Dos siglos y mucho después de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la idea de la nación francesa como uno planteadas por el progreso y la igualdad ha sido tan arraigada en el inconsciente colectivo que se conoce poco acerca de su idiosincrasia—, hasta que a los que vivimos aquí.,
en la imaginación del mundo, Francia es el país del queso, el buen vino, las calles de carteles, las boinas y los cigarrillos, la literatura y el Zidane. Pero debajo de los estereotipos turísticos, hay un tejido sociocultural complicado que es incapaz de romper con sus siglos de historia, mientras lucha por abrirse camino en un nuevo siglo que parece ser demasiado grande para encajar.,
los franceses saben de hambrunas y cosechas perdidas, saben de guerras centenarias y de las patadas ahogadas de un imperio fundado en el ego de un hombre pequeño; Francia, como pocos países en el mundo, parece haberlo visto todo.
y, sin embargo, en un momento en que el cambio de paradigma es digital e indoloro, las raíces anudadas del conservadurismo muestran sus dientes y sacan a relucir la otra cara del francés, la que ya no se puede disimular entre baguettes y litros de Côtes du Rhône.,
el 5 de julio, el Palacio del Elíseo anunció al país la composición de su nuevo gobierno, que incluye los nombramientos de Gérald Darmanin como Ministro del Interior, A pesar de una investigación en curso por presunta violación, y Eric Dupond-Moretti como Ministro de Justicia. Ambos se han distinguido en varias ocasiones por sus posiciones contra los movimientos de Agresión sexual.,
desde entonces, las calles de todas las regiones francesas se han llenado de mujeres enojadas que no pueden creer el cinismo del gobierno de Emmanuel Macron y la bofetada en la cara de un país donde el 12 por ciento de las mujeres han sido violadas o han sufrido intentos de violación.
esto suma unas 250.000 mujeres al año en una población de 66 millones.
en los últimos años, ocho de cada diez mujeres francesas han sufrido alguna forma de agresión sexual o agresión en la calle o en el transporte público., El treinta y dos por ciento de las mujeres reportan haber sido tocadas inapropiadamente por un transeúnte o pasajero, el 29 por ciento reporta contacto sexual y el 8 por ciento reporta violación. Más de una de cada cuatro mujeres (28 por ciento) también ha tratado con un exhibicionista, incluida la autora de esta nota.
En general, el 76 por ciento de las mujeres reportan experimentar estas situaciones de acoso en la calle, en comparación con el 74 por ciento en el transporte público., La agresión Sexual, por otro lado, es más frecuente en el transporte público: una de cada tres mujeres (38 por ciento) ya ha sido agredida sexualmente en el transporte público, en comparación con una de cada cinco (21 por ciento) en la calle.
en consecuencia, los que exigían la renuncia de Darmanin fueron informados por el Gobierno de que la denuncia contra el nuevo ministro del interior «no era un obstáculo» para su nombramiento, incluso especificando que el procedimiento judicial estaba «en la dirección correcta», según el diario Le Monde.,
«hay investigaciones, se llevan a cabo, y eso es normal, Estamos en un estado de derecho, pero no podemos ir más allá, teniendo en cuenta que, en última instancia, porque hay investigaciones, habría delitos, una imposibilidad de ejercer en un gobierno», dijo el Sr. Attal. «Acepto plenamente este nombramiento, tiene derecho como todos los demás a la presunción de inocencia», agregó el primer ministro Jean Castex el miércoles por la mañana en BFM-TV.,
«nombrar a Gérald Darmanin, un hombre acusado de violación, como el primer policía de Francia, y Eric Dupond-Moretti, un notorio antifeminista, como el guardián de los sellos, es completamente impensable», reacciona Céline Piques, portavoz de la Asociación Dare to Be a Feminist! «Se trata de dos representantes de la policía y del sistema de Justicia, dos instituciones clave en el camino de las víctimas de violencia sexual.,»
Piques recuerda amargamente las palabras de Emmanuel Macron cuando llegó al poder, quien llamó a una «república ejemplar», y su elección de hacer de la igualdad entre mujeres y hombres la gran causa del mandato de cinco años. Marlène Schiappa, encargada de implementar la política de defensa de los derechos de las mujeres, se convirtió, gracias a la reorganización, en Ministra Delegada para la ciudadanía, bajo el liderazgo de Gérald Darmanin.
«estoy sorprendido, es increíble ver el desprecio», dice Caroline De Haas del colectivo Nous Toutes. «Hasta ahora, Macron ha tenido un desprecio cortés y neutral por las mujeres., Ahora, estamos avanzando hacia una indiferencia agresiva y militante. Ha pasado mucho tiempo desde que tuvimos un gobierno claramente antifeminista.»
Machismo en el lenguaje
Las exhibiciones sexistas del gobierno francés no son una sorpresa para nadie. Lejos de ser una lengua romántica-además de profundamente difícil de aprender – el francés es un reservorio del machismo endógeno que se puede encontrar en las calles del país.,
la famosa actriz Noémie De Lattre, conocida por su extensa carrera en el teatro francés y en la pequeña pantalla, publicó su obra Un homme sur deux est une femme (un hombre en dos es una mujer) en 2016, pero se hizo viral en las redes en 2019 después de una TEDTalk que explicaba cómo, desde el lema nacional hasta las profesiones, el francés es una lengua que perpetúa el machismo.
«no es fácil ser algo que ni siquiera puedes nombrar», dijo De Lattre, subrayando cómo el mismo autorrector de los teléfonos inteligentes no reconoce a la «actriz» femenina en francés.,
lo mismo ocurre con palabras como «victoriosa», que para la actriz es un ejemplo de cómo «lo masculino prevalece sobre lo femenino» en el lenguaje de Voltaire.
