja elää operaation sotilaita olisi lähetetty hänen peräänsä, jos hän yritti paeta.

That ’ s definitely not great! Mutta ei ollut hyviä vaihtoehtoja Native Amerikkalaiset asuvat 18-luvun siirtomaa-Kaliforniassa., Alkuasukkaat, jotka eivät olleet elävät tehtäviä oli myös saada kaadettu valtavia määriä Euroopan tauti, he olivat sovelletaan espanjan väkivaltaa ja julmuutta, ja jotkut historioitsijat väittävät, että muutokset espanjan siirtolaiset taotut paikallista ekosysteemiä tuomalla ulkomaisia eläimiä ja kasveja oli niin valtava, että se oli käytännössä mahdotonta native Kalifornialaiset jatkaa heidän perinteisiä elämäntapoja. Toisin sanoen, tehtävät olivat vain yksi, luultavasti vähemmän kauhea, vaihtoehto joukossa kauhea vaihtoehtoja.,

Contemporary native ryhmät kokevat Serra yrittänyt poistaa native kulttuuri

joitakin Serra on nykyaikainen puolustajia siitä, että Serra yritti tarjota inhimillinen muoto siirtomaavallan alkuasukkaat on tarpeeksi. He huomauttavat, että hän yritti puolustaa alkuasukkaiden puolesta siirtomaa-sotilaat ja virkamiehet, ja että hän oli enemmän huolissaan alkuasukkaat’ hyvinvointi kuin hänen espanjalainen ikäisensä.,

Mutta kukaan ei väitä, että Serra eri mieltä siirtomaa-hanke — päinvastoin, hänen ystävällisyys kohti alkuasukkaat oli riippuvainen siitä, onko ne hyväksytty katolilaisuuden ja Euroopan-tyyli elävät sisällä tehtäviä. Ja se on keskeinen osa nykyaikaista opposition Junipero Serra: ei, että hän oli huono elämään kotoisin Kalifornialaiset tehtäviä, mutta että hän auttoi poistaa ja tuhota heidän kulttuurinsa.

jotkut kriitikot kutsuvat tätä ”kulttuuriseksi kansanmurhaksi.,”Olipa termi sopiva tai ei, on vaikea kiistää, että Serra olisi ollut kiinnostunut sulauttamaan alkuasukkaat” sivilisaatioon.”Ja syntyperäisille ryhmille ja monille muille nykyajan edistyksellisille se on kulttuurinen imperialismi, joka ei ansaitse tulla kunnioitetuksi.

Tämä ei tietenkään ole serralle ainutlaatuista: useimmat lähetystyöntekijät useimmista kirkoista ovat menneet ”takapajuisiin” osiin maailmaa juuri tästä syystä. Lähetystyön imperialismi on yksi suurimmista välähdyksistä nykyihmisten ja vakiintuneen uskonnon välillä., Mutta se on tullut erityisen merkityksellinen, koska Katolinen Kirkko on alkanut palvova Junipero Serra. Vuonna 1988 Paavi Johannes Paavali II aloitti pyhimykseksi prosessia beatifying Serra — mutta kiista hän provosoi oli tarpeeksi anna Serra on mahdollinen pyhyys kuihtuu yli 25 vuotta, kunnes Paavi Franciscus yhtäkkiä nosti sen ylös jälleen.

miksi Serra kanonisoidaan nyt?

Francis ei vain jatkanut Serran muuttumista pyhimykseksi-hän nopeasti jäljitti sen., Katolinen Kirkko on perinteisesti vaatii, että kaikki olisi saint saada hyvitetään toteutuksessa kaksi ihmeitä sen jälkeen, kun hän on kuollut (yleensä jotain tyyliin paranemista seurakuntalainen rukouksen kautta tai pyhäinjäännöksiä). Silloin pyhimysten syiden seurakunta joutuu tarkastamaan ehdokkuuden ennen kuin se päättää, hyväksyykö se pyhimyksen.

