» For the love of God, Montresor!»

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resumen

El narrador, Montresor, abre la historia afirmando que ha sido insultado irreparablemente por su conocido, Fortunato,y que busca venganza. Quiere exigir esta venganza, sin embargo, de una manera mesurada, sin ponerse en riesgo. Decide poner en su contra la afición de Fortunato por el vino., Durante la temporada de carnaval, Montresor, con una máscara de seda negra, se acerca a Fortunato.Le dice a Fortunato que ha adquirido algo que podría pasar por Amontillado, un jerez español ligero. Fortunato (en italiano,»Afortunado») lleva el traje multicolor del bufón, que incluye una gorra de cono con campanas. Montresor le dice a Fortunato que si es demasiado atrevido, le pedirá a un hombre llamado Luchesi que lo pruebe. Fortunato aparentemente considera a Luchesi un competidor y afirma que este hombre no podía decirle Amontillado de otros tipos de Jerez., Fortunato está ansioso por probar el vino y determinar para Montresor si o no es verdaderamente Amontillado. Fortunato insiste en que vayan a las bóvedas de Montresor.

Montresor ha planeado estratégicamente esta reunión enviando a sus sirvientes al carnaval. Los dos hombres descienden a las bóvedas húmedas, que están cubiertas con nitro, o Salitre, un mineral blanquecino.Aparentemente agravado por el nitre, Fortunato comienza a toser. Thenarrator sigue ofreciendo traer a Fortunato de vuelta a casa, pero Fortunator se fusiona. En cambio, acepta el vino como el antídoto para su tos.,Los hombres continúan explorando las bóvedas profundas, que están llenas de los cuerpos muertos de la familia Montresor. En respuesta a las criptas,Fortunato afirma haber olvidado el escudo de armas de la familia Montresor y el lema. Montresor responde que su escudo familiar retrata » ahuge human foot d’or, in a field azure; the foot crushes a serpentrampant whose fangs are imbedded in the heel.»El lema, en latín, es «nemo me impune lacessit», es decir, » nadie me ataca con impunidad.,»

Más tarde en su viaje, Fortunato hace un movimiento de mano que es un signo secreto de los masones, una organización fraternal exclusiva. Montresordoes no reconoce esta señal de la mano, aunque afirma que él es Mason. Cuando Fortunato pide pruebas, Montresor le muestra histrowel, la implicación es que Montresor es un cantero real.Fortunato dice que debe estar bromeando, y los dos hombres continúan hacia adelante. Los hombres entran en una cripta, donde los huesos humanos decoran tres de las cuatro paredes. Los huesos de la cuarta pared han sido arrojados al suelo., En la pared expuesta hay un pequeño hueco, donde el entrevistador le dice a Fortunato que se está almacenando el Amontillado.Fortunato, ahora muy intoxicado, va a la parte posterior del recreo.Montresor entonces de repente encadena al lento Fortunato a una piedra.

burlándose de Fortunato con una oferta de irse, Montresor comienza a taponar la entrada de esta pequeña cripta, atrapando así a Fortunato dentro.Fortunato grita confusamente mientras Montresor construye la primera capa de la pared. El alcohol pronto desaparece y Fortunato gime, aterrorizado e indefenso. A medida que las capas continúan elevándose, sin embargo, Fortunatofalls en silencio., Justo cuando Montresor está a punto de terminar, Fortunato se ríe si Montresor le está jugando una broma, pero Montresor No joking.At por último, después de una súplica final, » ¡por el amor de Dios, Montresor!»Fortunatostops responde a Montresor, que luego grita dos veces el nombre de su enemigo. Después de no responder, Montresor afirma que su corazón se siente enfermo debido a la humedad de las catacumbas. Coloca la última piedra en su lugar y cierra la pared, acompañando sus acciones únicamente con el tintineo de las campanas de Fortunato. Finalmente reposiciona los huesos en la cuarta pared., Durante cincuenta años, escribe, nadie los ha molestado. Concluye con una frase latina que significa » que descanse en paz.»

análisis

El terror de» El Barril de Amontillado», como en muchos de los cuentos de Poe, reside en la falta de evidencia que acompaña las afirmaciones de Montresor a las» mil lesiones «e» insulto » de Fortunato.»La historia presenta la venganza y el asesinato secreto como una forma de evitar el uso de canales legales para la retribución. La ley no está en ninguna parte de la pantalla del radar de Montresor—o de Poe -, y el horror perdurable de la historia es el hecho del castigo sin pruebas., Montresor utiliza su experiencia subjetiva del insulto de Fortunato para nombrarse juez, jurado y verdugo en esta historia, lo que también lo convierte en un narrador poco confiable. Montresor confiesa esta historia cincuenta años después de su ocurrencia; un paso de tiempo tan significativo entre los acontecimientos y la narración de los acontecimientos hace que la narración sea aún más poco fiable. La falta de fiabilidad de Montresor supera la consideración racional de la evidencia, como las ocurrencias particulares de insultos, que necesariamente precederían a cualquier sentencia culpable en un mundo no Poe., «El barril de Amontillado» toma la interpretación subjetiva-el hecho de que diferentes personas interpretan las mismas cosas de manera diferente-a su extremo horrible.

el uso de imágenes en color por parte de Poe es central en su cuestionamiento de los motivos de Montresor. Su rostro cubierto con una máscara de seda negra, Montresorrepresenta no la justicia ciega sino su opuesto Gótico: sesgado revenge.In en contraste, Fortunato se pone el traje de color abigarrado de la cortesana, que se deja engañar literal y trágicamente por los motivos enmascarados de Montresor. Los esquemas de color aquí representan la ironía de la sentencia de muerte de Fortunato., Fortunato, que en italiano significa «el afortunado», se da cuenta de que incluso la temporada de carnaval puede ser mortalmente peligrosa. Montresor elige el escenario del carnaval por su abandono del orden social. Mientras que el carnaval generalmente indica una interacción social alegre, Montresor distorsiona su alegre abandono, girando el carnavalen su cabeza. Las repetidas alusiones a los huesos de la familia de Montresor que bordean las bóvedas presagian el descenso de la historia al inframundo. Los viajes subterráneos de los dos hombres son una metáfora de su viaje al infierno., Debido a que el carnaval, en la tierra de la vida, no ocurre como Montresor quiere, él lleva el carnavalbelow ground, al Reino de los muertos y de lo satánico.