Si miramos hacia atrás en cómo comenzó todo, encontramos que, a nivel mundial, las cuestiones de sexo y género se han expresado en tradiciones orales como mitos e historias de origen, cuentos de hadas, fábulas de animales, poemas de amor o canciones de cuna y proverbios. Tal «sabiduría» oral, transmitida de generación en generación, representa una historia cultural fascinante. Los proverbios, el género literario más pequeño del mundo, son una parte muy reveladora de esa narrativa serial sobre la humanidad., Ellos son nuestro tema principal aquí, pero una primera breve mirada a cómo los hombres y las mujeres llegaron a existir, como se presenta en los mitos de la creación es un punto de entrada iluminador.
la antigua sabiduría de que los hombres y las mujeres están moldeados de la misma arcilla debe haber inspirado la historia sobre la primera esposa de Adán, creada por Dios del mismo polvo que Adán. Su nombre no era Eva, sino Lilith. Haber sido creados en pie de igualdad tuvo consecuencias terribles, porque Lilith quería tener relaciones sexuales en la cima, e insistió en su derecho a hacerlo., Según algunas variantes, Adán rechazó esto, se divorció de ella y la despidió, pero en otras versiones ella fue la que lo abandonó. Ella pronunció el nombre de Dios, voló fuera del Paraíso en el aire, y se fue al mar Rojo. Dios envió Ángeles para capturarla y traerla de vuelta a Adán, amenazando que si no venía, perdería a cien de sus hijos demonios diariamente, pero ella prefirió incluso eso a regresar a Adán. Desde entonces, se ha vengado de Eve (su rival) estrangulando bebés y tragando el esperma de hombres que duermen solos por la noche.,
una narración oral del Pueblo congoleño Kuba cuenta cómo, al principio, Dios tiene un estómago enfermo. Se siente tan enfermo que le duele todo el cuerpo y comienza a vomitar. Él crea todo desde su interior, vomitando todas las plantas, árboles, animales y seres humanos, uno tras otro sobre la tierra.
aparentemente, estar en la cima durante las relaciones sexuales es una posición envidiable de poder., En Tanzania asistí recientemente a una discusión sobre quién tenía derecho a tener hijos de la pareja después del divorcio, el esposo o la esposa. La mayoría de los hombres insistieron en que debería ser el marido, y uno de sus argumentos medio bromeando fue que » es el hombre quien está físicamente en la cima cuando se hacen los niños.»La principal conclusión de la historia de Lilith es que la igualdad entre hombres y mujeres no es una buena idea.
Eve ha inspirado otras historias de origen, PRIMERO en la cultura judía, pero también en el mundo árabe, África y Europa., Algunas variantes dudan que Eva se origine de la costilla de Adán debido a un incidente que precedió a su creación. Aquí hay una versión de esa historia que escuché de un refugiado Sudanés en el Congo hace varios años:
Dios envía al Arcángel Gabriel del cielo a la tierra para tomar la costilla del cuerpo de Adán dormido. Volando de regreso al cielo, Gabriel se encuentra con el diablo en su camino. El diablo dice: ‘Hola, Gabriel, ¿Cómo estás? Gabriel responde educadamente y se apresura a ir al cielo. El diablo no ha dejado de notar el curioso objeto en la mano de Gabriel: se acerca y vuela junto con el arcángel., ¿Qué es eso? pregunta con curiosidad. «No es asunto tuyo», responde Gabriel cortésmente. El Diablo insiste, pero el Arcángel se queda callado. Luego, con un movimiento repentino, El diablo le arrebata la costilla a Gabriel, quien inmediatamente va tras el diablo. El Diablo escapa de las garras de Gabriel y sale tan rápido como puede, pero Gabriel no quiere volver a Dios con las manos vacías, y se aferra resueltamente a su enemigo. Durante mucho tiempo, vuelan y luchan, luchan y vuelan, antes de que el diablo tenga éxito en la lucha libre. Sobre ellos vuelan, silenciosamente, uno tras otro., El diablo trata de escapar a Gabriel, pero el Arcángel está decidido a no dejarlo ir. Finalmente, Gabriel alcanza y logra agarrar la cola del Diablo. Por supuesto, el diablo hace todo lo posible para luchar libre de nuevo, pero Gabriel no se aferra menos firmemente, hasta que, de repente, la cola del diablo se rompe., Dado que el arcángel no logró recuperar la costilla de Adán, es esta parte del cuerpo del diablo que trajo a Dios en el cielo, y esto es de lo que la primera mujer ha estado hecha <
Las Mujeres siempre han creado visiblemente (pro) con sus cuerpos, mientras que, en el pasado remoto, los hombres pueden no haber estado tan seguros de si contribuyeron en absoluto a este milagro del embarazo y el parto. En los mitos de la creación, por extraño que parezca, el papel de la mujer en la procreación ha sido a veces notoriamente ignorado., La creación de Adán y Eva en la Biblia es un ejemplo: Eva se origina en el cuerpo de Adán, no al revés.
en muchos mitos, se niega la participación de las mujeres en el nacimiento, y un dios masculino o primer antepasado es el alfarero, escultor o artesano que fabrica criaturas humanas. Él forma a la raza humana con sus propias manos de barro o polvo o les da a luz de una manera u otra., El dios egipcio Atum, por ejemplo, vomita gemelos, o, en otra variante, los produce masturbándose. Una narración oral del Pueblo congoleño Kuba cuenta cómo, Al principio, Dios tiene un estómago enfermo. Se siente tan enfermo que le duele todo el cuerpo y comienza a vomitar. Él crea todo desde su interior, vomitando todas las plantas, árboles, animales y seres humanos, uno tras otro sobre la tierra., En un mito de Fang de Gabón, El misterio del origen humano se explica por tener a la primera mujer saliendo del dedo del pie del primer hombre o por haberla creado manualmente a partir de un pedazo de madera por el primer hombre. No sabemos por qué se han ideado tales creadores autosuficientes: ¿era un » impulso natural para compensar intelectualmente lo que las mujeres producían físicamente?,»
más realistas que los mitos, los proverbios reconocen de todo corazón la procreación como una cualidad femenina indispensable, y la maternidad como un dominio crucial de la vida: «es la mujer la que lleva al hombre», observa un proverbio Twi de Ghana. Ser capaz de dar a luz aparentemente se considera tan único que numerosos proverbios expresan no solo respeto sino también miedo frente a esta increíble creatividad.
