Ateenan Koulu

Ateenan Koulu on yksi ryhmä neljä freskot seinät Säkeistö (ne kummallakin puolella aivan kaupungin sydämessä ja keskeytti windows), jotka kuvaavat eri alojen tietoa. Jokainen teema on tunnistettu edellä erillisellä tondo sisältävät majesteettinen naishahmo istuu pilvet, putti laakeri lauseita: ”pyrkikää saamaan Tietoa Syistä,” ”Jumalallisen Innoituksen”, ”Tietoa siitä, mikä on Jumalallista” (Disputa), ”Jokaiselle, Mikä Johtuu.”Näin ollen alla olevilla seinillä olevat luvut ovat esimerkki filosofiasta, runoudesta (myös musiikista), teologiasta ja laista., Perinteinen otsikko ei ole Raphael. Aihe maalaus on oikeastaan filosofia, tai ainakin antiikin kreikan filosofia, ja sen yläpuolella tondo-label, ”Causarum Cognitio”, kertoo meille, mitä, koska se näyttää echo Aristoteles painottaa viisautta kuin tietää miksi, joten tietäen syyt, Metafysiikka Kirja I ja Fysiikan Kirja II. Todellakin, Platon ja Aristoteles näyttäisi olevan keski-lukujen kohtaus. Monet kuvatuista filosofeista etsivät kuitenkin tietoa ensimmäisistä syistä. Monet elivät ennen Platonia ja Aristotelesta, ja tuskin kolmannes oli Ateenalaisia., Arkkitehtuuri sisältää Roman elementtejä, mutta yleensä puoliympyrän, jossa on Platon ja Aristoteles sen keskellä voi olla viittaamatta Pythagoras’ monad.,

Kommentaattorit ovat ehdottaneet, että lähes jokainen suuri antiikin kreikkalainen filosofi löytyy maalaus, mutta mitkä ovat kuvattu on spekulatiivinen, koska Rafael ei ole tehty nimityksiä ulkopuolella mahdollista yhdennäköisyyksiä, ja ei ole nykyajan asiakirjat selittää maalaus., Pahentaa ongelmaa, Raphael oli kehittää järjestelmä, jossa iconography viittaavat eri lukuja, joille ei ollut perinteinen visuaalinen tyypit. Esimerkiksi, kun taas Sokrates-luku on välittömästi tunnistettavissa Klassisesta putoaa, yksi luvuista väitetty olevan Epikuros on kaukana hänen vakio kuvaus.

freskon muita piirteitä kuin lukujen identiteettejä on tulkittu vaihtelevasti, mutta vain harvat tällaiset tulkinnat hyväksytään yksimielisesti tutkijoiden keskuudessa., Että retorisia eleitä Platon ja Aristoteles ovat erilaisia osoittaa (taivaisiin, ja alas maahan) on yleisesti hyväksytty, niin todennäköisesti. Kuitenkin Platonin Timaios – joka on kirjan Rafael paikkoja kädessä – oli hienostunut hoito tilaa, aikaa ja muutosta, myös Maan, jotka ohjaavat matemaattisten tieteiden yli vuosituhannen. Aristoteles katsoi nelielementtiteoriallaan, että kaikki muutos maan päällä johtui taivaan liikkeistä. Maalauksessa Aristoteles kantaa Etiikkaansa, jonka hän kielsi voitaneen pelkistää matemaattiseksi tieteeksi., Ei ole varmaa, kuinka paljon nuori Rafael tiesi, antiikin filosofia, mitä ohjausta hän olisi ollut ihmisiä, kuten Bramante ja onko yksityiskohtainen ohjelma saneli hänen sponsori, Paavi Julius II.

Kuitenkin, fresko on myös viime aikoina tulkittu kehotus filosofian ja syvemmin, kuin visuaalinen esitys rooli Rakkauden ylentävä ihmisiä kohti ylempää tietoa, pitkälti yhdenmukaisuus nykyaikaisia teorioita Marsilio Ficino ja muut neo-Platonic ajattelijat liittyy Raphael.,

Lopuksi, mukaan Giorgio Vasari, kohtaus sisältää Raphael itse, Herttua Mantovan, Zarathustra ja jotkut Evankelistat.