Kun se tuli Junipero Serra, Paavi Francis ohitetaan useimmat näistä toimista. Francis yksinkertaisesti ilmoitti tämän vuoden alussa aikovansa kanonisoida Serran., Serra on vain yksi viimeaikainen ihme hänen nimensä: 2013 paranemista Syntyperäinen Amerikkalainen nainen, joka rukoili jäänne hänen. Ja Seurakunta Syitä of Saints ei hyväksy Serra on pyhimykseksi, ennen kuin se virallisesti tapahtui keskiviikko — mutta he tekivät sen neljä kuukautta sen jälkeen, kun Francis ilmoitti, että hän aikoi olla kanonisoitu joka tapauksessa, ja jopa sen jälkeen, kun paavi itse tehty massa muistoksi Serra.

on selvää, että Franciscus halusi kanonisoida Serran Yhdysvaltain-matkansa aikana, jolloin Serra oli ensimmäinen pyhimys, joka kanonisoitiin Amerikan maaperällä., Mutta se ei riitä selittämään, miksi hän on niin henkilökohtaisesti panostanut Serran pyhimykseen.

Jos Paavi Franciscus on ”cool paavi” — paavi, joka kääntyy alas lounas kutsuja kongressin johtajat syödä kodittomien kanssa, ja on vähemmän kiinnostunut päätellen HLBT-Katoliset kuin päätellen rikas — miksi hän on niin kiinnostunut canonizing mies liian kiistanalainen hänen edeltäjänsä koskettaa?,

Junipero Serra oli sortaja Latinoja, mutta myös Latinalaisamerikkalainen itse

Junipero Serra ei ole vain ensimmäinen pyhimys olla kanonisoitu Amerikan maaperällä; hän on ensimmäinen Amerikkalainen Latino saint olla kanonisoitu aikana. Ja monille katolisille tarkkailijoille tämä on avain Serran nopeasti seurattuun pyhimykseen: yksinkertainen kysymys väestökehityksestä.

Serran ja hänen lähetystyöntekijäkollegoidensa ponnistelujen ansiosta katolisuus on maailmanlaajuinen usko — ja sellainen, jolla on huomattava valta-asema Latinalaisessa Amerikassa., Paavi Franciscus itse heijastaa tätä: hän ei ole vain ensimmäinen Latinopaavi vaan ensimmäinen läntiseltä pallonpuoliskolta tullut paavi. Ja varsinkin Amerikan katolinen kirkko joutuisi väestökehityksen ahdinkoon, jos ei latinalaisamerikkalaisia siirtolaisia ja heidän lapsiaan.

Tämä on yksi (ehkä kyyninen) tapa tarkastella Paavi Francis on keskittyä maahanmuuttajien matkan aikana MEILLE: Hän puhuu ihmiset, jotka pitävät Katolisen Kirkon elossa Amerikassa. Mutta se on myös tapa tarkastella Francisin kannattamista Serra: Hispanic pyhimys latinalaisamerikkalainen kirkko.,

kaikki Eivät kuitenkaan samaa mieltä siitä, että Serra jopa lasketaan ”Hispanic”, kuten asia terminologiaa. Vuonna 21. vuosisadalla, jotkut ihmiset, jotka identifioivat itsensä Latinalaisamerikkalainen kieltäytyä käyttää termiä viittaamaan Espanjalaiset — he uskovat, että ”Hispanic” viittaa asuttaneet, ei siirtomaavallat, ja Serra oli ehdottomasti jälkimmäinen. Tämä ei ole vain terminologian ongelma: se on paradoksi Hispanic identity. Se on tyypillinen sanoa, että Latinot Amerikassa ovat täysin mestis kulttuuri — sekoitus espanjan, intiaani, ja (paikoin enemmän kuin toiset) Afrikan kulttuureissa., Sympaattisesti, monet Latinot voivat puolelle asuttaneet yli siirtomaavallat, mutta ne tunnustavat, että he polveutuvat molemmat.

