(37) Entonces dijo a sus discípulos.– En ningún lugar de todo el registro del Evangelio hay una instancia más vívida o más conmovedora de la realidad de las emociones humanas de nuestro Señor. No es suficiente que él mismo sienta compasión. Anhela la simpatía de sus compañeros y discípulos, y necesita incluso su comunión en la oración., Una gran necesidad se encuentra ante él, y él ve que ellos son los agentes correctos para satisfacerla, si solo ellos oran para ser hechos así; o, para poner el caso más claramente, si solo ellos oran para que la obra pueda ser hecha, si ellos mismos son o no los hacedores de ella.
la cosecha es verdaderamente abundante.– Esta es la primera ocurrencia en el registro de los tres primeros Evangelios de la figura que luego se expandiría en las dos parábolas del sembrador y la cizaña, y reaparecería en las visiones del Apocalipsis (Apocalipsis 14:14-19). Encontramos, sin embargo, en el Evangelio de San., Juan – que aquí, como a menudo en otros lugares, suministra eslabones perdidos y los gérmenes de los pensamientos se desarrollaron después-que no era una nueva similitud en la enseñanza de nuestro Señor. Una vez antes, entre los samaritanos extranjeros, había visto los campos blancos como para la cosecha espiritual de las almas de los hombres, y había hablado del que siembra y del que siega (Juan 4:35-36).
versículos 37, 38. N la expresión se da palabra por palabra (excepto una transposición) al principio del discurso a los setenta en Lucas 10:2., Pero mientras sirve allí como una introducción al resto del discurso, la razón para ello es mucho más evidente aquí que San Mateo parece haberlo grabado en su conexión original. Nuestro Señor mismo, sintiendo la condición sin pastor de la gente, desea llamar el interés de sus discípulos en ella. Quiere que se den cuenta tanto de la necesidad de la gente como de la posibilidad que tienen ante sí los obreros. Cambiando la metáfora, les pide que recen a él, que es el único que tiene el derecho y el poder, para que envíe más obreros a cosechar estos campos. Versículo 37., – Entonces dijo a sus discípulos, La mies-de almas humanas (Juan 4: 35-38). Realmente. Así también la versión revisada; demasiado fuerte una representación de μέν. Es abundante (cf. Mateo 10: 23; Bengel), pero los obreros son pocos. ¿Quién además de él? Juan el Bautista, algunos que habían sido sanados, por ejemplo, el endemoniado Gadareno (Marcos 5: 20, posiblemente también los ciegos de ver. 31), y quizás algunos verdaderos creyentes desconocidos. No los Doce, porque éstos son evidentemente distinguidos, y solo para ser incluidos bajo los obreros de los que se habla al final del siguiente versículo., Si, sin embargo, la expresión fue hablada originalmente a los setenta (vide supra), la referencia sería a los Doce. comentarios paralelos …
Then
Τότε (Tote)
adverbio
strong’s Greek 5119: entonces, en ese momento. De ho y hote; el cuándo, es decir, en el momento que.
he said
λέγει (legei)
verbo – presente indicativo activo – 3ra persona Singular
griego de Strong 3004: (a) digo, hablo; quiero decir, menciono, digo, (b) llamo, nombre, especialmente en el paso., (c)Yo digo, comando.,
To
τοςς (tois)
artículo – dativo masculino Plural
griego de Strong 3588: el, el artículo definido. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones; el artículo definido; la.
Su
αττοῦ(autou)
pronombre personal / posesivo-genitivo masculino 3ª persona Singular
griego de Strong 846: He, she, it, they, them, same. De la partícula au; el pronombre reflexivo self, usado de la tercera persona, y de las otras personas.
disciples,
μαθηταῖς (mathētais)
Noun – Dative masculino Plural
strong’s Greek 3101: a learner, disciple, pupil., De manthano; un aprendiz, es decir, alumno.
«The
Article (Ho)
Article – Nominative Masculine Singular
strong’s Greek 3588: the, the definite article. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones; el artículo definido; la.Harvest θερισμςς (therismos) sustantivo – nominativo masculino Singular Strong’s Greek 2326: Reaping, harvest; met: the harvest, crop. De therizo; la cosecha, es decir, la cosecha.plentiful, πολύς (polys) adjetivo – nominativo masculino Singular Strong’s Greek 4183: Much, many; often.,
but
δ δ (de)
conjunción
griego de Strong 1161: una partícula primaria; pero, y, etc.
The
ο Article (hoi)
Article – Nominative Masculine Plural
strong’s Greek 3588: The, the definite article. Incluyendo el femenino y el neutro en todas sus inflexiones; el artículo definido; la.
workers
ἐργάται(ergatai)
Noun – Nominative masculino Plural
strong’s Greek 2040: a field-laborer; then: a laborer, workman in general. De ergon; un trabajador; figurativamente, un maestro.pocos.,
ὀλίγοι (oligoi)
adjetivo – nominativo masculino Plural
griego de Strong 3641: insignificante; especialmente neutro algo.
discípulos abundantes suficientes pocos granos gran cosecha de hecho trabajadores abundantes cosechadores abundantes trabajadores trabajadores
discípulos abundantes suficientes pocos granos gran cosecha de hecho trabajadores abundantes cosechadores abundantes trabajadores trabajadores
Mateo 9:37 NIV
Mateo 9:37 NTV
Mateo 9:37 ESV
Mateo 9:37 NASB
Mateo 9:37 KJV Mateo 9:37 bibleapps.,com
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Evangelios del NT:Mateo 9: 37 luego dijo a sus discípulos (Mat. Mat Mt)
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