Miguel Hidalgo y Costilla (Español)

Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo Y Costilla Gallaga Mondarte Villaseñor (8 de mayo de 1753 – Julio 30, 1811), también conocido como cura Hidalgo («sacerdote Hidalgo»), fue un sacerdote mexicano y líder rebelde revolucionario. Es considerado como el fundador del movimiento de la Guerra de Independencia de México; que luchó por la Independencia contra España a principios del siglo XIX. El estado de Hidalgo en México lleva su nombre., Hidalgo tenía un apasionado compromiso con la libertad de su pueblo, pero también con la justicia social, con la esperanza de que la sociedad posterior a la independencia fuera mucho más igualitaria que la realidad colonial. Tomó medidas prácticas para mejorar las condiciones económicas de los pobres, convirtiendo su propia casa en una escuela nocturna para artesanos locales. Comenzó una fábrica de cerámica, realizó un proceso de curado de cuero, cultivó moreras para la alimentación de gusanos de seda, cultivó viñedos y olivares, y estableció talleres de carpintería, fabricación de arneses, herrería y tejido de lana., Estas actividades en sí mismas atrajeron la hostilidad de las autoridades españolas. También trabajó para mejorar las condiciones de los pueblos indígenas de México, cuyos derechos apenas cambiarían después de la independencia.

desafortunadamente, la revolución no resultó en cambios radicales en la economía mexicana, que continuó dominada por el diez por ciento de la población y el poder residiría en manos de una élite, no con la mayoría de la población., Aunque se veía a sí mismo más como un general que como un sacerdote, y rompió sus votos de celibato, no se involucró en la violencia por el bien de la violencia, sino con el único propósito de deshacerse de la tiranía. Los indios y los de ascendencia mixta estaban entre sus partidarios más fuertes y mientras él estaba liderando la revuelta representó un levantamiento de la clase baja contra los privilegiados y poderosos. Tristemente, fue capturado y fusilado como un rebelde.

antecedentes

Hidalgo nació en la hacienda de Corralejo cerca de Pénjamo, Guanajuato, el 8 de mayo de 1753., Nació en una familia criolla de clase media (históricamente, cualquier Mexicano de ascendencia española no mezclada). Al crecer en una hacienda, donde su padre Cristóbal Hidalgo Y Costilla fue empleado como superintendente, Hidalgo desarrolló una simpatía temprana por los trabajadores indios no calificados. Su madre, Ana María Gallaga y Villaseñor, se casó con Cristóbal el 5 de agosto de 1750; Miguel era el segundo de cinco hijos. Miguel era un lector entusiasta de la literatura francesa prohibida y un ávido inconformista., Aunque se formó como sacerdote, mantuvo un interés en las cuestiones políticas y sociales, que llevó consigo a su primera parroquia en la ciudad de Dolores, ahora llamada Dolores Hidalgo, en el actual Estado central mexicano de Guanajuato. Aprendió varias lenguas indígenas, escribió textos en lengua azteca y organizó las comunidades locales en Michoacán. Enviado al Colegio San Nicolás de Valladolid, Hidalgo se licenció en Teología en 1773 y fue ordenado en 1778.,

Es imposible decir exactamente cuándo Hidalgo dirigió sus pensamientos hacia la rebelión contra el poder colonial, pero se cree que la ruptura se produjo en algún momento después de que José Bonaparte reemplazara a Fernando VII en el trono de España. Este fue uno de los momentos decisivos de la historia mexicana, rompiendo un vínculo político que había unido al país con España durante trescientos años. Los clubes literarios comenzaron a surgir, expresando toda una gama de puntos de vista radicales, Unidos por un descontento general contra las nuevas realidades políticas en el Imperio español., Hidalgo, un sacerdote de opiniones poco convencionales, asistió a uno de esos grupos provinciales en Guanajunto. Fue allí donde criollos educados comenzaron a conspirar para un levantamiento a gran escala de mestizos y campesinos indígenas. Los campesinos indígenas estaban en la parte inferior de una escalera social que los explotaba y abusaba de ellos.

