Amerikkalainen Kokemus

Historioitsijat keskustella työsuhteiden välillä entisten orjien ja entisten mestareiden sisällissodan jälkeen.

Mitä tapahtui työväestölle eteläisillä plantaaseilla heti sodan jälkeen?,

Ed Ayers: Ehkä tärkein asia, joka oli päättänyt päivän, että orjuus päättyi, oli missä muodossa työvoiman ottaa nyt. Orjuus on pohjimmiltaan keino saada työvoimaa haluttomilta ihmisiltä. Mitä nyt tapahtuu? Et malta odottaa, että saat tietää. Tämä ei ole abstrakti kysymys. Vapauden koittaessa on kevät. On aika kyntää pellot. On aika laittaa siemen. On aika raivata ojia., Jos et tee sitä nyt, on liian myöhäistä. Pian se kuuma etelän aurinko paistuu, ja jos nuo kasvit eivät ole alkaneet, ne eivät koskaan ala. Ja jos ne eivät kasva, ei ole mitään syötävää. Nämä eivät siis ole vain sellaisia asioita, joita ihmiset voivat istua ja päättää myöhemmin, mitä he aikovat tehdä…

Mustat etelänaapurit tekevät yhden asian selväksi. He ovat menossa töihin, ja he haluavat työskennellä vapaan kansan, joka ei tarkoita, pannaan jengi, ja sen puheenjohtajana toimii mies ratsain piiskaa. He haluavat sitä, mitä valkoisilla oli., He haluavat mahdollisuuden osoittaa, millaisia hyviä työntekijöitä he ovat; omia perheitään, omaa työtään palkitaan siitä, mitä he tekevät. He menevät entisten mestareiden luo ja sanovat: ”olemme valmiita töihin. Meidän on kannettava oma vastuumme siitä, mitä työtä meidän on tehtävä.”Mestarit sanovat,” en tiedä, että mustat ihmiset toimivat niin. Koko orjuuden idea oli, että meidän piti pakottaa sinut töihin ja että tekisit töitä vain, jos joku tarkkailisi sinua. Tekisit töitä vain, jos joku uhkaisi sinua. Voinko luottaa siihen, että teet sen?,”

Miten maanomistajat ja freedmen ratkaista erimielisyytensä, työvoima-asioita?

Ed Ayers: No, siellä on paljon neuvotteluja ja paljon hätää, ja paljon vihaa tekeillä… Se on haastavaa perusajatusta siitä, miten asiat oikeasti olivat… Joskus mestari sanoi: ”hyvä on. Perheesi on aina ollut erinomainen. Käsken sinun työskennellä tuolla maalla. Katsotaan, mitä keksit, niin maksan sinulle tietyn summan päivässä.,”Ja he suuttuivat usein, nämä entiset isännät, kun entiset orjat sanoivat:” No, pomo, voimmeko laittaa sen paperille? Anna minulle sopimus. Tiedäthän. Haluan varmistaa, että saamme maksun. Nyt tämä on tapa he kertoa minulle, että nämä Jenkkien sotilaat sanovat, että asioiden pitäisi olla, että Pohjoisessa, kun työskentelet joku muu, sinulla on sopimus ja voit sanoa heti aluksi, kuinka paljon se tulee olemaan, kuinka paljon maksat.”Ja valkoiset olisivat raivoissaan… ”Epäiletkö sanaani? Epäiletkö, että jos sanon maksavani sinulle?,”Entisiä orjia”, no, olisi parempi, jos meillä olisi sopimus.”Ja usein Freedmenin agentti vaatii sitä. Ja niin he menevät, valkoinen mies ja musta mies yhdessä, Freedmen ’ s Bureau agentti, ja hän kirjoittaa sopimus. White Southerner näkisi jotain tässä ajatuksessa. Mutta hän tarvitsee työtä. Kaikki etelän maat eivät ole minkään arvoisia, jos ei ole ketään, joka voisi tehdä sitä. Siitä pitää silti maksaa veroja ja ruokkia itsensä. Jos aiot palata jaloillesi, tee töitä., Näin siis tapahtuu vuonna 1865, tällaisia taidokkaita diilejä.

miksi monet etelän Mustat jäivät maahan, jossa he olivat olleet orjia?

