SHOSHONES

”Shoshone” tulee Shoshone wordsosoni’, joka on monikkomuoto sonipe, a typeof korkea-kasvava ruoho. Useita heimoja on thePlains tarkoitettu Shoshones kuten ”GrassHouse Ihmisiä”, ja tämä nimi on todennäköisesti sopimuksen kartiomaisesti muotoiltu talot tehty nativegrasses (sosoni’) käyttää Suuren Altaan Intiaanit.Yleisempi termi, jota Shoshonepeople käyttää, on Newe eli ” ihmiset.,”NameShoshone nauhoitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1805 sen jälkeen, kun MeriwetherLewis kohtasi joukon ”Sosoneesor snake Indians” varisten joukossa ja liitti ne päiväkirjaansa. Jotkut Plainsindialaiset kutsuivat Shoshoneja ”Käärmekansaksi”. Snake Peopleis-termin alkuperä perustuu intialaiseen viittomakieleen, jota Shoshonilaiset käyttivät itsestään.Käden liikkeen aikana tehdyt merkki representsa käärme useimmat allekirjoittajat, mutta kuvaansa Shoshones se viittasi lohta, fishunknown Great Plains., Nykyään manyshoshonit ovat omaksuneet sanan Sosoni ’ torefer muille shoshonien ryhmille. Shoshonen kieli on spokenby noin 5000 ihmistä ympäri Nevada,Idaho, ja Wyoming. Se kuuluu Uto-Aztecan-kielten numeerisen ryhmän länsihaaraan.

Koska Shoshones ovat yleisiä eri puolilla Länsi -, antropologit ovat jaettu theminto kolmeen ryhmään sen perusteella, missä he asuvat: länsi-Shoshones of Nevada, NorthernShoshones Idaho, ja Itä-Shoshonesof Wyoming. Eri bändejä ofShoshone kaiuttimet jakavat monia kulttuurisia piirteitä.,Itäiset Shoshonit ovat ainoa yhtye, jonka thathat omaksuivat suuren tasankojen elämäntavan.

esihistoria Shoshone ihmiset–kuinka heidän esi-isänsä (Numa) pystyivät tooccupy suuri osa Great Basin (Nevadaand Utah), lisäksi contiguousareas Idaho ja Wyoming–on debatedtopic. Numan alkuperän uskotaan olevan suuren altaan lounaiskulma. Vuoteen 1500 mennessä Shoshonit olivat ylittäneet Kalliovuoret ja aloittaneet niiden laajenemisen kohti luoteisia tasankoja., Vuoteen 1700 mennessä ryhmä Shoshoneshadeja muutti eteläiselle tasangolle ja kehitti lopulta oman identiteettinsä Comancheksi. Nykyinen sijainti theEastern Shoshones keski-Wyoming on tehty avoimella ajan intensiivisen sodankäynnin from1780 1825 vastaan Mustajalkoja, Varikset, andAssiniboines.

itäiset Shoshonit jakoivat ne kahteen ryhmään, jotka perustuivat maantieteelliseen sijaintiinja ensisijaiseen ravintoresurssiin. Shoshonesliving Vihreä-Joki ja Tuuli-Joen valleysof Wyoming tunnettiin BuffaloEaters (Guchundeka’) tai Salvia Ruoho Ihmisiä(Boho’inee’)., Shoshones asuvat RockyMountains ja Lake Yellowstone alueilla wereknown kuin Lampaita syöviä (Dukundeka’) tai Vuori Ihmiset (Doyahinee’).

toimeentulo sykli Itä-Shoshonesin talven mukana heimo breakinginto bändejä, jokainen löyhästi liittyy yhtenä vuoristoon tai laaksoon. Alkuvuodesta springthese bändejä yhdessä Tuuli-Joen valleybefore menossa bison perusteet thespring metsästää. Kevätjahtien jälkeen useimmat Easternshoshonit viettivät alkukesänsä Wind River Valleyssa., Tämän jälkeen kesäkuun lopulla ja heinäkuun lopulla pidettiin intertribal rendezvous (tai tradefair) Fort Bridgerissä. Messujen jälkeen theshoshonit hajaantuivat perheryhmiksi syksyiseen biisonijahtiin asti, jolloin heimo liittyisi yhteen vielä kerran ennen talvea.