Tämä paradoksi saa vain terävämpi käsiteltäessä Latinalaisamerikkalainen Katoliset: ihmiset, jotka käytännössä uskonto, joka oli alun perin tuonut heille siirtomaavallat. Aikana viime kiertueen Etelä-Amerikassa, Paavi Francis toistuva anteeksipyynnön, että Paavi Johannes Paavali II oli tehnyt toimia Katolisen Kirkon Amerikan siirtomaa-aikana, mutta hän teki niin, aikana massa osallistui ihmisiä, joka piti tuon uskon., Ja kun Junipero Serra on jyrkin arvostelijat ovat Kotoisin Amerikan ryhmät, nainen, joka väitti olevansa ihmeparantumisen hänen jäänne on Syntyperäinen Amerikkalainen, liian.

Serra on kanonisoitu, mitä hän teki elämänsä aikana — mutta Katolinen standardeja, ei humanitaarisia

Junipero Serra itse, kuitenkin, ei ole ollut kiinnostusta luoda mestis kulttuuria. Hän oli evankelista, joka yritti voittaa syntyperäiset kalifornialaiset katoliseen elämään., Nykyaikainen Katolinen Kirkko voi sallia Native American Katoliset mennä vision tehtäviä ja rukoilla hiki jättää, mutta Serra luultavasti ei olisi hyväksytty.

mutta paavi Franciscuksen silmissä tämä on hyve, ei vika. Francis on ujostelematon fani evankeliointi: viedä Evankeliumia ihmisille, jotka eivät ole kuulleet sitä, ja ei ehkä ole kiinnostusta siihen. Kuten hän kirjoitti ensimmäisessä kiertokirjeessään, ” haluan rohkaista kristittyjä uskollisia aloittamaan uuden evankelioimisen luvun.,”

Monet edistykselliset ovat ekstrapoloitu Francis on suhteellisen hyväntahtoinen huomautuksia, sanoa, LGBT-Katoliset tai naiset, joilla on ollut abortteja, ja olettaa, että koska Francis on kiinnostunut asioista, jotka Amerikkalaiset ajattelevat kuin ”kulttuuri sota” kysymyksiä, hän on kiinnostunut kulttuurin sota yleensä. Mutta mikään ei voisi olla kauempana totuudesta. Paavi Franciscus suhtautuu nykymaailmaan apokalyptisesti kriittisesti, ja katsoo, että katolilaisten on taisteltava sitä vastaan aktiivisesti., Ihmiset, jotka ajattelevat, evankelioinnin kuin luonnostaan imperialistinen, tämä näyttää taantumuksellinen; ihmisiä, jotka ovat syvästi huolissaan nykyaikaa, taantumuksellinen on juuri kohta.

Se saattaa tuntua itsestään selvältä, mutta koska kiista Serra, se on syytä muistaa: Ihmiset eivät ole kanonisoitu Katolinen Kirkko on hyviä ihmisiä; he kanonisoitu olla hurskaita Katolilaisia. On selvää, Serra oli kanonisoitu enimmäkseen sen takia, mitä hän teki elämänsä aikana, pikemminkin kuin ottaa yliluonnollisia voimia — siksi Francis hyppäsi yli vaaditun toinen ihme tehdä hänestä pyhimys., Mutta hänet kanonisoitiin, koska se, mitä hän teki elämänsä aikana, oli katolisen opetuksen mukaan hyvää.

ei-katolilaisten yleensä kannata olettaa, että katoliset pyhimykset olivat hyviä ihmisiä ei-katolisten mittapuiden mukaan. Äiti Teresan nimi on tullut lyhenne ”hyvä-ihminen-ness”, mutta jos et ole samaa mieltä Katolisen Kirkon opetukset ehkäisyä, olet todennäköisesti hyväksyä hänen asianajo vastaan kondomeja korkeus AIDS-epidemia., (Vastaavasti, jos et ole samaa mieltä Katolisen Kirkon opetukset abortti, olet todennäköisesti eri mieltä väittämän kanssa hän teki aikana hänen Nobel-puheessaan, että abortti on suurin uhka maailmanrauhalle.) Paavi Franciscus ei ole amerikkalainen edistyksellinen, hän on katolinen paavi. Eikä ihme, että hän uskoo intiaanien sielujen ”pelastamisen” olleen sinänsä ja sinänsä hyvä asia.,