”AMERICAN GYPSY: muukalainen kaikki maa” on elokuvan todellinen ihmiset takana tämä kuva, noin ihmiset kamppailee kulttuurien välillä antiikin Intian ja moderni Amerikassa, noin edut ja haitat assimilaatio ja perheen ytimessä tämän taistelun.,

Merkit perhe astui parrasvaloihin vuonna 1986 sen jälkeen, kun kiistanalainen poliisi raid kodeistaan, jonka aikana poliisi tuhosi pyhiä esineitä, etsinyt vauvojen vaipat, elin-etsinyt naiset, poistaa koriste-kulta sormi kynnet kädet ja takavarikoitu suuri määrä rahaa – ilman voimassa olevaa etsintälupaa. Merkit syytettiin varastetun tavaran, mutta he väittävät ne epäiltiin vain, koska rasistisia oletuksia, jotka Mustalaiset ovat syntyneet varkaita., Mikä tärkeintä, he sanovat, että poliisi ryösti heiltä heidän kunniansa tekemällä etsinnät väärin siinä uskossa, että mustalaiset eivät tappelisi vastaan. Poliisi ei varmaankaan ollut edes tietoinen siitä, missä määrin heidän etsintänsä vaikuttaisi perheeseen: rituaaliset puhtauslait tarkoittavat sitä, että ulkopuolisten kosketus tahraa naisia pysyvästi. Perhe ei ole vielä toipunut, mutta ne on kosti, yksi Amerikkalainen tapoja kaikki: ne teki usean miljoonan dollarin kansalaisoikeudet oikeusjuttu vastaan heidän kotikaupungissaan Spokanessa, Washingtonin osavaltiossa.,

kuitenkin perheen julkiset vaatimukset oikeudessa uhmasivat oman yhteisönsä hys-hys-konventioita. Historiallisesti Rom on hiljainen vihamielisyyden edessä: parempi kohauttaa se pois kuin sotkeutua ulkomaailmaan. Romani Amerikkalaiset pysyvät erillään valtavirran yhteiskunnan, osittain koska he ovat luopuneet, osittain koska he pelkäävät, että yhteyttä ei-Mustalaisia saastuttaa oman ihmiset ja arvot. Siksi heidän kulttuuristaan on selitetty niin vähän., Jopa heidän etiketti on harhaanjohtava; he olivat nimeltään ”Mustalainen”, jonka Eurooppalaiset, jotka virheellisesti johtuvan heidän tumma ihonväri on kulkurit Egyptistä. Ihmisiä, joita me kutsumme Mustalaisiksi kutsuvat itseään Rom tai Roma, joka tarkoittaa ”mies” Romani, kieli Rom ympäri maailmaa. Mutta myyttejä mennä korjaamaton, koska tavallaan Levy on suojattu stereotypioita niiden on luotaantyöntävä tai likainen: se pitää ulkopuoliset pois.

kuitenkin Jimmy Marks ja hänen isänsä Grover halusivat kunnioittaa perintöään ja lopettaa sen, mitä he kokivat poliisien häirinnäksi., Niinpä he päättivät muiden amerikkalaisvähemmistöjen jäsenten tavoin taistella järjestelmää vastaan. Tämän seurauksena, perhe on ollut hylänneet oman kansansa; loput Spokane on Romanien yhteisön lähti kaupungista välttää liittämällä kanssa Merkitsee perheen. Nyt he ovat pareja sekä amerikkalaisessa että Romaniyhteiskunnassa. Ja he kaipaavat vanhoja hyviä aikoja.

Ennen raid, Grover Merkit, kuten monet muut Romani Amerikkalaiset, juoksi oman yrityksen, kuin autokauppias., Hän veisi miesten perhe ostaa käytettyjä autoja kohteessa Las Vegas – näemme nämä roadtrips vanhoja kotivideoita, jotka osoittavat myös, perhejuhliin ja häihin teini-ikäinen pariskunta, joka oli koskaan tavannut, kunnes heidän isovanhemmat järjestetty avioliitto. Grover oli yhdyskuntajohtaja, jonka vanhin poika Jimmy lähti seuraamaan hänen jalanjälkiään. Sen sijaan, Jimmy tuli pakkomielle oikeusjuttu, ja Grover istui yksin samassa tuoli joka päivä, koko päivän, tupakointi Marlboroa ja katseli ulos keittiön ikkunasta. Odottaa. Tämä Haggardin isoisä tuskin muutti vuosikymmeneen., Jimmy alkoi paasaamaan asia, jonka hän näki, niin ainoa tapa hänen perheensä takaisin hyväksyminen hänen kansansa keskuudessa, ja hänen ihmiset hyväksyvät muun yhteiskunnan. Alun perin Marksit olivat voittaneet juttunsa, mutta se joutui sen jälkeen muutoksenhakuun – kunnes ratsiasta oli kulunut 11 vuotta. Lopulta Spokane City maksoi perheelle oikeuden ulkopuolisen sovinnon.