El Levantamiento de 1810

Hidalgo y Allende habían planeado originalmente el levantamiento para el 8 de diciembre de 1810. Pero hubo filtraciones entre los conspiradores y los planes para la rebelión fueron olfateados por el magistrado de Querétaro., Afortunadamente para los conspiradores, su esposa, Josefa Ortiz, fue una firme partidaria de la rebelión. Aunque el magistrado la encerró en su habitación, hizo señas a su vecino de al lado, Ignacio Pérez, para que se acercara. A través del ojo de la cerradura le dijo a Pérez, un compañero conspirador, que su esposo planeaba arrestar a Allende. Pero Allende ya se había ido para hablar con Hidalgo y decidir qué hacer para hacer frente a la emergencia.

El resultado fue el famoso grito de Hidalgo desde su púlpito a las 11 p. m.del 15 de septiembre., Aunque el grito es aclamado hoy como una declaración de independencia de España, en realidad fue una declaración de desafío contra José Bonaparte y los españoles residentes en México, así como una declaración de lealtad al muy indigno Fernando VII.

reuniendo una fuerza de Pedro el ermitaño que era tanto una turba como un ejército, Hidalgo y Allende al principio barrieron todo ante ellos., Reuniendo adherentes como una bola de nieve rodando cuesta abajo, este ejército de turbas contaba con varios cientos cuando capturó San Miguel (hoy San Miguel de Allende), 6,000 cuando entró en Celaya, 20,000 cuando rodó en Guanajuato, 50,000 cuando invadió Valladolid y 82,000 mientras envolvía Toluca y amenazaba la ciudad de México.

aunque Hidalgo y Allende fueron excomulgados el 24 de septiembre por el obispo de Michoacán, esto no parecía molestar a un hombre que parecía pensar a diario en sí mismo más como un general que como un sacerdote., El 19 de octubre, mientras su gran pero variopinta fuerza se preparaba para marchar sobre la ciudad de México, Hidalgo fue nombrado Generalísimo de todas las fuerzas rebeldes y equipado con un uniforme azul, escarlata, negro y dorado que lo hizo parecerse a un acomodador Roxy.

El ejército campesino de Hidalgo, en la tradición de la jacquerie De La Francia del siglo XIV, arregló cuentas contra la élite gobernante con una brutalidad vengativa. San Miguel, Celaya y Guanajuato fueron despedidos, con ciudadanos pacíficos víctimas de la violencia de las turbas., En Valladolid, el valiente canónigo de la catedral fue desarmado al encuentro de Hidalgo y exigió la promesa de que las atrocidades de San Miguel, Celaya y Guanajuato no se repetirían. El canon logró una victoria parcial. Aunque la destrucción al por mayor no se repitió, Hidalgo se enfureció cuando encontró la catedral cerrada. (Él había querido decir una oración de acción de Gracias. Así que encerró a todos los españoles, reemplazó a los funcionarios de la ciudad con los suyos y saqueó el tesoro de la ciudad antes de marchar hacia la ciudad de México.,

mientras Hidalgo no ordenó la violencia, parece haber sido impotente para controlarla. Esto lo puso en conflicto con Allende, un profesional disciplinado y ordenado. La fricción entre los dos comenzó ya en el compromiso inicial en San Miguel. Cuando una turba corrió por el pueblo, Allende trató de calmar a sus miembros golpeándolos con el plano de su espada. Esto trajo una reprimenda de Hidalgo, con el argumento de que Allende estaba maltratando a la gente. Esta fue la primera de muchas disputas, disputas que inevitablemente cobrarían su precio.,

Hidalgo, en verdad, estaba aún menos calificado para ser general que para ser sacerdote. Con la ciudad de México casi a su alcance, inexplicablemente se volvió hacia Guadalajara. Su ejército comenzó a derretirse y se redujo a unos 40.000 cuando fue derrotado en Aculco el 7 de noviembre por el general realista Félix Calleja.

Sin embargo, Hidalgo entró triunfante en Guadalajara y fue capaz de elevar su fuerza a 100.000. Todos los dignatarios y funcionarios de la ciudad todavía creían que Hidalgo representaba la ola del futuro., El sacerdote excomulgado fue aclamado como un libertador, fiestas se dieron en su honor y se le concedió el título de Alteza Suprema.