Kuitenkin, Heinrich Wölfflin, ”se on väärin yrittää tulkintoja Ateenan Koulu esoteerinen tutkielma … Tärkeintä oli taiteellinen motiivi, joka ilmaisi fyysistä tai hengellistä tilaa, ja henkilön nimi oli välinpitämättömyyttä” Rafaelin aikana., Raphael taiteellisuus sitten järjestää kaunis tila, jatkuva, että katsojat Säkeistö, jossa paljon erilaisia ihmishahmoja, jokainen ilmaista ”mielentiloja, joita fyysisiä toimia,” vuorovaikutuksessa, suhteessa ”polyfonia” toisin kuin mitään aiemmin taiteen, jatkuvaa vuoropuhelua Filosofian.

tulkinta fresko, jotka liittyvät piilotettu symmetries luvut ja tähti rakennettu Bramante oli antanut Guerino Mazzola ja yhteistyökumppaneita., Pääperusta on kaksi peilattua kolmiota piirustuksessa bramantesta (Eukleides), jotka vastaavat tiettyjen lukujen jalkojen kantoja.

FiguresEdit

joidenkin kuvan filosofien, kuten Platonin ja Aristoteleen, identiteetit ovat varmoja. Sen lisäksi Raphaelin lukujen tunnistaminen on aina ollut hypoteettista. Mutkistaa asioita, alkaen Vasari ponnisteluja, jotkut ovat saaneet useita tunnisteita, paitsi muinoin, mutta myös luvut nykyajan Raphael., Vasari käsittelee muotokuvia nuori Federico II Gonzaga, Herttua Mantovan, nojaten yli Bramante, jossa hänen kädet kohotettuina lähellä oikeassa alareunassa, ja Raphael itse.

Keski-lukuja (14 ja 15)Muokkaa

keskellä fresko, sen arkkitehtuuri on keski-vanishing point, ovat kaksi kiistaton tärkeimmät aiheet: Platon vasemmalla ja Aristoteles, hänen opiskelija, oikealla., Molemmat luvut pitää moderni (osan aikaa), sidottu kopioita kirjoja niiden vasemmalla kädellä, kun taas elehtiminen niiden oikeassa. Platon omistaa Timaioksen ja Aristoteles Nikomakhoslaisen etiikkansa. Platon on kuvattu vanhaksi, harmaaksi ja paljasjalkaiseksi. Sen sijaan Aristoteles, hieman ennen häntä, on kypsän miehuuden, yllään sandaalit ja kulta-lohkottu kaapuihin, ja nuoret oppivat ne näyttävät näyttävät hänen tavalla., Lisäksi nämä kaksi keski-lukujen ele pitkin eri ulottuvuuksia: Platon pystysuoraan ylöspäin pitkin kuva-tasossa, holviin edellä; Aristoteles on vaakatasossa suorassa kulmassa kuva-kone (siis vahva foreshortening), aloittaa flow-tilaa kohti katsojia.

Se on kansanomaisesti ajatellut, että heidän eleet osoittavat, keski-näkökohtia niiden filosofiat, Platon, hänen Teorian Muodot, ja Aristoteles, painottaen konkreettisia yksityiskohtia. Monet tulkitsevat maalauksen osoittavan, että kaksi filosofista koulukuntaa eroavat toisistaan., Platon perustelee ajattomuutta sillä aikaa, kun Aristoteles tarkastelee elämän fyysisyyttä ja nykyistä valtakuntaa.

SettingEdit

rakennus on muodoltaan kreikkalainen risti, jota jotkut ovat ehdottaneet, oli tarkoitus osoittaa, harmonia pakanallisen filosofian ja Kristillisen teologian (ks. Kristinuskon ja Pakanuuden ja Kristillisen filosofian). Rakennuksen arkkitehtuuri sai innoituksensa Bramanten työstä, joka Vasarin mukaan auttoi Raphaelia kuvan arkkitehtuurissa., Tuloksena oleva arkkitehtuuri muistutti silloista uutta Pietarinkirkkoa.

taustalla on kaksi veistosta. Vasemmalla on Jumala Apollon, valon, jousiammunnan ja musiikin Jumala, joka pitää lyyraa. Oikealla oleva veistos on Athene, viisauden jumalatar, roomalaisessa asussaan Minerva.,

tärkein kaaren, yläpuolella merkkiä, osoittaa, mutkitella (tunnetaan myös kreikan tuskailla tai kreikan avain suunnittelu), suunnittelu käyttäen jatkuva linjat, joka toistaa ”- sarjan suorakulmainen mutkia”, joka sai alkunsa keramiikka kreikan Geometrisen kauden ja sitten tullut laajalti käytetty antiikin kreikan arkkitehtuurin friisit.