Diana La Diosa de la Luna

mientras que Diana es una diosa triple con muchos aspectos, su conexión con la luna es posiblemente más importante para su identidad que su aspecto cazadora. En latín, su nombre significa «diosa de la luz y de la luna.»Se deriva de las palabras para «brillante», «divino», «el cielo abierto», y muere o » luz del día.»Esto puede parecer contradictorio para una diosa de la noche y el inframundo, pero como Cicerón explica, «se llamaba Diana porque lo hacía como el día durante la noche» 1., Diana no era solo una diosa de la luna; ella era adorada como la Luna 2. Ella era la luna. Ovidio la retrata como tal en sus metamorfosis, a menudo usando la palabra «luna» en lugar de su nombre.

en la historia de Phaethon de Ovidio, el sol, padre de Phaethon, es presumiblemente Apolo. Más tarde se le conoce como Febo, que es uno de los muchos nombres de Apolo. Apolo es el Sol y Diana, su hermana, es la Luna. En la historia, Faetón le ruega a su padre que lo deje conducir su carro, lo que Apolo hace cada día para mover el sol a través del cielo., El sol está de acuerdo con la petición de su hijo, y termina en horror con Faetón y gran parte de la tierra prendiéndose fuego:

«La Luna, maravillada, observa a los caballos de su hermano correr más bajo que sus propios corceles. Las nubes quemadas humean. Las montañas de la tierra se incendian, las praderas se agrietan, los ríos se secan, los prados están candentes, los árboles, las hojas se queman, los cultivos son yesca.»3

La identidad de Diana como la Luna juega un papel crucial en la conexión de sus otros aspectos como cazadora y diosa del inframundo. La luna era un elemento esencial de una cacería exitosa., Los antiguos creían que la luna proporcionaba rocío a la tierra por la noche, y este rocío, o humedad, es lo que permite que el olor de los animales del bosque sea recogido por los perros de caza. La humedad tenía que ser la correcta; demasiado o muy poco y el olor sería demasiado difícil de rastrear 4.

los antiguos vieron las fases mensuales de la luna como una muerte metafórica; un momento en que Diana, La Luna, viajaría al inframundo 5. Debido al efecto de la luna creciente y menguante tuvo en la marea del océano, se pensó que ella fue quien dio la vida y se la llevó 6.,

«el escudo del Dios se enrojece temprano por la mañana, se enrojece por la noche, pero es blanco al mediodía en un aire más puro, más lejos del contagio de la tierra. Y la luna-diosa cambia en la noche, menor hoy que ayer, si menguante, mayor mañana que hoy, Cuando la media luna.»7

las fases de la luna a medida que cambia de Nueva a llena cada mes son representativas de la naturaleza transitoria de Diana en el núcleo de su identidad. Hizo la transición de la luz a la oscuridad y de la vida a la muerte.