Nell Maalari: vapautti ihmiset uskoivat, että maa oli tärkeää, koska he olivat maaseudun ihmiset. He olivat maalaisia. Työmaa oli sitä, mitä he tekivät. Lisäisin vielä, että suurin osa eteläisistä oli maaseutuväestöä ja piti maata ratkaisevan tärkeänä. Teillä on siis maata ja työvoimaa., Erona oli kuitenkin se, että vapautetut halusivat viljellä itselleen. Niinpä he näkivät oman maansa keinona saada osansa yhteiskunnasta. He puhuivat usein asumisesta ja työskentelystä Oman viiniköynnöksensä ja viikunapuunsa alla. Se oli todellista vapautta…

ero sen välillä, mikä vapautti ihmiset halusivat ja mitä liittovaltion politiikka tarjosi oli, että liittovaltion politiikka oli väliaikainen, ja mikä vapautti ihmiset halusivat oli pysyvä. He eivät juuri koskaan saaneet mitään maata, joko liittovaltion toimin tai valtion toimin., Vapautti ihmisiä ei saada maata, mutta yleensä se oli tekemällä sitä itse. Se oli vähemmistö etelän mustista maanviljelijöistä. Suurin osa heistä muuttui vuokralaisiksi ja vuokraviljelijöiksi. Etelän maakriisi kesti koko 1800-luvun ja vaikutti muuhunkin kuin mustiin maanviljelijöihin. Mustavalkoiset maanviljelijät vähenivät asteittain 1800-luvun lopun aikana. Mustavalkoiset maanviljelijät eivät siis omistaneet maataan, ja maata omistavien etelän maanviljelijöiden osuus pieneni.

miten ajatus vuokraviljelystä sai alkunsa?,

Ed Ayers: Kun alkaa saada, että yksi sato maassa, he voivat sanoa, he aikovat täytyy työskennellä jotain vakaampi perusta. Nämä samat todella ahkerat Mustat perheet sanovat: ”sano, että haluamme tehdä. Haluamme oman maan, josta meillä on vastuu. Ja me haluamme tehdä sitä ja saada hyödyn kovasta työstämme…Et ole koskaan nähnyt kenenkään tekevän niin kovasti töitä kuin me, jos oma perheeni saa tämän työni hedelmän.”Mestari sanoo:” Minulla ei ole rahaa.”Etelässä ei ole rahaa. ”Mutta minäpä kerron, mitä teen., Saat osan sadosta, Jos tuotat sitä. Toimitan maan, toimitan muulin, Hankin auran ja siemenen. Sinä toimitat työn. Vuoden lopussa jaetaan sato.”Ja entiset orjat,” no, se kuulostaa paremmalta kuin jengi. Se palkitsee minut ja perheeni kovasta työstä. Se tarkoittaa, että meillä saattaa olla rahaa vuoden lopussa. Saatamme tulla edeltä. Se tarkoittaa, että lainaat rahaa matkan varrella ruokaan tai lääkkeeseen, jota saatamme tarvita. Vai mitä? Koska sinä odotat., Täällä ei ole rahaa vaihtaa omistajaa. Odotat vuoden loppuun ja kaikki on valmista. Mutta sillä välin lainaat meille tarpeitamme.””Kyllä, voimme tehdä sen.”

Kukaan ei koskaan allekirjoittaa laki sanoo ”Maatilkku on keksitty”, mutta se on keksitty uudestaan ja uudestaan ja uudestaan poikki laajalla Etelään, koska tällaisia löytöjä on tehty.

voisiko vapautetut orjat menestyä vuokraviljelijöinä?

Ed Ayers: muutaman vuoden päästä rekonstruktion aikana saatetaan tehdä erilaisia löytöjä. ”Pomo, minulla on oma muuli. Minulla on oma aura., Laitan viisi lastani pellolle.”Tai” Katso viime vuonna tuotettua satoa. Se oli suurin, mitä sinulla oli. Annat meille lisää maata. Jos teemme jotain sellaista, saatamme saada suuremman osan sadosta.”Se on yksi niistä asioista, joita voi tapahtua. Onnekkaat ihmiset saattoivat huomata, että vuokraviljely oli todella toiminut heidän hyväkseen.,

