xmlns = «http://www.w3.org/1999/html » > con la muerte de Muhammad, la comunidad musulmana se encontró sin un líder. Mientras que como el’ sello de los profetas ‘no podía tener sucesor, como guía político Muhammad fue sucedido por el llamado al Khulafa’ al Rashidun, los cuatro ‘califas correctamente guiados’ que fueron elegidos de entre sus compañeros más leales. Fue durante el liderazgo de estos califas ( 632-56 ), y particularmente bajo el segundo califa y gran estadista ‘Umar ibn Al Jattab (634-44), que comenzó la conquista de territorios fuera de Arabia., Influenciado por los sistemas políticos de estas áreas conquistadas, el liderazgo se convirtió en hereditario, y la dinastía Omeya ( 661-750 ) surgió de la aristocracia de los Quraysh. Mientras que los califas Rashidun tenían su base en La Meca y Medina, los Omeyas trasladaron la sede del poder a Damasco. Sus sucesores, los abasíes (750-1258), menos centrados en los árabes, construyeron una nueva capital, Bagdad, en una zona fértil en las principales rutas entre Irak, Irán y Siria.,

2 xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»>La Historia de las Conquistas

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»> Las conquistas Árabes comenzó como esporádicos tribales redadas. Un ejército adecuado probablemente no se organizó antes de 634 , pero una vez formado, hizo expediciones hacia el Este hacia el Imperio sasánida y hacia el norte a Palestina y Siria contra el Imperio Bizantino.

iv xmlns:el islam=»http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/» xmlns=»http://www.w3.org/1999/html» style=»width: 350px;»>

1., Expansión islámica a 750

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xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»>bajo el liderazgo de comandantes como ‘Amr ibn al ‘As y Khalid ibn Al Walid, el ejército derrotó a los bizantinos en Yarmuk ( 636 ), y la recién organizada Armada musulmana destruyó la flota cristiana en la Batalla de los mástiles ( 655 ). Constantinopla fue sitiada esporádicamente durante este período, Aunque nunca fue capturada., En el frente oriental, el ejército sasánida sufrió una aplastante derrota en la batalla de Al Qadisiyah ( 637), y Ctesifonte fue tomada poco después; esto causó la desintegración del Imperio sasánida. ‘Amr ibn al’ As entonces se movió hacia el oeste hacia Egipto en 639, y en 646 Heliópolis y Alejandría habían caído. La ciudad de Fustat fue fundada en 643, y el noreste de África fue ocupada. Desde Alejandría, se lanzaron expediciones navales contra Chipre y Sicilia y bajo la dinastía Omeya, los musulmanes emergieron como una gran potencia marítima., El siglo VIII vio más expansiones hacia el este hasta el río Indo y la región de Sind y hacia el oeste a través del Norte de África hasta España y Francia, donde el ejército sobre-estirado fue detenido en la batalla de Poitiers por Carlos Martel .

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html » > la sorprendente velocidad a la que tuvieron lugar las conquistas puede atribuirse a la debilidad de Países debilitados por largos conflictos externos (el Imperio sasánida) o por la fragilidad de la estructura interna (España)., También hubo descontento con el liderazgo despótico y los altos impuestos entre la población local, especialmente en Siria y España.

2 xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»>Army and Society

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»> The expanding Muslim army was at first only composed of Arab tribal groups, mostly infantry and some cavalry forces. Poco a poco se transformó reclutando localmente durante sus campañas. El papel desempeñado por los mawali (‘clientes no Árabes convertidos’), como los guerreros bereberes en la campaña occidental a España y, hacia el este, persas y turcos, es bien conocido., Los ejércitos Omeyas confiaron en el cuerpo de élite Sirio y aumentaron el papel de la caballería y especialmente de las unidades de armadura, aunque la infantería era predominante. Los primeros ejércitos abasíes, por otro lado, se basaron principalmente en las fuerzas de élite Jorasani y, a principios del siglo IX, la caballería se convirtió en claramente dominante. Desde el siglo XI en adelante, las técnicas de tiro con arco a caballo de origen centroasiático y turco comenzaron a jugar un papel importante en la guerra musulmana.,

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html» > los comandantes musulmanes dejaron la estructura social de los territorios conquistados casi intacta al nombrar gobernadores musulmanes locales y confiar en los sistemas administrativos y financieros locales. Las poblaciones no se convirtieron en masa, pero con el tiempo la frecuencia de las conversiones aumentó. Las razones para abrazar el Islam iban desde un deseo de acercarse a los nuevos maestros y compartir sus privilegios, hasta un reconocimiento o creencia en la naturaleza tolerante y sincretista de la nueva fe., La tolerancia, sin embargo, solo se podía conceder a la Ahl Al Kitab (‘la gente del libro’), es decir, aquellas personas que el Corán cita como haber recibido la escritura revelada: judíos, cristianos y los ‘Sabianos’. Estos no podían, en principio, ser convertidos por la fuerza (al igual que los politeístas y los incrédulos), y se les garantizaba protección y autonomía religiosa contra el pago de un impuesto especial.,

2 xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»>Islam in Spain

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»> By the end of the first Muslim campaign into Spain ( 711 – 13 ) all but the northwest corner of the Iberian peninsula came under Arab rule.

iv xmlns:el islam=»http://rdf.oup.com/metadata-schema/islam/» xmlns=»http://www.w3.org/1999/html» style=»width: 288px;»>

2., La España islámica hasta el siglo XIII

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xmlns=»http://www.w3.org/1999/html»>cuando la dinastía Omeya se derrumbó en Damasco a manos de los ‘abasíes, uno de sus pocos príncipes sobrevivientes, ‘Abd Al Rahman I, se trasladó al extremo oeste y se apoderó de Córdoba en 755 , fundando la dinastía Omeya de España que fue duran más de 300 años. Los logros de este período se materializan en la construcción en 788 de la Gran Mezquita de Córdoba, que se convirtió en un vibrante centro de aprendizaje., Con el tiempo, sin embargo, la autoridad central del estado declinó y, a principios del siglo XI, España se había dividido en una multiplicidad de pequeños reinos. Los Estados cristianos del Norte capturaron Toledo en 1085 y esto marca, en cierta medida, el primer paso hacia las Cruzadas de la Edad Media (ver PP.162-163).

xmlns=»http://www.w3.org/1999/html» > la España islámica quedó entonces bajo el dominio de dinastías bereberes como los almorávides ( 1056-1147) y los almohades (1130-1269), que tenían todo el poder político de las tierras occidentales del Islam., La coalición de Estados cristianos finalmente redujo la presencia del Islam a una franja de país en el sureste alrededor de Granada donde, durante otros 250 años, gobernó la dinastía nazarí. La Alhambra (El Castillo Rojo) de Granada, la obra maestra arquitectónica del Islam occidental, pertenece a este último período de gobierno musulmán. En 1492, Granada se rindió a los cristianos y, en pocos años, todos los musulmanes (y judíos) fueron expulsados de España., La España islámica ha desempeñado un papel importante como centro intelectual musulmán en Occidente, a través del cual el Lejano Oriente y el Cercano Oriente, así como el conocimiento técnico, científico y filosófico Griego y árabe, llegan a la Europa medieval.