la palabra el proviene de una palabra raíz que significa «poder, fuerza, poder» y probablemente
deriva del término ugarítico para Dios. en la escritura, los significados primarios de esta raíz son «Dios» (dioses paganos o falsos), » Dios «(el verdadero Dios de Israel), y a veces» el poderoso » (refiriéndose a hombres o ángeles). Cuando se usa del verdadero Dios de Israel, El casi siempre está calificado por palabras adicionales que definen aún más el significado que lo distingue de los dioses falsos., Estos otros nombres o títulos para Dios a veces se llaman » formas de construcción.»
El y el Constructs
para cada nombre en la lista a continuación, proporciono la siguiente información:

  1. el texto hebreo para el nombre
  2. la transliteración más común en inglés (en cursiva)
  3. una definición para nombre, referencias al Tanakh e información de frecuencia
  4. comentarios adicionales, si corresponde.,

Dios

El.
El nombre de Dios que significa » fuerza, fuerza, o poder.»
la forma básica El aparece más de 250 veces en el Tanakh.
aparece principalmente en relación de construcción al describir al Dios de Israel.
tenga en cuenta que el pictograma de la palabra el aparece como un «fuerte Controlador» o Soberano:

El único Dios

El Echad. el único Dios (Mal. 2:10). Echad significa uno en hebreo y escucha el Shemá.,el Dios fiel

El hanne’eman. el Dios fiel (Deut. 7:9).
De aman, para apoyar, nutrir. el Dios de la verdad

El Emet. el Dios de la verdad (sal. 31:5).Emet significa firmeza, fidelidad, fiabilidad.
El Dios Justo

El Tzadík. el Dios justo (Isa. 45:21).Tsaddik significa justo, justo.el Dios suficiente

El Shaddai. el Dios todo suficiente.
Shad significa «pecho» en hebreo (Gén., 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 48:3; 49:25; Ex. 6: 3; Núm. 24: 6; Rut 1: 20; Job (varias referencias); sal. 22:10; 68:15; 91:1; Ezek. 1:24; 10:5; 23:21 etc.). Ocurre 48 veces en el Tanakh. en Génesis 17:1, YHVH le dijo a Abram: «yo soy El Shaddai. Camina ante mí y sé perfecto.»Entonces, ¿por qué el Señor escogió revelarse a sí mismo usando este nombre distintivo a Abram?
La mayoría de las traducciones al inglés interpretan a El Shaddai como «Dios Todopoderoso», probablemente porque los traductores de la Septuaginta (i. e.,, la traducción griega del Antiguo Testamento) pensamiento Shaddai vino de un verbo raíz (shadad) que significa «dominar» o «destruir.»La Vulgata latina también tradujo Shaddai como «omnipotente» (de donde obtenemos nuestra palabra en inglés omnipotente). Dios es tan poderoso que es considerado » Todopoderoso.»

Según algunos de los sabios, Shaddai es una contracción de la frase, «le dije al mundo, dai (suficiente)» (como en la famosa palabra utilizada en la hagadá de Pascua, Dayeinu Day «habría sido suficiente»). Dios creó el mundo pero «se detuvo» en un cierto punto., Dejó la creación «inacabada» porque quería que completáramos el trabajo mediante el ejercicio de Jesed (amor) en la reparación del mundo (Tikkun olam).
la bendición de Jacob dado en Génesis 49:25, sin embargo, indica que el Shaddai podría estar relacionado con la palabra de senos (shadaim), lo que indica la suficiencia y la alimentación (es decir, «las bendiciones de los pechos y del vientre» (בִּרְכת שָׁדַיִם וָרָחַם)). En este caso, el nombre podría derivar de la contracción de sha («quién») y dai («suficiente») para indicar la completa suficiencia de Dios para nutrir a la naciente nación hacia la fecundidad., De hecho, Dios primero usa este nombre cuando se refiere a multiplicar la descendencia de Abraham (Génesis 17:2).

