‘La Divina Comedia’

en la primavera de 1312, Dante parecía haber ido con los otros exiliados para reunirse con el nuevo emperador en Pisa (el ascenso de Enrique fue sostenido, y fue nombrado emperador del Sacro Imperio Romano en 1312), pero de nuevo, su paradero exacto durante este período es incierto. En 1314, sin embargo, Dante había completado el infierno, el segmento de la Divina Comedia ambientado en el infierno, y en 1317 se estableció en Rávena y allí completó la Divina Comedia (poco antes de su muerte en 1321).,

La Divina Comedia es una alegoría de la vida humana presentada como un viaje visionario a través de la vida cristiana después de la muerte, escrito como una advertencia a una sociedad corrupta para que se dirija al camino de la rectitud: «para sacar a los que viven en esta vida del Estado de miseria, y conducirlos al estado de felicidad.»El poema está escrito en primera persona (desde la perspectiva del poeta) y sigue el viaje de Dante a través de los tres reinos cristianos de los muertos: el infierno, el Purgatorio y finalmente el cielo., El poeta romano Virgilio guía a Dante a través del infierno (Inferno) y el purgatorio (Purgatorio), mientras que Beatriz lo guía a través del cielo (Paradiso). El viaje dura desde la noche anterior al Viernes Santo hasta el miércoles después de Pascua en la primavera de 1300 (colocándolo antes del exilio de Dante de Florencia, que se cierne a lo largo del Infierno y sirve como un trasfondo para el viaje del poeta).,

la estructura de los tres reinos de la vida después de la muerte sigue un patrón común de nueve etapas más una décima adicional y primordial: nueve círculos del infierno, seguidos por el nivel de Lucifer en la parte inferior; nueve anillos del Purgatorio, con el jardín del Edén en su cima; y los nueve cuerpos celestes del cielo, seguidos por el Empíreo (la etapa más alta del cielo, donde reside Dios).,

el poema se compone de 100 cantos, escritos en la medida conocida como terza rima (así el número divino 3 aparece en cada parte del poema), que Dante modificó de su forma popular para que pudiera ser considerado como su propia invención.

Virgil guía a Dante a través del infierno y una variedad fenomenal de pecadores en sus diversos estados, y Dante y Virgil se detienen en el camino para hablar con varios personajes. Cada círculo del infierno está reservado para aquellos que han cometido pecados específicos, y Dante no escatima gastos artísticos en crear el paisaje castigador., Por ejemplo, en el noveno círculo (reservado para los culpables de traición), los ocupantes están enterrados en hielo hasta la barbilla, se mastican unos a otros y están más allá de la redención, condenados eternamente a su nuevo destino. En el círculo final, no queda nadie con quien hablar mientras Satanás está enterrado hasta la cintura en hielo, llorando por sus seis ojos y masticando a Judas, CASIO y Bruto, los tres más grandes Traidores de la historia, según la contabilidad de Dante, y el dúo se traslada al purgatorio.,

en el Purgatorio, Virgilio conduce a Dante en una larga subida al monte del Purgatorio, a través de siete niveles de sufrimiento y crecimiento espiritual (una alegoría de los Siete Pecados Capitales), antes de llegar al paraíso terrenal en la cima. El camino del poeta aquí representa la vida cristiana, en la que Dante debe aprender a rechazar el paraíso terrenal que ve por el celestial que le espera.,

Beatrice, representando la iluminación divina, conduce a Dante a través del Paradiso, a través de los nueve niveles de los cielos (representados como varias esferas celestiales) al verdadero paraíso: el Empíreo, donde reside Dios. En el camino, Dante se encuentra con aquellos que en la tierra eran gigantes del intelectualismo, la fe, la justicia y el amor, como Tomás de Aquino, el rey Salomón y el propio tatarabuelo de Dante. En la esfera final, Dante se encuentra cara a cara con Dios mismo, que se representa como tres círculos concéntricos, que a su vez representan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo., El viaje termina aquí con una verdadera realización heroica y espiritual.