Shoshone

«Shoshone» proviene de las palabras Shoshone Sooni’, que es una forma plural de sonipe, un tipo de hierba de alto crecimiento. Varias tribus en las llanuras se referían a los Shoshone como el «pueblo de los pastizales», y este nombre probablemente se refiera a las casas de forma cónica hechas de hierbas nativas (sosoni’) utilizadas por los indios de la Gran Cuenca.El término más común utilizado por Shoshonepeople es Newe, O » personas., El nombre Shoshone se registró por primera vez en 1805 después de que MeriwetherLewis se encontrara con un grupo de «indios sosoneesor serpientes» entre los cuervos y los anotara en su diario. Los Shoshones también fueron llamados «pueblo serpiente» por algunos civiles. El origen del término pueblo serpiente se basa en el signo, en el lenguaje de signos indio,que los Shoshone usaban para sí mismos.El movimiento de la mano realizado durante el signo representa una serpiente para la mayoría de los firmantes, pero entre los Shoshones se refería al salmón, un pez conocido en las Grandes Llanuras., Hoy en día, muchos shoshones han adoptado el término Sosoni ‘ para referirse a otros grupos de Shoshones. El idioma Shoshone es hablado por aproximadamente 5,000 personas en Nevada, Idaho y Wyoming. Pertenece a la rama occidental del grupo Numico de las lenguas uto-aztecas.

dado que los Shoshone están muy extendidos al oeste, los antropólogos los han dividido en tres grupos según su lugar de residencia: los Shoshone occidentales de Nevada, los Shoshone del Norte de Idaho y los Shoshones orientales de Wyoming. Las diferentes bandas de hablantes de Shoshone comparten muchos rasgos culturales.,Los Shoshone orientales son la única banda que ha adoptado una forma de vida de las Grandes Llanuras.

la prehistoria del Pueblo Shoshone–cómo sus antepasados (los Numa) fueron capaces de ocupar una gran parte de la Gran Cuenca (Nevada y Utah), además de las zonas contiguas de Idaho y Wyoming–es un tema polémico. Se cree que el origen del Numa es la esquina suroeste de la Gran Cuenca. Hacia 1500 los Shoshone habían cruzado las Montañas Rocosas y comenzado su expansión hacia las llanuras del noroeste., En 1700 un grupo de Shoshoneshad se trasladó a las llanuras del Sur y finalmente desarrollaron su propia identidad como los Comanches. La ubicación actual de los Shoshone orientales en el Centro de Wyoming es el resultado de un período de intensa guerra de 1780 a 1825 contra los pies negros, cuervos y asiniboines.

los Shoshone orientales se dividieron en dos grupos, basados en la ubicación geográfica y el recurso alimentario primario. Los shoshonesque vivían en los valles de Green River y Wind River de Wyoming eran conocidos como los búfalos (Guchundeka’) o los sabuesos(Boho’INEE’)., Los Shoshone que vivían en las Montañas Rocosas y en las áreas del lago Yellowstone eran conocidos como los carnívoros (Dukundeka’) o los montañeses (Doyahinee’).

el ciclo de subsistencia de los Shoshones Orientales en el invierno involucró a la tribu rompiendo en bandas, cada una vagamente asociada con una montaña o Valle. A principios de primavera, estas bandas se reunieron en el Valle del Río Wind antes de ir a los terrenos de bison para la caza de la primavera. Después de la cacería primaveral, la mayoría de los hombres del Este pasaron el verano en el Valle del Río Wind., Luego, a finales de junio y a principios de julio, la cita intertribal (o feria comercial) se celebró en Fort Bridger. Después de la feria, los shoshones se dividieron en grupos familiares hasta la cacería de bisontes de otoño, cuando la tribu se reuniría por última vez antes del invierno.

la carne de bisonte desempeñó un papel extremadamente significativo cultural y económicamente en la vida de los Shoshones Orientales, representando alrededor del 50 por ciento de su dieta en el apogeo de la cultura del caballo de las llanuras en la década de 1700. el pescado capturado durante la primavera y principios del verano fue el segundo recurso más importante., El alce, el arriero, el castor, la liebre y la oveja de montaña también fueron fuentes importantes de proteínas. Las berries se comían crudas, hechas en sopa, o mezcladas con carne seca en polvo y grasa para producir pemmican. Además, las raíces se comían después de ser horneadas en hornos de barro.

Las Artes e industrias Shoshone explotaron recursos de madera, productos animales como el cuero, tendones, huesos y minerales como la obsidiana,el pedernal, la esteatita y la pizarra. El trabajo del cuero era realizado principalmente por mujeres, excepto por cuerdas, escudos, tambores y sonajeros, que producían los hombres., El hierro, solo disponible a través del comercio, se convirtió en un material importante utilizado en la fabricación de puntas de flecha y lanza, así como cuchillos.

los roles de hombres y mujeres en la sociedad Shoshonesestaban estrictamente regulados. Tradicionalmente,las mujeres estaban a cargo de la recolección de plantas, la carnicería y la preparación de bisontes, las tiendas para el hogar,La elaboración de artículos como tipis y ropa, y el cuidado de los niños. Los hombres estaban a cargo de la caza, la guerra y las decisiones políticas y económicas de la tribu.

El jefe tribal (daigwahni) era un anciano que se había distinguido en la guerra y poseía un poder sobrenatural., El jefe controlaba las cacerías colectivas y los movimientos de la tribu. Durante tiempos de guerra un jefe de guerra especial fue elegido. Había dos sociedades Militares Shoshonemilitary: los navegadores amarillos y los troncos. Los frentes amarillos eran guerreros jóvenes que eran las fuerzas avanzadas en la Batalla, mientras que los troncos eran hombres mayores que subían por la retaguardia. Estas sociedades militares también actuaban como una fuerza policial cuando la tribu se reunía.

La religión Shoshone se basa en la creencia de poder insupernatural (boha) que se adquiere principalmente a través de misiones de visión y sueños.,Un chamán (boha gande) es una persona que utiliza el poder supernatural para curar a otros y también dirige ceremonias especiales de grupo, especialmente en»bailes redondos».»The Eastern Shoshone alsoadopted two pan-Indian religions, the SunDance and the Native American Church. La danza del sol fue introducida a los Shoshones orientales por un Comanche llamado mano amarilla alrededor de 1800. Originalmente los Shoshoneshad orientales rechazaron las actividades misionerasde la religión peyote de los Comanches, pero la Iglesia nativa americana ganó influencia después de que fue reintroducida por Arapahos en la primera parte del siglo XX.,

en 1868 los Shoshones de las llanuras cedieron sus tierras ancestrales y fueron colocados en una reserva en el sotavento de la Cordillera del Río Wind de Wyoming. La reserva Wind River ahora extiende más de 2,268,000 acres y es compartida por los Shoshone orientales (que viven principalmente en el oeste y noroeste) y Arapahos (que viven principalmente en el Este y sureste). La población Shoshona de la reserva era de 1.185 en 1988, tras años de emigración en respuesta a la pobreza extrema y las altas tasas de desempleo.

Christopher Loether

Idaho State University

Shimkin, Demetri. «Eastern Shoshone.,»In Handbook ofNorth American Indians, edited by William C. Sturtevant, 11: 308-35. Washington DC: Smithsonian Institution, 1986.

Trenholm, Virginia Cole, and Maurine Carley. The Shoshone: Sentinels of the Rockies (en inglés). Norman: University of OklahomaPress, 1964.