Bison lihaa pelasi erittäin alueilla, kulttuurisesti ja taloudellisesti elämässä ofthe Itä-Shoshones, osuus about50 prosenttia niiden ruokavalio korkeus thePlains hevonen kulttuuri 1700-luvulla. Kala caughtduring keväällä ja alkukesästä oli toiseksi tärkein voimavara., Myös hirvi, muledeer, majava, jackrabbit ja vuorilampaat olivat tärkeitä proteiininlähteitä. Berrieswere joko syödään raakana, tehdään keitto, ormixed kanssa kuivattu, jauhettu liha ja rasva toproduce pemmican. Juureksia syötiin myös sen jälkeen, kun ne oli leivottu saviuuneissa.

Shoshone taiteen ja teollisuuden exploitedwood resursseja, eläinperäisiä tuotteita, kuten asleather, jänne, luu -, ja mineraaleja, kuten obsidian,flint, vuolukivi ja liuskekivi. Nahkatyötä tekivät enimmäkseen naiset, paitsi kieltosuojat, kilvet, rummut ja helistimet, joita miehet tuottivat., Silitysrauta, saatavilla vain throughtrade, tuli tärkeä materiaali, jota käytetään inmaking nuoli ja keihäs pistettä sekä asknives.

miesten ja naisten roolit Shoshonesosiassa olivat tiukasti säänneltyjä. Naisten weretraditionally vastaa kasvien kerääminen,teurastamalla ja valmistelee bison, householdchores, askartelu kohteita, kuten tipis ja vaatteet,ja lapsen hoito. Miehet vastasivat heimon vaihtamisesta, sodankäynnistä sekä poliittisista ja taloudellisista päätöksistä.

heimopäällikön (daigwahni) oli olderman, joka oli kunnostautunut warfareand hallussaan yliluonnollinen voima., Päälliköt valvoivat kollektiivista metsästystä ja heimoa. Sodankäynnin aikana valittiin erikoissotapäällikkö. Shoshonemilitaarisia yhteiskuntia oli kaksi: keltaiset Selänteet ja tukit. Keltasirkut olivat youngwarrioreja, jotka olivat edenneitä joukkoja taistelussa, kun taas tukit olivat vanhempia miehiä, jotka rakensivat takaosan. Nämä sotilassosialistit toimivat myös poliisivoimina, kun heimot kokoontuivat yhteen.

Shoshone uskonto perustuu vakaumukseen insupernatural teho (boha), joka on acquiredprimarily kautta visio tehtäviä ja unelmia.,Shamaani (boha gande) on henkilö, joka usessupernatural voima parantaa muita ja alsoleads erityinen ryhmä seremonioita, erityisesti”Pyöreä Tansseja.”Itäiset Shoshonit myösivätkin kaksi pan-intialaista uskontoa, Sundancen ja Intiaanikirkon. Thesun-Tanssi esiteltiin itäiselle Shoshonesille Yellow Handaround 1800-nimisellä Comanchella. Alun perin Itä-Shoshoneshad hylkäsi lähetyssaarnaajan toimet peyote uskonto Comanches, mutta Native American church-Kirkon saanut influenceafter se oli uudelleen Arapahot ilmetä osa kahdennenkymmenennen vuosisadan.,

vuonna 1868 tasankojen Shoshonit laskivat esi-isiensä maat ja sijoitettiin reserviin Tuulijoen suojaan. Tuuli Joki Hotellivaraus nowextends yli 2,268,000 hehtaaria ja se on jaettu byEastern Shoshones (jotka asuvat pääasiassa thewest ja luoteeseen) ja Arapahot (joka livemainly itä-ja kaakkois -). Se Shoshonepopulation varaus oli 1,185 vuonna 1988, seuraavien vuosien out-migration inresponse dire köyhyyttä ja korkea unemploymentrates.

Christopher Loether

Idahon valtionyliopisto

Shimkin, Demetri. ”Itäinen Shoshone.,”In Handbook ofNorth American Indians, edited by William C. Sturtevant, 11: 308-35. Washington DC: Smithsonian Institution, 1986.

Trenholm, Virginia Cole, ja Edgar Carley. Shoshonit: Kalliovuorten sentinelit. Norman: University of OklahomaPress, 1964.