Teksti-Ilmoitus Tunteita, kokoelmista Library of Congress.

Lue koko teksti täältä: https://www.nps.gov/wori/learn/historyculture/declaration-of-sentiments.htm

kesällä 1848 kuolemanrangaistuksen Lucretia Mott jätti hänet kotiin Philadelphiassa ja suuntasi New Yorkiin Quaker kokous ja vierailu hänen raskaana sisarensa Martha Arkku Wright. Alueella ollessaan sekä Mott että Wright osallistuivat teekutsuille Seneca Fallsissa., Heidän ystävänsä Jane Hunt isännöi juhlia. Kutsuja laajennettiin myös Huntin naapureihin, Mary Ann M ’ Clintockiin ja Elizabeth Cady Stantoniin. Teehetken päätteeksi ryhmä suunnitteli tapaamista Naisten oikeuksien puolesta. He julkaisivat paikallisissa lehdissä ilmoituksen: ”konventti, jossa keskusteltiin naisten yhteiskunnallisesta, sivistyksellisestä ja uskonnollisesta tilasta.”Elizabeth Cady Stanton ilmoittautui vapaaehtoiseksi kirjoittamaan luonnoksen protestilausuntoonsa ja kutsui sitä sentimentaaliseksi julistukseksi. Stanton ja M ’Clintock laativat asiakirjan m’ Clintockin mahonkiteestä., Tunteiden julistus loi pohjan heidän koollekutsumiselleen.
Elizabeth Cady Stanton ilmaisi väittää antebellum-aikakauden kokousvieraat Seneca Falls hyväksymällä samaa kieltä siirtomaa-vallankumoukselliset, vuosikymmeniä ennen. Thomas Jeffersonin itsenäisyysjulistus oli hänen mallinsa., Historioitsija Linda Kerber ehkä parhaiten selittää merkitys Stanton on retorinen päätös, kirjoittaa: ”sitomalla valituksia naisten arvostetuimpia poliittinen kannanotto kansakunta oli antanut ymmärtää, että naisten vaatimukset olivat enemmän tai vähemmän radikaali kuin Amerikan Vallankumous oli ollut, että he olivat itse asiassa implisiittinen täyttäminen jo tehtyjä sitoumuksia.”
Ilmoitus Tunteita oli kutsuhuudon juhla naisten kelvollisuus—nimeäminen niiden oikeus olla alistumatta., Näkyvin niistä kritiikkiä Stanton advanced olivat: naisten huonompi oikeudellinen asema, mukaan lukien puute vaaleilla oikeudet (mikä oli totta paitsi sekä jotkut paikalliset vaalit ja New Jerseyn välillä 1790 ja 1807); talous-sekä fyysistä alistamista; ja rajalliset mahdollisuudet avioero (mukaan lukien puute lapsen huoltoa suojaukset). Nämä rikokset olivat erityisen ironista, kun otetaan huomioon laaja kansalais-sota-ajan naisten roolit suoritetaan, mukaan lukien heidän panoksensa kansakunnan itsenäisyys—by työskentelee sairaanhoitajia ja kokkeja, vakoojia, ja, jopa, varainkeräykset.,
Elizabeth Cady Stanton kirjoitti Julistuksen Tunteita dramatisoida evätään kansalaisuus väittää eliitin naiset aikana, kun varhaisen tasavallan perustamisen asiakirjat etuoikeutettu valkoinen omistavan miehillä. Asiakirja on jo pitkään tunnustettu sen terävä kritiikki hän teki sukupuolten epätasa-arvoa YHDYSVALLOISSA Vielä, hänen sanansa myös peitettynä merkittäviä eroja asui kokemuksia naisten koko rotuun, luokkaan, ja alueelliset linjat., Esimerkiksi tällä hetkellä Stanton kirjoitti Julistuksen Tunteita, Native Amerikkalaiset olivat joutuneiden luoda tilaa laajeneminen länteen. Tämä ei tarkoita, etteikö heillä olisi ollut mitään suhdetta naisten oikeuksia ajavaan liikkeeseen. Pikemminkin, matrilineal Kotoisin yhteiskuntien innoittamana naisten oikeuksien puolestapuhujia, jotka viitattu heidän väitteensä tueksi, että naiset YHDYSVALLOISSA ansainnut suurempaa autonomiaa. Lisäksi New Yorkin afroamerikkalaiset olivat vain pelkkä sukupolvi, joka poistettiin orjuudesta., Naisten oikeuksien liikkeen kannattajia oli mustia naisia, mutta ei ole todisteita siitä, että heidät olisi kutsuttu Seneca Fallsiin. Frederick Douglass oli merkittävässä roolissa oikeudenkäynneissä. Joten selkeästi nämä erot luo tilaa paremmin ymmärtää sekä eriarvoisuutta, joka vallitsi naisten välillä aikaan Stanton vaatimus naisten oikeuksien ja henkisen jännitteitä, että on olemassa liikkeen aikana joitakin sen alkuajoista., Ajatusten julistus ideana loi kuitenkin tärkeän tilan naisten oikeuksien ilmaisemiselle, jonka monet ovat nyt omaksuneet laajemmassa sukupuolten tasa-arvoa koskevassa hankkeessa.