Todo el tiempo, Calleja estaba marchando sobre Guadalajara. Contra el Consejo de Allende, el 14 de enero de 1811, Hidalgo concentró toda su fuerza en el puente Calderón en las afueras orientales de la ciudad. Allí el ejército campesino agrupado fue sistemáticamente masacrado por la fuerza más pequeña de Calleja de los campañistas experimentados. Particularmente dañino para Hidalgo fue el hecho de que una bola de cañón realista golpeó su depósito de municiones y desató un holocausto detrás de las líneas.,

derrota y ejecución

Calleja, con un ejército real mejorado, siguió de cerca, finalmente obligando a Hidalgo y Allende a hacer una posición en las orillas del Río Calderón, donde se libró una batalla en la mañana del 16 de enero de 1811. Aunque numéricamente más débil, la fuerza de Calleja estaba mucho mejor armada. Hidalgo, además, había organizado mal sus propias fuerzas, ignorando el consejo del más experimentado Allende. Bajo el ataque sostenido de caballería, infantería y artillería, el ejército rebelde colapsó en pánico cuando uno de los proyectiles realistas golpeó un vagón de municiones., La victoria de Calleja fue completa.

Allende, que había crecido cada vez más frustrado con Hidalgo durante la campaña, un estado de ánimo que se vio agravado por la indisciplina asesina del ejército indio, rápidamente relevó a su jefe de comando, y lo llevó hacia el norte con su pequeña fuerza restante, hacia la frontera estadounidense, donde esperaba obtener la ayuda y el apoyo del presidente James Madison. Sin embargo, el 21 de Marzo, fue interceptado por las fuerzas Realistas, y los dos líderes tomado prisionero.,

Los cuatro líderes de la revolución—Hidalgo, Allende, Jiménez y Aldama—fueron detenidos en el Palacio Federal de Chihuahua y fusilados, tres de ellos el 26 de junio de 1811, y Miguel Hidalgo El 30 de julio de 1811, en el Palacio de Gobierno de Chihuahua. Antes de su muerte, Hidalgo expresó su pesar por el derramamiento de sangre desatado por la revuelta, aunque se mantuvo firme en su convicción de que México tenía que ser libre., Los cadáveres de los cuatro líderes fueron decapitados y sus cabezas fueron puestas en las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas en Guanajuato, con la intención de intimidar a los insurgentes.

debido a que era sacerdote, aunque excomulgado, Hidalgo fue entregado al obispo de Durango para una destitución oficial. El 30 de julio de 1811 fue fusilado en Chihuahua. Con una galantería que impresionó a todos, Hidalgo instruyó con calma a los miembros del pelotón de fusilamiento a apuntar a la mano derecha que colocó sobre su corazón.,

El cuerpo decapitado de Hidalgo fue desenterrado de su lugar de entierro en el Templo de San Francisco en Chihuahua y re-enterrado en la ciudad de México después de que se había ganado la independencia.

logros

humanitario

Miguel Hidalgo Y Costilla tuvo la distinción única de ser un padre en tres sentidos de la palabra: un padre sacerdotal en la Iglesia Católica Romana, un padre biológico que produjo hijos ilegítimos en desafío de sus votos clericales, y el padre de su país., Aunque Guadalupe Victoria fue, como Washington, el primer presidente de su país, Hidalgo fue, como Washington, el hombre que lanzó una lucha de independencia colonial contra una madre patria Europea que se había vuelto excesivamente opresiva. Él ha sido referido como el padre que engendró un país.

Hidalgo nunca tomó sus votos sacerdotales demasiado en serio. Tuvo dos hijas fuera del matrimonio, leyó las obras anticlericales de los filósofos enciclopédicos franceses y parecía considerar a la Iglesia como una especie de sinecura que le proporcionaría un ingreso regular., Entre sus compañeros de clase era conocido como el zorro, » El Zorro.»

Hidalgo, dos características sobresalientes fueron como un empresario y un humanitario, con las funciones inextricablemente entrelazados. Después de la ordenación, subió constantemente la escalera jerárquica, sirviendo cada vez en una parroquia más rica y deseable. En 1803, a la edad de cincuenta años, llegó al pueblo Guanajuato de Dolores acompañado de un séquito que incluía a un hermano menor, un primo, dos medias hermanas y dos hijas ilegítimas., Su hermano mayor, Un hombre de influencia, le había ayudado a alcanzar esta codiciada parroquia, que recaudaba entre ocho y nueve mil pesos anuales.