«Cuando era una niña y me dijeron que, lo que escuché fue:’ mi querida, el macho es más fuerte que tú. Tiene el poder sobre ti, tiene el derecho de llevarte, y has perdido por adelantado.'»
para los apologistas de la historia y el respeto por la gramática centenaria, la actriz tiene algunas noticias: «las peculiaridades gramaticales que acabo de mencionar no son del todo aleatorias. Se lo deben todo al sexismo.,»De Lattre relata cómo los» hombres falocráticos «decidieron en el siglo XVII que el género masculino en el idioma francés es más» respetable y noble » que la mujer porque el hombre es inherentemente superior.
aunque la lección epistemológica de la actriz parece ser un intento de girar bien en asuntos que no tendrían impacto en la vida cotidiana, son gran parte del eco machista que se escucha en la calle.,
Este ejercicio diacrónico muestra cómo en Francia el género se ha construido de acuerdo con estrictas estructuras y leyes establecidas por la etimología, la Academia francesa y la Delegación General de la lengua francesa, todas gobernadas históricamente por hombres.
El libro Femme, j’écris ton nom Guide Guide de féminisation de la langue française (ahora GFF, 1999) relata cómo, hasta el siglo XVI, la lengua francesa tenía poca dificultad para feminizar todos los nombres comerciales, incluso los «nobles», que tenían que ser feminizados porque una mujer los practicaba.,
entonces, en los siglos XVII y XVIII, la feminización fue ignorada, solo para reaparecer tímidamente en los siglos XIX y XX y continuar hasta el día de hoy, al menos para las «pequeñas artesanías».»
no fue hasta febrero de 2019 que la Academia Francesa finalmente tomó medidas oficiales en torno a la feminización del lenguaje, revelando nombres de profesiones, títulos, rangos y funciones para aquellos que comenzaban a aceptar mujeres.
«el sexismo crea un lenguaje para echar raíces», añade De Lattre en su monólogo. «No se trata de feminizar el lenguaje, sino de Des-masculinizarlo.,»
¿y dónde está el lema?
en medio de toda la explicación histórica y lingüística de De Lattre, es entonces lógico que el lema francés, «Libertad, Igualdad, Fraternidad», también imponga un absoluto que no permite su femenino, «hermandad.»
La idea de François Fénelon a finales del siglo XVII — el mismo siglo en el que, según De Lattre, el lenguaje fue masculinizado por la voluntad — las nociones de «libertad», «igualdad» y «fraternidad» tomaron ese aire romántico que la Revolución Francesa transformaría en un grito de batalla.,
en un discurso de diciembre de 1790 sobre la organización de la Guardia Nacional, Maximilien Robespierre abogó por que las palabras «el pueblo francés» y «Libertad, Igualdad, Fraternidad» se escribieran en uniformes y banderas, pero su propuesta fue rechazada.
a partir de 1793, los parisinos, que pronto serían imitados por gente de otras ciudades, pintaron las siguientes palabras en las fachadas de sus casas: «Unidad, indivisibilidad de la República, libertad, igualdad o muerte.»Pero pronto se les pidió que eliminaran la parte final de la oración.,
esta consigna cayó en desuso bajo el Imperio, como muchos símbolos revolucionarios. Reapareció durante la Revolución de 1848 marcada por una dimensión religiosa: los sacerdotes celebraron la «Hermandad de Cristo» y bendijeron los árboles de la libertad que se plantaron en ese momento. Cuando se redactó la Constitución de 1848, el lema «Libertad, Igualdad, Fraternidad» se definió como un «principio» de la República.,
descartado en el Segundo Imperio, este lema finalmente prevaleció en la Tercera República, aunque algunos se opusieron, incluidos los partidarios de la República: a veces se prefería la solidaridad a la igualdad, lo que implicaba una nivelación de la sociedad, y la connotación Cristiana de «fraternidad» no era aceptada por todos.
el lema fue incorporado en los hastiales de los edificios públicos con motivo de la celebración del 14 de julio de 1880, y finalmente en las constituciones de 1946 y 1958.,
irónicamente, las mujeres francesas no tuvieron derecho a votar hasta 1944-35 años después del primer movimiento de sufragio francés — y no fue hasta después de 1983 que las empresas francesas se vieron obligadas a declarar la igualdad de remuneración entre hombres y mujeres.
hoy en día, y aunque la legislación francesa progresista estipula que todas las empresas deben pagar a hombres y mujeres por igual, las mujeres constituyen el 52 por ciento de la población, pero aún ganan en promedio un 24 por ciento menos que los hombres. Y esta brecha se amplía si eres más joven y ganas menos. Las mujeres de 25 a 39 años con un ingreso básico ganan un 31% menos que los hombres.,
como explica la Nación, en Francia, muchas carreras son todavía El Coto de los hombres. Las profesiones relacionadas con la investigación y el desarrollo (R&D) son sólo un 30% de mujeres. En la industria de la construcción, solo el 12% de los empleados son mujeres.
Las Mujeres todavía no tienen un asiento en la mesa en las empresas francesas. De las 120 grandes empresas que cotizan en bolsa, solo 9 tienen una directora ejecutiva. La última en unirse a este club de élite es Anne Rigail, que se convirtió en la primera mujer CEO de Air France en diciembre de 2018.,
finalmente, no se trata de cambiar el lema para incluir una «hermandad» que resulte en un juego de suma cero, sino de entender que el verdadero feminismo comienza con la lucha por la igualdad y la «solidaridad», que sería una palabra más apropiada para iniciar un capítulo verdaderamente inclusivo en la historia de la madre nación de los Derechos Humanos.
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