¿los Estados Unidos deben reparaciones a descendientes de esclavos?
es una pregunta que se hace con más frecuencia a los demócratas que se postulan para la nominación presidencial de 2020. Muchos han expresado diversos grados de apoyo a las reparaciones, dando a la idea la mayor prominencia que ha tenido entre los principales políticos.,
aunque la noción de compensar a los esclavos liberados ha existido desde al menos la Guerra Civil, proporcionar reparaciones para sus descendientes nunca ha ganado mucha fuerza en los Estados Unidos, como aprendí mientras investigaba mi libro «Making What’s been Smashed.»
¿Hay algo diferente ahora?
las reparaciones son raras
históricamente, el término «reparaciones» se refería principalmente a la indemnización de los Estados devastados por la guerra, como las exigidas a los alemanes por el Tratado de Versalles después de la Primera Guerra Mundial.
aún así, tal compensación ha ocurrido solo en raras ocasiones.
Alemania pagó a los sobrevivientes del Holocausto US 9 927 millones, o 8 8.,84 mil millones hoy-en compensación como parte del Acuerdo de Luxemburgo de 1952, la mayor parte de ella va al recién creado Estado de Israel para sufragar los costos del reasentamiento.
Más tarde, los Estados Unidos ofrecieron «reparación» a unos 82.000 japoneses estadounidenses que fueron encarcelados como «extranjeros enemigos» durante la Segunda Guerra Mundial. la Ley de Libertades Civiles de 1988 concedió una disculpa presidencial y 2 20.000 a cada persona viva que había sido detenida sobre la base de las recomendaciones de una comisión creada por el Congreso en 1980 para examinar las causas del «internamiento».»
pero esta recuperación de la inversión estaba destinada a ser muy limitada., Durante el debate, el entonces Senador Ernest Hollings se preocupó: «¿dónde trazamos la línea en contra de las reparaciones a los incontables otros grupos de estadounidenses que han sufrido debido a las acciones del gobierno de Estados Unidos?»
y la ley dice explícitamente que la compensación solo se proporcionaría a las víctimas que aún viven para evitar las demandas de reparación de los descendientes de esclavos negros y otros.,
’40 acres and a mule’
Los esfuerzos para evitar establecer un precedente para las reparaciones surgieron en parte porque los antiguos esclavos y sus descendientes han buscado durante mucho tiempo algún tipo de compensación por su sufrimiento bajo la esclavitud y la segregación. Estos esfuerzos han logrado poco.
quizás la medida más conocida destinada a poner a los negros en pie después de la Guerra Civil fue la promesa del General William Sherman de tierra y mulas prestadas para trabajarla.,
sin embargo, después de asumir el cargo en 1865, el presidente Andrew Johnson rescindió los esfuerzos para distribuir tierras a los que fueron liberados. El erudito-activista W. E. B. Du Bois observó así que » la visión de ‘cuarenta acres y una mula’ was estaba destinada en la mayoría de los casos a una amarga decepción.»
‘La Libertad no es suficiente’
Un siglo después de la Guerra Civil, sin embargo, el presidente Lyndon Johnson insinuó la necesidad de reparaciones cuando impulsó una legislación de Derechos Civiles destinada a convertir a los negros en ciudadanos plenos.
durante un discurso en la Universidad Howard en 1965, declaró: «la libertad no es suficiente., Not no basta con abrir las puertas de la oportunidad.»
aunque Johnson no pidió explícitamente reparaciones, instó a algo más que la igualdad de derechos para los negros, algo que rectificara la desventaja económica que enfrentaban los negros. El discurso se ha visto a menudo como un presagio de la acción afirmativa.
dos años más tarde, a raíz de los disturbios urbanos en Newark, Detroit y otros lugares, Johnson creó la Comisión Kerner para investigar las causas y recomendar remedios., La Comisión encontró que el «racismo blanco» era la causa básica de los disturbios raciales y propuso una inversión masiva en las comunidades negras.
aunque el informe fue un éxito de ventas, Johnson encontró las conclusiones políticamente desagradables y se distanció de la Comisión.
Martin Luther King Jr. estuvo de acuerdo con estas evaluaciones críticas de la privación negra, pero generalmente expresó sus llamamientos para abordar la pobreza en términos interraciales. King una vez indicó que venía a Washington «por un cheque», pero esto era un raro aparte.,
El corazón de la «campaña de los pobres» de King, su enfoque principal hacia el final de su vida, era un ingreso básico universal, no reparaciones.
pero otros tomarían la batuta de las reparaciones. El radical Negro James Forman, por ejemplo, irrumpió en la famosa iglesia progresista Riverside de Manhattan en mayo de 1969 para exigir 500 millones de dólares a «las iglesias cristianas blancas y sinagogas judías que son parte integral del sistema capitalista.»Esta y otras demandas formaron la base del Manifiesto negro de la Conferencia económica nacional Negra.,»
pide una comisión
poco vino de estos esfuerzos hasta décadas más tarde, cuando el entonces congresista John Conyers presentó el primer proyecto de ley sobre el tema en 1989.
It proposed a commission to «study and consider a national apology and proposal for reparations for the institution of slavery, its subsequent de jure and de facto racial and economic discrimination against African Americans, and the impact of these forces on living African Americans, to make recommendations to the Congress on appropriate remedies.,»
la Ley de la Comisión para el estudio de las propuestas de reparación para los afroamericanos se ha propuesto en todas las legislaturas desde entonces y nunca ha obtenido mucho apoyo. Incluso durante el mandato del Presidente Barack Obama en la Oficina Oval, poco cambió, a pesar de la aparición de la muy discutida petición de reparaciones del autor Ta-Nehisi Coates en 2014.
de hecho, poco antes de dejar el cargo, Obama le dijo a Coates que, como cuestión política, las reparaciones para los negros eran mucho menos probables que un «programa progresista para levantar a todas las personas.,»
¿diferente esta vez?
de cara a 2020, algunos creen que puede haber llegado el momento de las reparaciones.
una fuerza impulsora detrás de la persistencia de las reparaciones es cuán marcadas siguen siendo las diferencias raciales. En comparación con los blancos, los negros tienden a tener un menor nivel educativo, tasas de propiedad de la vivienda y esperanza de vida, pero tasas más altas de pobreza, encarcelamiento, desempleo y enfermedades que amenazan la vida., La brecha de riqueza entre blancos y negros es muy grande, y la desigualdad salarial probablemente la empeore.
Pero todas estas desigualdades arraigadas en la esclavitud y la segregación? Aquí es donde entraría una investigación del Congreso, que finalmente puede ser políticamente aceptable gracias a la creciente aceptación de la idea entre los demócratas prominentes.
el éxito, que requerirá legislación, dependerá de la construcción de apoyo bipartidista para la investigación. En consecuencia, creo que es mejor evitar hablar de «reparaciones.»Después de todo, la mayoría de los estadounidenses se oponen a ellos y siempre lo han hecho.,
En primer lugar, obtener la Comisión y dejar que determine las causas de las desigualdades raciales y la forma que deben adoptar los remedios. Como la pobreza no es solo una aflicción de los negros, los Estados Unidos también deben abordar la pobreza que afecta a muchos otros también.
Si se le da a la Comisión la oportunidad de explorar las causas y los remedios para la desigualdad racial, sin embargo, tal vez los estadounidenses finalmente puedan avanzar hacia la rectificación de las desigualdades que acosan a los negros como resultado de la historia de esclavitud, segregación y discriminación de su país.
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