Jimmy Merkit on kutsuttu ”Mustalainen, joka vastaa Rodney Kuningas,” koska hänen maamerkki kansalaisoikeudet taistelu Spokane poliisi auttoi osoittaa laajaa soveltamista kohtaamaan Romanit., Häntä on kutsuttu myös hulluksi, koska tämä pakkomielle kulutti häntä. Hänen tarina on vastustamattoman ihmisen: sekä ajattoman Don Quijote tai Hamlet, koska ne menevät hullu taistelee takaisin menetetty kunnia

tämä dokumentti, Merkit perhe saa elämänsä olevan kiinni kamerassa aikana viisi vuotta – tarpeeksi kauan nähdä niiden ylä-ja alamäkiä, hetkiä läheisyyttä ja julkisen loistoa, ja vuoristorata tunteita. Lopulta koko perhe oli mukana kyydissä ja salli kameran ennennäkemättömän pääsyn kotiinsa., Ohjaaja on läsnä, kuten ensimmäisen persoonan kertojan, korostaen, että tämä on muotokuva näkökulmasta joku, joka on, kuten suurin osa yleisöstä, ulkopuolinen. Kuten nainen, elokuvantekijä tarjoaa myös toisin ilmeisesti perinteinen rooli useimmat romaninaiset, mutta nöyristely on Romani kotiäiti on petollinen: hän ei kuulu virallisia päätöksiä, mutta hän hallitsee perheen täysin perhekeskeinen yhteiskunta., Lisäksi hän on epätavallinen etuoikeus: naisen alavartalo pidetään rituaalisesti epäpuhdas, jotka molemmat rajojen hänen pitkät hameet, ja antaa hänen vertaansa vailla valtaa saastuttaa ja hyljeksiä miehen elämään vain nostaa hänen hame hänen läsnäolonsa.

the Marksin oikeusjuttu on ikkuna tähän Amerikan romanien maailmaan, joita ei tunneta mutta joita ei tunneta. Elokuvassa nähdään, että salailu on auttanut pitämään romanikulttuurin yhtä erillisenä kuin monien uusien maahanmuuttajien., Vielä, Roma on ollut tulossa yhdysvaltoihin vuosisatojen ajan alussa, kun he soutivat alusten alussa Euroopan uudisasukasta, myöhemmin pakenemaan orjuuden vuonna yhdeksännentoista vuosisadan Romania, ja, viime aikoina, pakenemaan Natsien kaasukammiot. Nämä hajanaiset maahanmuuttoaallot merkitsevät sitä, että Romaniamerikkalaisia on nyt monia eri ryhmiä. Tapaamme Ian Hancockin, englantilaisen Romanin, joka on viettänyt suuren osan elämästään edustaen kansaansa akateemisessa ja poliittisessa ympäristössä. Hancock on Texasin yliopiston professori ja maailmanvalta romanien kielitieteessä ja historiassa., Minneapolisissa tavataan jazzmuusikko Bill Duna, jonka isovanhemmat muuttivat Unkarista soittamaan vuoden 1880 Chicagon maailmannäyttelyyn. Nykyään, Duna yhdistyy molempien maailmojen: pelaa musiikkia häissä mukana hänen poikansa, ja opetus-yliopisto-luokat musiikkitieteen ja historia Romanien kansanmurha.

vuosisatojen Jälkeen suojan takana valtava väärinkäsitys, useita nykypäivän nuorempi sukupolvi Rom ottavat käyttöön uusia selviytymiskeinoja, jotka sisältävät enemmän avoin asenne ulkopuolisia kohtaan ja halu nähdä itsensä tarkasti kuvattu maailma heidän ympärillään., Tämä on helpottanut ensimmäinen suorapuheinen muotokuva kulttuuri, joka on joko sukupuuton partaalla tai kriittinen käännekohta hengissä. Tässä dokumentti, Merkit’ tarina kutoo yhteen: runous, musiikki, kotivideoita, historiallinen arkisto, uutiset vilkkuu, kuvamateriaalia ja haastatteluja; henkilökohtaisia tarinoita tuskallinen hylkäämistä ja-palautuvuutta; matkustaa leireillä at the turn of the century, tai soittamalla tuomioistuin päättää, onko yhteisön lakia on rikottu; ja vihdoin myönsi rinnalla Juutalaisten Kansanmurhan Museo.,

Tämä on riipaiseva tarina, joka havainnollistaa maahanmuuton, kulttuuriselkkausten ja nyky-Amerikan tuskallisimpia epäselvyyksiä. Ja tämä on ensimmäinen mahdollisuus esittää se ruudulla.