Useammin, musta perheitä, joissa vaimot ja lapset työskentelevät aloilla, käyttäen valkoinen mies on muuli, aura, toimivat ympäri vuoden, ja ne tulevat nopeasti loppuun, ja he ovat valmis saada osansa sadosta, niiden osuus rahaa, ja he menevät entinen mestari, ja he ovat valmiita, ja hän sanoo, ”No, olet kaikki sai hyvän sadon tänä vuonna, mutta tiedät, muistan, kun lainasin sinulle, että rahaa, että lääke pikku tyttö?, Huomaan, että sinulla on mekko joulukuussa. kun laskemme yhteen kaiken sen ruoan, josta lainasin sinulle rahaa, et peittänyt sitä, ja olet minulle velkaa. Mutta minäpä kerron, mitä aion tehdä. Sama järjestely toistuu tänä vuonna. Ehkä voit selvitä siitä.”Ja mustat luulevat,” työskentelimme koko vuoden, ja meillä ei ole mitään näytettävää siitä? Olemmeko vain pysyneet hengissä?, Kaikki ne yöt, kun työskentelemme siellä kuun valossa, ja kaikki ne ajat, jolloin vaimoni oli liian sairas tullakseen sinne, mutta hän teki kuitenkin, eikä meillä ole mitään? Onko meillä vähemmän kuin mitään? Mutta mitä vaihtoehtoja meillä on? Okei. Teemme sen uudestaan tänä vuonna. Ehkä meillä on parempi onni tänä vuonna. Ehkä se sade tulee oikeaan aikaan tänä vuonna. Ehkä saamme isomman sadon. Ehkä hinnat pomppaavat hieman takaisin.”Joten he tekivät sen uudelleen. Vuoden lopussa hyvin usein: ”Olen pahoillani. Sateita ei tullut.”Tai,” hinnat New Orleans ovat alhaalla., Pelkäänpä, että olet minulle vielä velkaa. Sinun on jäätävä tänne. Et voi lähteä. Jos olet minulle velkaa, seriffi tulee hakemaan sinut, jos yrität lähteä.”Niin olemme maatilkku, mutta mitä se osoittautui tarkoittaa, että olet edelleen sama maa, että olit orjana, ja et voi jättää, kunnes saat itsesi ulos velka.

miksei kaavoitus ollut kannattavampaa?

Eric Foner: suurempi taloudellinen yhteydessä… se on hyvin epäedullista., Puuvillan hinnat laskevat. Puuvillan kysyntä maailmalla on hidastumassa. Luotto järjestelmä Etelässä, joka perustuu niin sanottu ”sato lien” (jossa ihmiset lainaavat rahaa sitomista tulevaisuuden puuvilla sato kuin niiden vakuutena kauppias), johtaa yli-puuvillan tuotanto ja edelleen lasku hinta. Se ei siis ole ajoneuvo, joka mahdollistaa ihmisten etenemisen. Se ei ole parannuskeino. Hyvin usein vuokraviljelijä on veloissa vuoden lopussa ja jatkaa veloissa vuodesta toiseen., Joten se ei anna musta perheitä paljon enemmän itsenäisyyttä kuin he olivat orjina, tai jopa niin jengi työntekijöitä tai jotain sellaista, mutta se varmasti ei täysin antaa heille taloudellista itsenäisyyttä, että he ovat halunneet, tulossa ulos orjuuden.

pitikö vuokraviljely vapautetut orjat köyhyydessä pysyvästi?,

Ed Ayers: Yksi ihmeitä Jälleenrakennuksen aikakausi ja ajan, joka seuraa on, että huolimatta siitä, että hän on ollut orjia, ja huolimatta tosiasia alkaen mitään, ei mitään, että heidän kovaa työtä, pystyivät pihistää ja säästää ja ostaa hieman maata itselleen, ja rakentaa parempaa tulevaisuutta lapsilleen. He kouluttavat lapsiaan jotenkin, kaikesta tästä. Miten heillä oli varaa siihen? Vain uhrauksen kautta.,

Joten emme halua päästää tarina alistamista ja köyhyyden joten hukuttaa meitä, että emme ymmärrä, että vaikka kaikki nuo asiat, että Afrikkalainen Amerikkalaiset Etelä pystyivät taistelemaan tiensä ylös parempaa elämää itselleen ja heidän perheilleen.

miten mustan työvoiman muutokset vaikuttivat valkoisiin työntekijöihin?

Nell Maalari: Joskus valkoinen työnantajien sanoi, ”No, minulla on ollut niin paljon ongelmia nämä mustat ihmiset, aion käyttää valkoisia.”Niinpä valkoisilla oli todellinen avautuminen työmarkkinoille vuonna 1865, tavallaan he eivät olleet., Kävi ilmi, että he toimivat työmarkkinoilla hyvin samalla tavalla kuin muutkin. Köyhät valkoiset naiset eivät siis olleet sen innokkaampia tekemään kotitöitä kuin köyhät mustat naiset. Se nosti palkkoja…

vuonna 1865 oli paljon enemmän taitavia mustia kuin taitavia valkoisia. Ja kun ammattitaitoisesta työstä tuli palkkatyötä, niin valkoiset työntekijät siirtyivät siihen kapeaan… Tiedämme, että ammattitaitoisen työn ympärillä oli paljon väkivaltaa. Väkivalta sai lopulta paljon mustia pois taitavasta työstä., Rautatien liiketoiminnan, esimerkiksi, siellä oli useita inhoan iskuja ja hyökkäyksiä, niin että alussa 20-luvulla, musta työntekijöiden rooli rautatien työ oli kuin Pullman vahtimestarit tai auttajia, mekaniikka, ja niin edelleen. He eivät siis enää voisi olla insinöörejä ja sellaisia.