Remembering The Wounded Knee Massacre (Español)

durante la totalidad de sus 27 años, los ojos sombríos de Black Elk habían observado como la forma de vida de sus compañeros Lakota Sioux marchitos en las Grandes Llanuras. El curandero había sido testigo de una generación de tratados rotos y sueños destrozados., Había visto como los hombres blancos «entraron como un río» después de que el oro fuera descubierto en las colinas negras del territorio Dakota en 1874, y había estado allí dos años más tarde cuando Custer y sus hombres fueron aniquilados en Little Big Horn. Había visto los terrenos de caza tradicionales de los Lakota evaporarse a medida que los hombres blancos diezmaban la población nativa de búfalos. Los Lakota, que una vez vagaban tan libres como los bisontes en las Grandes Llanuras, ahora estaban confinados en su mayoría a las reservas del Gobierno.,

La vida de los Sioux se había vuelto tan sombría como el clima que se apoderó de las praderas cubiertas de nieve de Dakota del Sur en el invierno de 1890. Un rayo de esperanza, sin embargo, había comenzado a surgir con el nuevo movimiento espiritual de la danza de los fantasmas, que predicaba que los nativos americanos habían sido confinados a reservas porque habían enfurecido a los dioses al abandonar sus costumbres tradicionales., Los líderes prometieron que el búfalo regresaría, los familiares resucitarían y el hombre blanco sería desechado si los Nativos Americanos realizaban un ritual de «danza de fantasmas».»

a medida que el movimiento comenzó a extenderse, los colonos blancos se alarmaron cada vez más y temieron que fuera un preludio de un levantamiento armado. «Los indios están bailando en la nieve y son salvajes y locos», telegrafió un agente del Gobierno asustado estacionado en la reserva Pine Ridge de Dakota del Sur al comisionado de Asuntos Indios El 15 de noviembre de 1890. «Necesitamos protección y la necesitamos ahora., El General Nelson Miles llegó a la pradera con 500 soldados como parte de la séptima Caballería, el antiguo comando de Custer, y ordenó el arresto de varios líderes Sioux.

Cuando el 15 de diciembre de 1890, la policía india intentó arrestar al jefe Toro Sentado, quien se creía erróneamente que se había unido a los bailarines fantasmas, el destacado líder Sioux fue asesinado en el combate cuerpo a cuerpo. El 28 de diciembre, la caballería alcanzó al jefe Big Foot, que lideraba una banda de más de 350 personas para unirse al jefe Red Cloud, cerca de las orillas del Arroyo Wounded Knee, que serpentea a través de las praderas y tierras baldías del suroeste de Dakota del Sur., Las fuerzas estadounidenses arrestaron a Big Foot-demasiado enfermo de neumonía para sentarse, y mucho menos caminar-y colocaron sus armas Hotchkiss en una elevación con vistas al campamento Lakota.

como un clarín sonó a la mañana siguiente-29 de diciembre-los soldados estadounidenses montaron sus caballos y rodearon el campamento Nativo Americano. Un curandero que comenzó a realizar la danza de los fantasmas gritó, » no teman, pero dejen que sus corazones sean fuertes. Muchos soldados están a nuestro alrededor y tienen muchas balas, pero estoy seguro de que sus balas no pueden penetrar en nosotros.»Imploró a los cielos que dispersaran a los soldados como el polvo que arrojó al aire.,

la caballería, sin embargo, fue tipi a tipi apoderándose de hachas, rifles y otras armas. Cuando los soldados intentaron confiscar un arma que vieron bajo la manta de un hombre sordo que no podía escuchar sus órdenes, de repente sonó un disparo., No estaba claro qué disparo lateral primero, pero en cuestión de segundos los soldados estadounidenses lanzaron una lluvia de balas de rifles, revólveres y pistolas Hotchkiss de fuego rápido contra los tipis. Superados en número y armamento, los Lakota ofrecieron una resistencia Mansa.

Pie Grande recibió un disparo donde yacía en el suelo. Los chicos que solo unos momentos antes estaban jugando leapfrog fueron acribillados. En cuestión de minutos, al menos 150 Sioux (algunos historiadores sitúan el número en el doble) fueron asesinados junto con 25 soldados estadounidenses. Casi la mitad de las víctimas eran mujeres y niños.,

los muertos fueron llevados a la Iglesia Episcopal cercana y colocados en dos filas debajo de coronas festivas y otras decoraciones navideñas. Días después llegó un grupo funerario, cavó un pozo y lo arrojó a los cuerpos congelados. Durante décadas, los sobrevivientes de la masacre presionaron en vano para obtener una compensación, mientras que el Ejército de los Estados Unidos otorgó 20 medallas de Honor a los miembros de la séptima caballería por su papel en el baño de sangre.,

Cuando Black Elk cerró sus ojos arrugados en 1931, todavía podía imaginar el horror. «Cuando miro hacia atrás ahora desde esta alta colina de mi vejez», le dijo al escritor John G. Neihardt para su libro de 1932 «Black Elk Speaks», «todavía puedo ver a las mujeres y niños asesinados amontonados y dispersos a lo largo de la quebrada torcida tan simple como cuando los vi con los ojos aún jóvenes. Y puedo ver que algo más murió allí en el lodo sangriento, y fue enterrado en la ventisca. El sueño de un pueblo murió allí.»

no fue la última vez que la sangre fluyó junto a Wounded Knee Creek. En febrero de 1973, activistas del movimiento indio americano tomaron y ocuparon el sitio durante 71 días para protestar por el maltrato del gobierno de los Estados Unidos a los Nativos Americanos. El enfrentamiento resultó en la muerte de dos nativos americanos.