se puede suponer que la Iglesia Católica nunca podría haber predicho el vigor de la Reforma Protestante. Esto es especialmente así en términos del número de nobles y otros individuos ricos que se sintieron atraídos por la teología de Lutero y Calvino. La Iglesia trató de responder, pero su respuesta-la reforma interna-fue débil. Una reforma vino, vino de un hombre que ni siquiera era miembro del clero. Ignacio de Loyola (1491-1556) fue un soldado y reformador español que buscó crear una nueva orden religiosa., Fusionó lo mejor de la tradición humanista del Renacimiento con un catolicismo reformado que esperaba que atraería a poderosos grupos Económicos y políticos, es decir, a ese tipo de personas que ahora se sienten atraídas por Lutero y Calvino.

fundada en 1534, la Compañía de Jesús o los Jesuitas, formó la columna vertebral de la Reforma católica o Contrarreforma. Los Jesuitas combinaron las ideas de la disciplina monástica tradicional con una dedicación a la enseñanza y la predicación. Por qué hicieron esto está bastante claro wanted querían recuperar conversos., Como hermandad o sociedad, los Jesuitas trataron de evitar la corrupción local y apelaron al papado a liderar el movimiento internacional not no se apegarían a los obispos locales o a las autoridades locales. El propósito de este movimiento internacional era revivir un cristianismo católico o universal.

como teólogos, los Jesuitas destacaron un defecto central en la teología protestante, el de la predestinación. La predestinación ofrecía esperanzas de salvación para los alfabetizados y prósperos. Sin embargo, también incluía la posibilidad de la fatalidad, la desesperación y el abismo para otros individuos., En respuesta, Los Jesuitas ofrecieron Esperanza that Y esa esperanza a la forma de renacimiento religioso basado en la ceremonia, la tradición en el poder del sacerdote para ofrecer el perdón. En esencia, los Jesuitas hicieron el cristianismo más emocional. Tenga en cuenta que una de las razones por las que la Reforma efectivamente tuvo lugar fue porque la gente quería una vida espiritual más emocional y directa. Los Jesuitas instaron a los príncipes a fortalecer la Iglesia en sus territorios. Incluso desarrollaron la teología que permitía «pequeños pecados» al servicio de una causa justa., En otras palabras, un pequeño pecado estaba bien si y solo si conducía a algún bien mayor.

para el siglo 17, los jesuitas se habían convertido en algunos de los más grandes maestros en su, especialmente en Francia. También se habían convertido en uno de los grupos religiosos más controvertidos dentro de la Iglesia. ¿Era su religión meramente un disfraz para el poder político? O, donde ellos la verdadera voz de una iglesia reformada? Los Jesuitas ayudaron a construir escuelas y universidades, diseñar iglesias e incluso ayudaron a producir un estilo único de arte y arquitectura., Este estilo, llamado Barroco, era emocional y tenía la intención de conmover el corazón.

en la década de 1540, la Contrarreforma estaba en marcha. Hubo varios intentos de reformar la Iglesia desde dentro. Por ejemplo, los Jesuitas imitaron a los Dominicos y franciscanos. Por extraño que parezca, muchos miraban a humanistas como Erasmo como una clave para la reforma total de la Iglesia. Muchos reformadores atacaron los abusos como lo había hecho Lutero, pero evitaron cualquier choque con la autoridad espiritual del clero o del papa.,

la Contrarreforma también tomó medidas agresivas y algo hostiles contra los seguidores de Lutero y Calvino. La Iglesia trató de contrarrestar el protestantismo ofreciendo algo más dramático, emocional y sentimental a los fieles. Para las personas impasibles por el atractivo de los jesuitas y que todavía se adherían a la herejía Protestante, la Iglesia recurrió a medidas más severas. La Inquisición, fundada en el siglo XIII, amplió sus actividades y los herejes fueron objeto de castigo, tortura y muerte., Tenga en cuenta, sin embargo, que dondequiera que el protestantismo obtuvo estatus oficial-Inglaterra, Escocia, Ginebra, Alemania y Escandinavia-los católicos fueron perseguidos.