Una vez instalado en Dolores, Hidalgo entregó la mayoría de las tareas clericales a uno de sus vicarios, el Padre Francisco Iglesias, y se dedicó casi exclusivamente a los negocios, las actividades intelectuales y la actividad humanitaria.

en un esfuerzo extenuante para mejorar el bienestar económico de sus feligreses, Hidalgo convirtió su casa en una escuela nocturna para artesanos locales., Comenzó una fábrica de cerámica, realizó un proceso de curado de cuero, cultivó moreras para la alimentación de gusanos de seda, cultivó viñedos y olivares, y estableció talleres de carpintería, fabricación de arneses, herrería y tejido de lana.

el crecimiento político e intelectual de Hidalgo se nutrió de la membresía en las sociedades literarias que prevalecían en el México colonial a principios del siglo XIX. Estos círculos literarios, que pronto se convirtieron en círculos políticos, fueron las verdaderas incubadoras del movimiento independentista en México.,

el impulso de Hidalgo hacia la libertad para su pueblo también fue alimentado por un fuerte instinto igualitario. Tanto en Dolores como en San Felipe, su parroquia anterior, Hidalgo abrió su casa no solo a intelectuales criollos francófonos de quienes derivó muchas de sus ideas, sino también a indios y mestizos oprimidos. Fue la empatía de Hidalgo con las masas lo que sería tanto su gran activo como su defecto fatal una vez que el movimiento independentista comenzara.

un camarada intelectual—que más tarde se convertiría en camarada de armas—era un joven capitán llamado Ignacio Allende., Allende encabezó uno de los círculos político-literarios en Querétaro y él e Hidalgo pronto se convirtieron en co-conspiradores activos contra el dominio español. Este espíritu se intensificó en 1808, cuando Napoleón instaló a su hermano José como rey de España. Aunque los rebeldes criollos en México compartían con Napoleón los ideales de la Ilustración francesa, creían que Napoleón se había convertido en un déspota hambriento de poder y no tenían ningún deseo de jurar lealtad a su hermano. Así que originalmente se unieron a la causa del depuesto rey Borbón Fernando VII, quien más tarde resultó ser un ultrarreaccionario.,

legado

a pesar de sus fracasos como sacerdote y general, Miguel Hidalgo seguía siendo un gran hombre. Su compasión por los Desamparados, su odio a la injusticia y su enfoque inteligente y creativo del desarrollo económico contribuyen a su merecido título como padre de su país. Como sacerdote, también trabajó para mejorar las condiciones de los pueblos indígenas de México, cuyos derechos apenas cambiarían después de la independencia., Desafortunadamente, la revolución no resultó en cambios radicales en la economía mexicana, que continuó siendo dominada por el diez por ciento de la población y el poder residiría en manos de una élite, no con la mayoría de la población. No se involucró en la violencia por el bien de la violencia, sino con el único propósito de deshacerse de la tiranía. Los indios y los de ascendencia mixta estaban entre sus partidarios más fuertes y, mientras lideraba la revuelta, representó un levantamiento de la clase baja contra los privilegiados y poderosos

notas

• Archer, Christon I. (ed.). The Birth of Modern Mexico, 1780-1824 (en inglés). Wilmington, DE: Scholarly Resources Inc., 2003. ISBN 9780842051262
• Caruso, John Anthony. Los Libertadores de México. Gloucester, MA: Peter Smith, 1967.Denness, Gary. Los Mejores Mexicanos De La Historia-No. 7. The Seventh Greatest Mexican-Miguel Hidalgo Consultado El 5 De Marzo De 2008.
• Hamill, Hugh M., Jr. The Hidalgo Revolt: Prelude to Mexican Independence (en inglés). Gainesville: University of Florida Press, 1966. Westport, CT: Greenwood Press, 1981., ISBN 9780313228483
• Hamnett, Brian. A Concise History of Mexico (en inglés). New York: Cambridge University Press, 1999. ISBN 9780521581202

All links retrieved October 4, 2018.

• Don Miguel Hidalgo: padre de nuestra independencia dentro de México
• Enciclopedia Católica Miguel Hidalgo
• Miguel Hidalgo Nnbd