Lori D. Ginzberg, Epäsiisti Alkuperä: Tarina Naisten Oikeuksia Antebellum New York (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005)
Linda K., Kerber, Ei ole Perustuslaillinen Oikeus Olla Hyvät: Naiset ja Velvollisuudet Kansalaisuus (New York: Hill and Wang, 1999)
—-”itsenäisyysjulistuksesta antaman Julkilausuman Tunteita: Naisten Oikeudellinen Asema vuoden Alussa Tasavallan, 1776-1848,” Ihmisoikeuksien 6, No. 2 (Talvella 1977): 115.,
Sally Roesch Wagner, Sisaret Hengessä: Haudenosaunee (Iroquois) Vaikutus Alussa American Feministit (New York: Native Ääniä, 2001)
Rosalyn Terborg-Penn, Afrikkalainen Amerikkalaiset Naiset Taistelussa Äänestää, 1850-1920 (Bloomington: Indiana University Press, 1998)
Judith Wellman, Tie Seneca Falls: Elizabeth Cady Stanton ja Ensimmäisen Naisen Oikeuksien Yleissopimuksen (Urbana: University of Illinois Press, 2004)
—-”Seneca Falls Naisten Oikeuksien Yleissopimus,” Journal of Naisten Historia, 3: 1 (Kevät 1991), 9-37.,

Judith Wellman, Tie Seneca Falls (Urbana: University of Illinois Press, 2004), 226; Judith Wellman, ”Seneca Falls Naisten Oikeuksien Yleissopimus,” Journal of Naisten Historia, 3: 1 (Kevät 1991), 9-37.
Linda K. Kerber, ”itsenäisyysjulistuksesta antaman Julkilausuman Tunteita: Naisten Oikeudellinen Asema vuoden Alussa Tasavallan, 1776-1848,” Ihmisoikeuksien 6, No. 2 (Talvella 1977): 115.
Katso: Linda K. Kerber, Ei ole Perustuslaillinen Oikeus Olla Hyvät: Naiset ja Velvollisuudet Kansalaisuus (New York: Hill and Wang, 1999).
Katso: Lori D., Ginzberg, Epäsiisti Alkuperä: Tarina Naisten Oikeuksia Antebellum New York (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2005); Sally Roesch Wagner, Sisaret Hengessä: Haudenosaunee (Iroquois) Vaikutus Alussa American Feministit (New York: Native Ääniä, 2001).
Katso: Rosalyn Terborg-Penn, Afrikkalainen Amerikkalaiset Naiset Taistelussa Äänestää, 1850-1920 (Bloomington: Indiana University Press, 1998) ja Lisa Tretrault, Myytti Seneca Falls: Muisti ja Naisten Äänioikeuden Liikkuvuus, 1848-1898 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014), 133-135.