un instrumento que la Iglesia Católica tenía a su disposición era la censura. Después de 1520, la Iglesia se apresuró a censurar y quemar libros que podrían haber difundido la fe protestante. La Iglesia tenía la intención de destruir toda la literatura herética: todos los libros protestantes fueron quemados; también lo fueron las obras escritas por humanistas Católicos reformistas; Petrarca y Erasmo tuvieron que ir también., El índice de libros prohibidos se convirtió en una institución dentro de la Iglesia y no fue abolido hasta 1966. Las políticas de la Contrarreforma-educación, predicación, construcción de iglesias, persecución y censura-tuvieron éxito en traer a algunas personas de vuelta a la Iglesia. Y, en 1545, el Concilio de Trento se reunió para instituir cambios concretos en Política y doctrina. Entre 1545 y 1563, el Concilio modificó y unificó la doctrina de la Iglesia: abolió numerosas prácticas corruptas y abusos y también dio autoridad final al Papa. En general, el Concilio purgó a la Iglesia., Aclaró temas como la fe, las buenas obras y la salvación. Aprobó un decreto que decía que la Iglesia sería el juez final en asuntos bíblicos. El Concilio exigió que las Escrituras se entendieran literalmente.

todo compromiso entre protestante y católico fue rechazado. La Reforma había dividido a Europa y la reparación de esa división simplemente no iba a ser. La Reforma rompió la unidad religiosa de Europa to con este fin, la matriz cristiana fue demolida., Dentro de la matriz se abrieron más ventanas y se rompieron más muros, y la Iglesia, como institución, sufrió un severo revés en términos de autoridad moral y poder político. Al fortalecer el poder de los monarcas, la Reforma ayudó a producir el estado moderno. Los gobernantes protestantes, por supuesto, rechazaron las pretensiones papales al poder. No solo eso, estos gobernantes afirmaron su propia autoridad sobre sus propias iglesias (por ejemplo, Enrique VIII en Inglaterra).

de manera indirecta, el protestantismo contribuyó al crecimiento de la libertad política. La libertad como ideal, sin embargo, era todavía 200 años en el futuro., Hubo tendencias desatadas durante la reforma que proporcionaron justificación para desafiar la Autoridad de los monarcas. Puesto que todos los hombres son gobernados por las leyes de Dios, el castigo debe ser dado a aquellos que rompen estas leyes-Reyes incluidos. Así, en 1649, los ingleses ejecutan a Carlos I.

la reforma también contribuyó al establecimiento de una ética del individualismo. Los protestantes interpretaron la Biblia por sí mismos. Ellos enfrentaron la salvación o la condenación por su cuenta. La reforma también ha sido vista como una participación del capitalismo temprano., Para Max Weber, los protestantes encontraron la salvación sin ayuda. ¿Cómo? Por trabajo duro, ahorro, sobriedad y una ética de trabajo. Por lo tanto, protestantes para llenar el llamado por una ética de trabajo, la ética de trabajo protestante, una ética de trabajo individualista con.

el resultado final de la reforma fue básicamente este: (1) Lutero, Calvino, los anabaptistas y jesuitas todos forzaron a cada hombre mujer a tomar una decisión. La matriz Medieval implicaba que uno tenía que ajustarse a los estándares de la Iglesia y todo lo que representaba., Pero lo que ahora era diferente era que el individuo tenía una opción con respecto a lo que quería conformarse. (2) La Reforma también dividió a Europa, una división que eventualmente llevaría a guerras europeas, guerras civiles, asesinatos de Reyes, revueltas y rebeliones. Europa no se recuperaría verdaderamente de la reforma de Martín Lutero hasta el siglo 18, si se puede decir que alguna vez se recuperó.