Los mitos son un género poderoso y los dogmas y declaraciones que han dado a luz no deben ser cuestionados por los creyentes., Los mitos confirman y explican cómo el «hombre» creó el orden a partir del caos, y cómo, por medio de la cultura, logró imponer su propia voluntad sobre la naturaleza. En las tradiciones orales, las mujeres a menudo se han asociado con la incontrolabilidad de la naturaleza. Hay muchos mitos sobre cómo, al principio, las mujeres estaban a cargo y los hombres se sentían obligados a robarles sus secretos, justificando el derecho a hacerlo argumentando que las mujeres eran las que ‘lo tenían todo’. Tener «todo» significaba poder dar a luz y tener un clítoris (interpretado como tener un pene pequeño), así como una vagina.,
la historia del Génesis y muchos otros pasajes de la Biblia a menudo han sido interpretados por la teología cristiana como una confirmación de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. Después de la muerte de Jesús, la igualdad de las mujeres con los hombres ya fue cuestionada por el apóstol Pablo, quien insistió en que el «hombre» es la cabeza de la «mujer», un punto de vista adoptado con entusiasmo más tarde por los padres de la Iglesia. Esta creencia ilusoria se hizo gradualmente más influyente que las propias palabras de Jesús, y se ha hecho eco en muchos proverbios., Lo mismo se aplica a la interpretación del Corán por ulamas O Intérpretes musulmanes posteriores, y parece no ser menos cierto para las opiniones ortodoxas sobre las mujeres hindúes derivadas de antiguos textos religiosos sánscritos. En cuanto al budismo, la posición de las mujeres fue mejorada en la época de Buda, sin embargo, desde su muerte ha habido una regresión debido a las fuerzas hostiles a las mujeres. La política de las historias y proverbios de la creación sobre las mujeres es una de tratar de encontrar un ‘equilibrio’ entre el dominio del nacimiento y los otros dominios de la vida—posiblemente el mismo ‘equilibrio’ que se esforzó en la monopolización de las religiones mundiales por parte de los hombres.,
en las tradiciones orales, las mujeres se han asociado con la incontrolabilidad de la naturaleza. Hay muchos mitos sobre cómo, en un principio, las mujeres estaban a cargo y los hombres se sentían obligados a robarles sus secretos, justificando el derecho a hacerlo argumentando que las mujeres eran las que ‘lo tenían todo’. Tener ‘todo’ significaba poder dar a luz, y tener un clítoris como
así como una vagina.
Los Proverbios se refieren a historias, y las historias a proverbios., Por lo tanto, en hebreo y en Proverbios europeos se hace referencia a la mujer de manera bastante reprobable como «Eva». La historia del Génesis de la Biblia se menciona regularmente en proverbios, por ejemplo en ruso: «no debemos esperar nada bueno de nuestra costilla», o en rumano: «incluso la mejor de las mujeres todavía tiene una costilla de Diablo en ella». A pesar de que, a diferencia de Lilith, Eva no fue creada de la misma arcilla, ella todavía tomó iniciativas indeseables en lugar de ser humilde y obediente., He aquí un ejemplo proverbial ruso de su obstinación: «voy sola «, dijo Eva, y con su codo empujó el que la mostraba del cielo». En algunos proverbios originarios de Europa, la esposa ideal se compara con la Virgen María bíblica, que se presenta como modesta y sumisa. Los proverbios enfatizan que una esposa ideal de sueño es extremadamente rara: «no todos tienen una esposa como María, sino aquél a quien Dios dio». Por supuesto, Eva es presentada como la antípoda de María.,
En otras partes del mundo también hay referencias proverbiales a diosas de mitos e historias, como la diosa sumeria del grano Ezinu-Kusu: ‘una planta más dulce que un marido, una planta más dulce que una madre, que Ezinu-Kusu viva contigo en la casa’; o la Popular diosa China de la Misericordia, Kuan Yin: ‘joven, es una Kuan Yin; Vieja, es un mono’.
el legado de las tradiciones orales es moral: enseña a las personas qué hacer o qué pensar en una situación dada. Formulan alguna parte del sentido común, valores y formas de hacer., Dotados de Autoridad, los proverbios, como otros textos orales y escritos de prestigio, presentan cómo deben ser las cosas desde ciertas perspectivas. Tales puntos de vista autoritarios han contribuido a moldear los roles e identidades de las personas, y continúan teniendo un impacto de muchas maneras. Aunque casi nunca sabemos si el creador original de un proverbio en particular fue hombre o mujer, podemos considerar los intereses en juego., Cuáles son estos intereses y cómo se expresan en culturas particulares retórica y temáticamente son preguntas a tener en cuenta cuando se examinan proverbios sobre las mujeres, que es de lo que trata este libro.
– extraído con permiso de Never Marry a Woman With Big Feet: Women in Proverbs From Around the World, Mineke Schipper, Speaking Tiger, 2017.
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