1832 1842 Comte oli tutor ja sitten tutkijan on elvytetty, École Polytechnique. Jälkimmäisenä vuonna hän riitautui koulun johtajien kanssa ja menetti virkansa sekä suuren osan tuloistaan. Loppuelämänsä aikana häntä tukivat osittain englantilaiset ihailijat, kuten John Stuart Mill ja ranskalaiset opetuslapset, erityisesti filologi ja sanakirjantekijä Maximilien Littré. Comte naimisissa Caroline Massin vuonna 1825, mutta avioliitto oli onneton ja he erosivat vuonna 1842., Vuonna 1845 Comte sai syvällisen romanttisen ja tunteellisen kokemuksen Clotilde de Vauxista, joka kuoli seuraavana vuonna tuberkuloosiin. Comte idealisoitu tämä tunteellinen episodi, joka aiheutti suuri vaikutus hänen myöhemmin ajatus ja kirjoituksia, erityisesti naisten rooli positivist yhteiskunnassa hän aikoi perustaa.

Hanki Britannica Premium-tilaus ja saat käyttöösi yksinomaisen sisällön. Tilaa Nyt

Comte omistettu vuotta kuoleman jälkeen Clotilde de Vaux säveltäminen hänen toinen suuri työ, Système de politique positiivinen, 4 vol., (1851-54; System of Positive Polity), jossa hän valmistui hänen muotoilu sosiologian. Koko työ korosti moraalin ja moraalisen kehityksen keskeinen huolenaihe inhimillisen tiedon ja vaivaa ja antoi tili-ja hallintojärjestelmä, tai poliittinen organisaatio, että tämä tarvitaan. Comte eli nähdäkseen kirjoituksiaan laajasti läpi Euroopan. Hän vaikutti moniin englantilaisiin intellektuelleihin, ja he käänsivät ja julkaisivat hänen teoksiaan. Myös hänen ranskalaiset palvojansa olivat lisääntyneet, ja positivististen yhteiskuntien kanssa kehittyi laaja kirjeenvaihto ympäri maailmaa., Comte kuoli syöpään vuonna 1857.

Comte oli melko synkkä, kiittämätön, itsekäs ja itsekeskeinen persoonallisuus, mutta hän kompensoi tämän hänen intoa hyvinvoinnin ihmiskunnan, hänen henkistä päättäväisyyttä, ja hänen rasittava sovellus hänen elämäntyönsä. Hän omistautui väsymättä edistämään ja systematisointi hänen ajatuksiaan ja niiden soveltamista syy parantaminen yhteiskunnassa.

Hänen muut kirjoituksensa sisältävät Catéchisme positiviste (1852; Katekismus Positiivinen Uskonto) ja Synthese subjektiivinen (1856; ”Subjektiivinen Synteesi”)., Yleensä, hänen kirjallisesti oli hyvin järjestetty, ja sen näyttely eteni näyttävästi rauhallisesti, mutta hänen tyylinsä oli raskas, vaivalloinen, ja melko yksitoikkoinen. Hänen pääteoksensa ovat merkittäviä lähinnä hänen projektinsa laajuuden, suuruuden ja merkityksen sekä tunnollisen sinnikkyyden vuoksi, jolla hän kehitti ja ilmaisi ajatuksiaan.