Ermitaño

en la Iglesia Católica, los institutos de vida consagrada tienen sus propias normas relativas a aquellos de sus miembros que se sienten pasar de la vida en comunidad a la vida eremítica, y tener el permiso de su superior religioso para hacerlo. El código de Derecho Canónico (1983) no contiene disposiciones especiales para ellos., Técnicamente siguen siendo miembros de su instituto de Vida Consagrada y, por lo tanto, bajo obediencia a su superior religioso.

las órdenes Cartujas y Camaldolesas de monjes y monjas conservan su forma original de vida como esencialmente eremítica dentro de un contexto cenobítico, es decir, los monasterios de estas órdenes son de hecho grupos de ermitas individuales donde los monjes y monjas pasan sus días solos con períodos relativamente cortos de oración en común.,

otras órdenes que son esencialmente cenobíticas, en particular Los Trapenses, mantienen una tradición bajo la cual los monjes o monjas individuales que han alcanzado un cierto nivel de madurez dentro de la comunidad pueden seguir un estilo de vida ermitaño en terrenos del monasterio bajo la supervisión del abad o abadesa. Thomas Merton fue uno de Los Trapenses que emprendió esta forma de vida.,

ermitaños Diocesanoseditar

La primera forma de vida cristiana eremítica o anacorítica precedió a la de miembro de un instituto religioso, ya que las comunidades monásticas y los institutos religiosos son desarrollos posteriores de la vida monástica. Teniendo en cuenta que el sentido de la vocación eremítica es la teología del desierto del Antiguo Testamento, se puede decir que el desierto del ermitaño urbano es el de su corazón, purgado por la kenosis para ser la morada de Dios solo.,e sin ser o ser miembro de un instituto de vida consagrada, pero desea su reconocimiento por la Iglesia Católica Romana como una forma de vida consagrada sin embargo, el código de Derecho Canónico de 1983 legisla en la sección Sobre La Vida Consagrada (canon 603) de la siguiente manera:

§1 además de los institutos de vida consagrada, la Iglesia reconoce la vida eremítica o anacorítica mediante la cual los fieles cristianos dedican su vida a la alabanza de Dios y a la salvación del una separación más estricta del mundo, el silencio de la soledad y la oración asidua y la penitencia.,§2 El ermitaño es reconocido por la ley como dedicado a Dios en la vida consagrada si profesa públicamente en manos del Obispo diocesano los tres consejos evangélicos, confirmados por voto u otro vínculo sagrado, y observa un programa adecuado de vivir bajo su dirección.

El Canon 603 §2 establece los requisitos para los Ermitaños diocesanos.,

el Catecismo de la Iglesia Católica del 11 de octubre de 1992 (§§918-921) comenta la vida eremítica de la siguiente manera:

desde el principio de la Iglesia hubo hombres y mujeres que se propusieron seguir a Cristo con mayor libertad, e imitarlo más de cerca, practicando los consejos evangélicos. Llevaron vidas dedicadas a Dios, cada uno a su manera. Muchos de ellos, bajo la inspiración del Espíritu Santo, se convirtieron en ermitaños o fundaron familias religiosas. La Iglesia, en virtud de su autoridad, los aceptó y aprobó gustosamente.,

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Los Ermitaños dedican su vida a la alabanza de Dios y a la salvación del mundo a través de una separación más estricta del mundo, el silencio de la soledad y la oración asidua y la penitencia. (Nota al pie: CIC, can. 603 §1) manifiestan a todos el aspecto interior del misterio de la Iglesia, es decir, la intimidad personal con Cristo. Oculta a los ojos de los hombres, la vida del ermitaño es una predicación silenciosa del Señor, a quien ha entregado su vida simplemente porque él es todo para él., He aquí una llamada particular a encontrar en el desierto, en medio de la batalla espiritual, la gloria del Crucificado.

Iglesia Católica normas para la consagrada eremítica y anacoretismo no incluyen las obras corporales de misericordia. Sin embargo, todo ermitaño, como todo cristiano, está obligado por la Ley de la caridad y, por lo tanto, debe responder generosamente, según lo permitan sus propias circunstancias, ante una necesidad específica de obras de Misericordia Corporales. Los Ermitaños también están obligados por la ley del trabajo., Si no son financieramente independientes, pueden dedicarse a industrias artesanales o ser empleados a tiempo parcial en trabajos que respeten el llamado para que vivan en soledad y silencio con un contacto extremadamente limitado o nulo con otras personas. Tales trabajos externos no pueden impedirles cumplir con sus obligaciones de la vocación eremítica de una separación más estricta del mundo y del silencio de la soledad, de acuerdo con el canon 603, bajo el cual han hecho su voto., Aunque el canon 603 no prevé asociaciones de ermitaños, éstas existen (por ejemplo, los Ermitaños de Belén en Chester NJ y los Ermitaños de San Bruno en los Estados Unidos; Véase también lavra, skete).

Anglicanismoeditar

muchas de las comunidades y órdenes religiosas reconocidas en la Comunión Anglicana hacen provisión para que ciertos miembros vivan como ermitaños, más comúnmente conocidos como solitarios. Una comunidad de la Iglesia de Inglaterra, la Sociedad de San Juan Evangelista, ahora solo tiene solitarios en su congregación británica., El anglicanismo también contempla a los hombres y mujeres que buscan vivir una sola vida consagrada, después de tomar votos ante su obispo local; muchos de los que lo hacen viven como solitarios. El manual de Vida Religiosa, publicado por el Consejo Consultivo de relaciones entre obispos y Comunidades Religiosas, contiene un apéndice que rige la selección, consagración y gestión de los solitarios que viven fuera de las comunidades religiosas reconocidas.,

en el Derecho Canónico de la Iglesia Episcopal (Estados Unidos), aquellos que hacen la solicitud a su obispo diocesano y que perseveran en cualquier programa preparatorio que el obispo requiera, toman votos que incluyen el celibato de por vida. Se les conoce como solitarios en lugar de ermitaños. Cada uno selecciona un obispo que no sea su Diocesano como recurso espiritual adicional y, si es necesario, un intermediario., A principios del siglo XXI, la Iglesia de Inglaterra informó de un notable aumento en el número de solicitudes de personas que buscaban vivir la vida consagrada individual como ermitaños anglicanos o solitarios.

Oriental OrthodoxyEdit

En la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Católicas de Rito Oriental, ermitaños vivir una vida de oración, así como de servicio a su comunidad en la tradicional Cristiana Oriental de la manera de la poustinik., El poustinik es un ermitaño disponible para todos los necesitados y en todo momento. En las iglesias cristianas orientales una variación tradicional de la vida cristiana eremítica es la vida semi-eremítica en un lavra o skete, ejemplificada históricamente en Scetes, un lugar en el desierto egipcio, y continuada en varios sketes hoy incluyendo varias regiones en el monte Athos.