Las reacciones a Engel y Abington fueron ampliamente negativas, con más de 150 enmiendas constitucionales presentadas para revertir la política. Ninguno fue aprobado por el Congreso. Los católicos eran el grupo más hostil a las decisiones de la Corte. Los evangélicos al principio estaban divididos, pero luego llegaron a la posición anti-corte, viéndose cada vez más como una minoría asediada en una nación rápidamente secularizada.

muchos distritos escolares y Estados intentaron restablecer la oración patrocinada por las escuelas en diferentes formas Desde 1962., Desde la década de 1990, la controversia en los tribunales ha tendido a girar en torno a la oración en las actividades extracurriculares patrocinadas por la escuela. Pueden verse ejemplos en los casos Lee C. Weisman (1992) y Santa Fe Independent School Dist. V.Doe (2000), donde las oraciones públicas en las ceremonias de graduación y las realizadas a través del sistema de megafonía antes de los juegos de la escuela secundaria (en las instalaciones de la escuela estatal ante una audiencia reunida en la escuela) fueron, respectivamente, declaradas inconstitucionales.,

a pesar de sus intentos de presentar una postura clara sobre la actividad religiosa patrocinada por la escuela, Engel, Abington, y los casos para los que estos sirven como precedente son Citados por algunos defensores de la oración escolar como evidencia de una contradicción entre el establecimiento y las cláusulas de Libre Ejercicio. While the Establishment Clause proscribes the state sponsorship of religion, the Free Exercise Clause forbids state interference in individual religious exercise., Cuando una entidad estatal trata de dar cabida al derecho a la expresión religiosa individual en virtud de esta última cláusula, los opositores a esa «expresión» pueden citar tales adaptaciones como la «promoción» Estatal de una actividad religiosa sobre otra. En cuanto a la cláusula de Libre Ejercicio, los tribunales han declarado sistemáticamente que no se puede prohibir que los estudiantes expongan sus opiniones religiosas mediante la oración a menos que se demuestre que esa actividad causa trastornos en la escuela, pero que el estado no puede exigir esa práctica., Por lo tanto, a cualquiera se le permite orar en las escuelas en los Estados Unidos, siempre y cuando no esté oficialmente patrocinado por la escuela y no interrumpa a otros de hacer su trabajo.

The United States Supreme Court: A Political and Legal Analysis discussed the results of a 1991 survey, stating that: «the Court’s school prayer decisions were, and still are, deeply impopular with the public, many politicians and most religions organizations. El 95 por ciento de la población cree en Dios y alrededor del 60 por ciento pertenece a una organización religiosa., En una encuesta de opinión de 1991, el 78 por ciento de los estadounidenses apoya la reintroducción de la oración escolar.»Como resultado del apoyo público a la oración escolar en los Estados Unidos, el Oxford Companion to the Supreme Court of the United States informa, «el apoyo público a la oración escolar fue traducido por varias legislaturas estatales en Estatutos que ayudan a las escuelas y prácticas religiosas.,»El análisis de múltiples encuestas desde la década de 1970 por el sociólogo Philip Schwadel mostró que el apoyo a la oración escolar disminuyó ligeramente, pero sigue siendo popular entre la mayoría de los estadounidenses, con una encuesta reciente de 2011 que muestra un 65 por ciento de apoyo. Los resultados muestran que aquellos que asisten a la iglesia regularmente tienen un 33% más de probabilidades de apoyar la oración en las escuelas que aquellos que rara vez asisten a la Iglesia (82% y 49%, respectivamente). In addition, political ideology also plays a role in determining attitudes towards prayer in schools., Aquellos que se identifican como republicanos están más inclinados a apoyar la oración diaria que los demócratas e independientes, ya que el 80% de los republicanos, el 64% de los Independientes y el 45% de los demócratas están a favor. Los estudios muestran que estos números han estado disminuyendo constantemente desde 2001, pero la mayoría de los estadounidenses continúan apoyando tener religión en el sistema educativo.

en 2015, el entrenador de fútbol de la escuela secundaria Joseph Kennedy fue despedido por arrodillarse en la línea de 50 yardas después de los partidos de fútbol para orar., Los grupos conservadores religiosos argumentan que esto es una violación del derecho a la libertad de expresión de la 1ra Enmienda. El caso fue llevado a la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el Noveno Circuito en 2017. Fallaron a favor del Distrito Escolar del Estado de Washington, diciendo que Kennedy estaba actuando como funcionario público y no como un ciudadano privado cuando estaba rezando frente a estudiantes y padres. Luego, en enero de 2019, la Corte Suprema se negó a tomar el caso.,

opinión públicaEditar

Las preguntas sobre si la oración debe estar presente o ausente en el sistema de escuelas públicas de los Estados Unidos han estado causando controversia durante décadas debido a la necesidad de permitir la libertad religiosa y garantizar los derechos de la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos. Aunque el tema tiene muchos oponentes, así como aquellos que son indiferentes al tema, una encuesta de Gallup de 2014 indica que la mayoría de los estadounidenses, el 61%, está a favor de permitir la oración diaria en el aula y el 37% Se opone a la adoración diaria.,

los protestantes evangélicos son más propensos a aprobar la oración escolar que otros grupos religiosos. En un estudio representativo a nivel nacional de 1,800 adolescentes en los Estados Unidos, el 68 por ciento de los adolescentes protestantes evangélicos que fueron encuestados pensaron que era apropiado que un maestro dirigiera una clase en oración, mientras que solo el 25 por ciento de los adolescentes no afiliados estuvieron de acuerdo.

«momento de silencio»editar

a pesar del debate en curso, hay algunos casos en los que la libertad religiosa y la estabilidad secular se han equilibrado temporalmente., En los Estados Unidos, algunas administraciones han introducido un «momento de silencio» o «momento de reflexión» en el que un estudiante puede, si lo desea, ofrecer una oración silenciosa. La decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Wallace C. Jaffree (1984) sostuvo que un momento de silencio en las escuelas con el propósito de orar o meditar individualmente constituía una aplicación válida de la cláusula de libre ejercicio, mientras que un momento de silencio con el propósito claro de una actividad devocional aprobada por el estado constituía una violación de la cláusula de Establecimiento., En este mismo caso, la cuestión de la escuela de la oración era más complicada por la que se hace una distinción entre una reunión pública a la que asistieron participantes de su propio libre albedrío, y un evento público donde la asistencia es requerida legalmente. Un congreso asistido voluntariamente puede abrir sesiones con una oración, pero las escuelas llenas de alumnos públicos no pueden. En este caso, la Corte Suprema de los Estados Unidos ha interpretado que el tema gira en torno al grado de capacidad de un gobierno para adoctrinar a sus ciudadanos., Si parece que los participantes en un evento patrocinado por el estado tienen más probabilidades de influir en el propio Estado, los tribunales pueden tratar la oración como «oración legislativa». Si, por otro lado, es más probable que el estado influya en los participantes en sus eventos, los tribunales pueden tratar la oración como oración «patrocinada por el estado» y, por lo tanto, declararla inconstitucional.

YogaEdit

en los últimos años, el ejercicio de yoga se ha introducido en algunas escuelas públicas de los Estados Unidos, a pesar de las raíces históricas del yoga moderno como práctica religiosa hindú., Los defensores de los programas dicen que ayudan a los niños a relajarse y concentrarse, pero los críticos contradicen que los programas violan la separación de la iglesia y el estado.