Humanismo

el ideal de humanitas

la historia del término humanismo es compleja pero esclarecedora. Fue empleado por primera vez (como humanismus) por eruditos alemanes del siglo XIX para designar el énfasis del Renacimiento en los estudios clásicos en la educación. Estos estudios fueron realizados y respaldados por educadores conocidos, ya a finales del siglo XV, como umanisti, es decir, profesores o estudiantes de literatura clásica., La palabra umanisti deriva del studia humanitatis, un curso de estudios clásicos que, a principios del siglo XV, consistía en gramática, poesía, retórica, historia y filosofía moral. Los studia humanitatis fueron considerados como el equivalente de la paideia griega. Su nombre se basaba en el concepto de humanitas del estadista romano Marco Tulio Cicerón, un ideal educativo y político que fue la base intelectual de todo el movimiento. El humanismo renacentista en todas sus formas se definió en su esfuerzo hacia este ideal., Ninguna discusión del humanismo, por lo tanto, puede tener validez sin una comprensión de humanitas.

Humanitas significado el desarrollo de la virtud humana, en todas sus formas, en toda su extensión., El término implicaba así no solo las cualidades que están asociadas con la palabra moderna humanidad-comprensión, benevolencia, compasión, misericordia-sino también características más asertivas como fortaleza, juicio, prudencia, elocuencia e incluso amor al honor. En consecuencia, el poseedor de humanitas no podía ser simplemente un filósofo sedentario y aislado o un hombre de letras, sino que era necesariamente un participante en la vida activa. Así como la acción sin discernimiento fue considerada sin rumbo y Bárbara, la percepción sin acción fue rechazada como estéril e imperfecta., Humanitas pedía un fino equilibrio de acción y contemplación, un equilibrio que no nace del compromiso sino de la complementariedad.

el objetivo de tal virtud cumplida y equilibrada era político, en el sentido más amplio de la palabra. El ámbito del humanismo renacentista incluía no solo la educación de los jóvenes, sino también la orientación de los adultos (incluidos los gobernantes) a través de la poesía filosófica y la retórica estratégica. Incluía no solo una crítica social realista, sino también hipótesis utópicas, no solo minuciosas reevaluaciones de la historia, sino también audaces remodelaciones del futuro., En resumen, el humanismo pedía la reforma integral de la cultura, la Transfiguración de lo que los humanistas denominaban la sociedad pasiva e ignorante de las edades «oscuras» en un nuevo orden que reflejara y alentara las potencialidades humanas más grandes. El humanismo tenía una dimensión evangélica: buscaba proyectar humanitas desde el individuo hacia el estado en general.

la fuente de la humanitas fue la literatura clásica., El pensamiento griego y romano, disponible en una avalancha de manuscritos redescubiertos o recién traducidos, proporcionó al humanismo gran parte de su estructura y método básicos. Para los humanistas del Renacimiento, no había nada anticuado o desgastado en los escritos de Aristóteles, Cicerón o Tito Livio. En comparación con las producciones típicas del cristianismo medieval, estas obras paganas tenían una tonalidad fresca, radical, casi vanguardista. De hecho, recuperar los clásicos era al humanismo equivalente a recuperar la realidad., La filosofía clásica, la retórica y la historia fueron vistas como modelos de método apropiado—esfuerzos para llegar a un acuerdo, sistemáticamente y sin preconceptos de ningún tipo, con la experiencia percibida. Además, el pensamiento clásico consideraba la ética como ética, la política como política: carecía del dualismo inhibitorio ocasionado en el pensamiento medieval por las demandas a menudo conflictivas del secularismo y la espiritualidad cristiana. La virtud clásica, en cuyos ejemplos abundaba la literatura, no era una esencia abstracta sino una cualidad que podía probarse en el foro o en el campo de batalla., Finalmente, la literatura clásica era rica en elocuencia. En particular, los humanistas consideraban a Cicerón como el patrón de un discurso refinado y copioso, así como el modelo de elocuencia combinado con una sabia habilidad política. En la elocuencia los humanistas encontraron mucho más que una cualidad exclusivamente estética. Como un medio eficaz de mover a los líderes o conciudadanos hacia un curso político u otro, la elocuencia era similar al poder puro. Los humanistas cultivaron la retórica, en consecuencia, como el medio a través del cual todas las demás virtudes podían ser comunicadas y cumplidas.,

El humanismo, entonces, puede definirse con precisión como ese movimiento renacentista que tenía como foco central el ideal de humanitas., A pesar de la definición más estrecha del término italiano umanisti, todos los escritores renacentistas que cultivaron humanitas, y todos sus «descendientes» directos, pueden ser correctamente llamados humanistas.