El Shaddai se usa casi exclusivamente en referencia a los tres grandes patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob, y (según Éxodo 6:2-3) fue el nombre principal por el cual Dios fue conocido por los fundadores de Israel (el nombre YHVH dado a Moisés sugiere la autosuficiencia absoluta de Dios). La palabra «Shaddai» (por sí misma) fue usada más tarde por los profetas (e.g., Núm. 24: 4; Isa. 13: 6, Ezek. 1: 24), así como en los libros de Job, Rut, y en los Salmos., En el judaísmo moderno, Shaddai también se cree que es un acrónimo de la frase Shomer Daltot Israel – «Guardián de las puertas de Israel» – abreviado como la letra Shin en la mayoría de mezuzot:

El Dios Altísimo

El Elyon. el Dios Altísimo. este título enfatiza la fuerza, soberanía y supremacía de Dios (Gén.14:20; sal. 9:2).
a veces referido en la escritura simplemente como Elyon (E. G., Núm. 24:16).el Dios Eterno

El Olam.
Dios Eterno; El Dios Eterno; (Gén., 21: 33, Ps. 90:1-3, 93: 2; Isa. 26:4).Olam significa mundo, universo, tiempo eterno o espacio. el Dios que me ve

El Roi. Dios que me ve; el nombre de agar para Dios cuando vio su aflicción (Gén. 16: 13). observe el Chateph Qamets bajo el Resh.el Dios de Jeshurun

El yeshurun.
El Dios de Jeshurun
yeshurun significa «el pueblo justo (yashar)»: el carácter ideal de Israel y su llamamiento Supremo (Deut. 32: 15; 33:5,26; Isa. 44:2).el Dios Poderoso

El Gibbor., el Dios Poderoso. Imagen de Dios como un guerrero y Campeón (Isa. 9:6). Gibbor significa fuerte o poderoso el dios del conocimiento div id = «54ece15b2a» el De’OT. el dios del Conocimiento (1 Sam. 2:3).Dios tiene conocimiento perfecto de todas las cosas, de principio a fin (omnisciente).el Gran Dios

El Haggadol. el Gran Dios (Deut. 10:17).
cuando se usa acerca de Dios, gadol significa grande, grande, impresionante.el Dios de la gloria

El Hakkavod. el Dios de Gloria (sal. 29:3)., kavod significa gloria, peso y honor.Nota El uso del Maqqef (binder) en este nombre de construcción.el santo Dios

El Hakkadosh. (A veces transliterado Hakadosh).el santo Dios (Isa. 5:16). Kaddosh significa sagrado, santo, apartado, absolutamente único y único. el Dios de los cielos

El Hashamayim. el Dios de los cielos (sal. 136:26). Shamayim se refiere a la morada de Dios.
El Dios de mi vida

El Chaiyai. el Dios de mi vida (sal. 42:8).,
La terminación del pronombre personal de primera persona se usa con la palabra Chayim.el Dios misericordioso

El-Channun. el Dios misericordioso (Jonás 4: 2). Chen significa gracia.el Dios de Israel

El Israel. el Dios de Israel (sal. 68:36 ).Israel viene del verbo sara, Contender, y asocia El con YHVH (Génesis 32).el Dios de mi fuerza

El Sali. dios de mi fuerza; Dios mi roca (sal. 42:9). Sala significa acantilado o risco en hebreo, usado poéticamente como Tzur (Roca).,el Dios de la paciencia y la Consolación

El Erekh Apayim avi ha-tanchumim
El Dios de toda paciencia y consolación (Romanos 15:5). Tenga en cuenta que erekh apayim significa «paciente» y tanchumim es la palabra hebrea para consolación (que viene de nichum, Isa 57:18 – nichumin – comodidades).el Dios de la compasión

El Rachum. el Dios de la compasión; Dios compasivo (Deut. 4:31). de racham (Qal). Rechem significa útero.,todo Dios misericordioso

El malei Rachamim
Dios lleno de misericordia; todo Dios misericordioso;
de racham (Qal). Rechem significa útero.
El Dios de mi salvación

El Yeshuati. el Dios de mi salvación (Isa. 12:2).
de yeshuah, que significa salvación, liberación y Victoria.
El Dios de nuestra salvación

El Yeshuatenu. el Dios de nuestra salvación (Salmo 68: 19).
de yeshuah, que significa salvación, liberación y Victoria.el Dios celoso

El-Kanno.,el Dios celoso (Exod. 20: 5; 34: 14; Num. 5:14, 30; Deut. 4:24; 5:9; 6:15; Jos. 24: 19; 1 Ki. 19: 10, 14; Ezeq. 39: 25; Joel 2: 18; Nah. 1: 2; Zac. 1:14; 8:2).
sugiere que Dios nos mira con amor y de cerca, como un novio fiel y apasionado vela por su prometida.
Dios con nosotros

Emanuel. Dios está con nosotros (Isa. 7:14).Immanu es una preposición con terminación plural.
The Awesome God

El Hannora. el Dios asombroso (Neh. 9:32).,


«por Tanto, el Señor mismo os dará señal:
he Aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo,
y llamará su nombre Emanuel.»(Isa 7: 14 KJV)