useimmin lainattu linjat runo ovat:

minun pitää se totta, whate ’ er sattua; tunnen sen, kun en surua eniten; ’Tis parempi olla rakastettu ja menettänyt Kuin koskaan rakastanut ollenkaan.

tämä säkeistö löytyy Kantosta 27. Kahden viimeisen rivin katsotaan yleensä tarjoavan meditaatiota romanttisen suhteen purkamisesta. Repliikit viittasivat kuitenkin alun perin runoilijan rakkaan ystävän kuolemaan. He muistuttavat linjan William Congreve on suosittu 1700 pelata, Miten Maailman: ”’tis parempi olla jäljellä kuin koskaan on rakastanut.,”

Toinen paljon siteerattu lause runo on ”luonto, punainen hampaiden ja kynsiä,” löytyy Canto 56, viitaten ihmiskuntaa:

, Joka luotti, että Jumala oli rakkaus itse Ja rakkautta Luominen on lopullinen laki Tho’ Luonto, punainen hampaiden ja kynsiä Kanssa rotkoon, kiljua olisi vastoin hänen creed

Myös, seuraavat löytyy Canto 54

Joten kulkee minun unelma, mutta mikä minä olen? Pikkulapsi itkee yöllä, lapsi itkee valoa ja ilman muuta kieltä kuin huutoa.,

toisinaan Myös lainasi ovat nämä linjat Canto 123

kukkuloilla varjot, ja he rahavirta lomakkeen muodossa, ja mikään ei estä; He sulaa kuten sumu, kiinteä mailla, Kuin pilvet ne muokkaavat itseään ja mennä.

Tämä viittaa viime löytö, jonka geologit Maan suuri ikä ja mutability, tieteellinen ihme, että aluskate uusia ideoita luonnon ja kehitys.

Luonto, punainen hampaiden ja clawEdit

Vaikka tämä lause ”kynsin ja hampain” on yleisesti katsoneet Tennyson, se oli jo käytössä., Esimerkiksi Hagerstown Mail Maaliskuussa 1837: ”Hereupon, petoja, raivoissaan klo humpuukia, valtasi hänet kynsin ja hampain.”

kirjallisesti runon, Tennyson on vaikuttanut evoluution ideoita transmutaatio lajien esitetty Vestiges of the Natural History of Creation, jotka oli julkaistu vuonna 1844, ja oli aiheutti myrskyn kiistaa teologisia vaikutuksia persoonaton luonne toimivat ilman suoraa jumalallista väliintuloa., Evankelis keskittyä kyselemätön usko paljasti totuuden otettu kirjaimellinen Raamatun tulkinta oli jo tulossa ristiriidassa syntymässä havaintoja tieteen. Tennyson ilmaisi vaikeuksia evoluution ideoita esille uskonsa ”totuuksia, että koskaan voidaan todistaa”, mutta silti uskoa, että vanhempi ajatus, että syy olisi lopulta yhdenmukaistaa tieteen ja uskonnon, koska siellä voi olla mitään todellista ristiriitaa. Canto 55 kysyy:

ovatko Jumala ja luonto silloin riidoissa, että luonto lainaa tällaisia pahoja unia?, Joten varovainen tyyppi hän näyttää, Niin huolimaton yhden elämän; Että minä, kun otetaan huomioon kaikkialla Hänen salainen merkitys hänen tekonsa, Ja todennut, että viisikymmentä siemenet Hän tuo usein mutta yksi karhu, minä horjua, jossa olen vakaasti kulki, Ja jotka kuuluvat minun paino kiinnostaa, Kun suuri maailma on alttarin portaita, Että rinne thro’ pimeyden Jumalalle, minä venyttää ontuva kädet uskon, ja hipelöidä, Ja kerätä pölyä ja akanat, ja soittaa mitä tunnen on kaikkien Herra, Ja heikosti luottaa suurempia toivoa.,

Sitten Canto 56 Tennyson kysyy, onko Mies(Joka luotti Jumalan rakkaus oli todellakin/Ja rakkauden Luominen on lopullinen laki—/Tho’ Luonto, punainen hampaiden ja kynsiä/Kanssa rotkoon, kiljua olisi vastoin hänen creed)olisi myös”puhalletaan noin aavikon pöly,Tai sinetti olisi sisällä rautaa hills?”

Kuitenkin, lopussa runo, Tennyson, ilmenee hänen Kristillisen uskonsa vahvisti, etenee epäilyksen ja epätoivon, uskon ja toivon, hallitseva teema nähdään myös runossaan ”Ulysses”.,

Jos e ’ er kun usko oli nukahtanut, kuulen äänen ’uskoa ei ole, Ja kuullut koskaan-breaking rantaa, Että mätkähtivät Jumalaton syvä; lämpöä sisällä rintojen olisi sulaa jäädyttäminen syy on kylmempi osa, Ja kuten mies viha sydän Nousi ylös ja vastaus olisi ’en tuntenut.”Ei, kuin lapsi epäilyksen ja pelon vallassa; mutta tuo sokea meteli teki minut viisaaksi; silloin olin minä lapsena se, joka itkee, mutta itku tuntee isänsä lähellä;

Tämä runo julkaistiin vuosikymmen ennen kuin Charles Darwin julkisti teoriansa., Kuitenkin lause ”Luonto, red in tooth and claw” in canto 56 nopeasti hyväksyi muut kuin lause, joka herättää prosessi luonnollinen valinta. Sitä käyttivät ja käyttävät sekä evoluutioteoriaa vastustavat että kannattavat.