American Experience (Español)

Los historiadores discuten las relaciones laborales entre antiguos esclavos y antiguos amos después de la Guerra Civil.

¿Qué pasó con la mano de obra en las plantaciones del Sur justo después de la guerra?,

Ed Ayers: quizás lo más fundamental que había que decidir el día que terminó la esclavitud era qué forma tomaría el trabajo ahora. La esclavitud es fundamentalmente una forma de extraer mano de obra de personas poco dispuestas. ¿Ahora qué va a pasar? No puedes esperar a averiguarlo. Esta no es una pregunta abstracta. El día que llegue la libertad, es primavera. Es hora de arar los campos. Es hora de poner la semilla. Es hora de limpiar las zanjas., Si no lo haces ahora, será demasiado tarde. Pronto ese caluroso sol del Sur se va a extinguir, y si esas plantas no han empezado, nunca van a empezar. Y si no crecen, no hay nada para comer. Así que estas no son solo cosas en las que la gente puede sentarse y decidir más tarde lo que va a hacer…

los sureños negros dejan una cosa clara. Ellos van a trabajar, y quieren trabajar como personas libres, lo cual no significa que se colocó en una pandilla y presidida por un hombre a caballo con un látigo. Lo que quieren es lo que la gente blanca tenía., Quieren una oportunidad para mostrar lo buenos trabajadores que son; sus propias familias, su propio trabajo para ser recompensado por lo que hacen. Así que van a los antiguos maestros y dicen: «estamos listos para trabajar. Tengamos nuestra propia responsabilidad sobre el trabajo que tenemos que hacer.»Los maestros dicen:» no se si los negros trabajaran así. Sabes, la idea de la esclavitud era que teníamos que forzarte a trabajar, y que solo trabajarías si alguien te observaba. Y sólo trabajarías si alguien te amenazara. ¿Puedo contar contigo para hacer eso?,»

How did landowners and freedmen resolve their differences over labor issues?

Ed Ayers: bueno, hay un montón de negociación y un montón de preocupación, y un montón de ira pasando… Desafía ideas fundamentales de cómo eran realmente las cosas… Así que a veces un maestro diría, » está bien, te diré algo. Tú, tu familia siempre han sido excelentes. Voy a hacer que trabajes esa tierra. Veamos qué se te ocurre, y te pagaré una cierta cantidad por día.,»Y a menudo se enojaban, estos antiguos amos, cuando los antiguos esclavos decían:» bueno, jefe, ¿podemos poner eso en el papel? Dame un contrato. Ya sabes. Necesito asegurarme de que nos paguen. Ahora bien, esta es la forma en que me dicen que estos soldados yanquis dicen que las cosas deben ser; que en el norte, cuando trabajas para alguien más, tienes un contrato, y dices desde el principio cuánto va a ser, cuánto pagas.»Y los hombres blancos estarían furiosos… «¿Estás dudando de mi palabra? ¿Dudas de que si digo que te pagaré, lo haré?,»Antiguos esclavos», bueno, me sentiría mejor si tuviéramos un contrato.»Y a menudo el agente de la Oficina de los Libertos insiste en ello. Y así fueron, el hombre blanco y el hombre negro juntos, al agente de la Oficina de los libertos, y él escribía el contrato. El sureño blanco estaría furioso con esta idea. Pero necesita el trabajo. Toda la Tierra Del Sur no vale nada si no hay nadie que la trabaje. Aún tienen que pagar impuestos, aún tienen que alimentarse. Si vas a volver a ponerte de pie, trabaja., Así que esto es lo que sucede en 1865, este tipo de elaborados tipos de acuerdos.

¿Por qué muchos negros del Sur se quedaron en la tierra donde habían sido esclavos?

nell Painter: el pueblo liberado creía que la Tierra era importante porque era un pueblo rural. Eran campesinos. Y la tierra de trabajo era lo que hacían. Debo añadir que la mayoría de los sureños eran gente rural, y veían la tierra como de crucial importancia. Así que tienes Tierra, tienes trabajo., Pero la diferencia era que la gente liberada quería cultivar para sí misma. Así que vieron su propia tierra como un medio de tener una participación en la sociedad. A menudo hablaban de vivir y trabajar bajo su propia vid e higuera. Y esa fue la verdadera libertad…

la diferencia entre lo que la gente liberada quería y lo que la política federal ofrecía era que la política federal era temporal, y lo que la gente liberada quería era permanente. Casi nunca obtuvieron tierras, ya sea a través de la acción federal o a través de la acción estatal., Las personas liberadas obtuvieron tierras,pero en general fue a través de su propio trabajo. Esa era una minoría de agricultores negros del Sur. La mayoría de ellos se convirtieron en inquilinos y aparceros. La crisis de la tierra en el sur duró todo el siglo 19, y afectó a más de los agricultores negros. Los granjeros blancos y negros se volvieron progresivamente menos terratenientes durante el período de finales del siglo XIX. Así que los agricultores blancos y negros no poseían sus tierras, y la proporción de agricultores del Sur propietarios de tierras disminuyó.

¿Cómo se originó la idea de la aparcería?,

Ed Ayers: después de empezar a conseguir que una cosecha en el suelo, se pueden decir, que van a tener que trabajar algo sobre una base más estable. Así que estas mismas familias negras muy trabajadoras dicen: «Decid lo que queremos hacer. Queremos tener una tierra propia de la que tengamos responsabilidad. Y queremos trabajar y obtener el beneficio de nuestro trabajo…Nunca has visto a nadie trabajar tan duro como nosotros, si mi propia familia recibe este fruto de mi trabajo.»Y el maestro dice,» Bueno, ya sabes, no tengo dinero.»No hay dinero en el Sur. «Pero te diré lo que haré., Te daré una parte de la cosecha, si la produces. Suministraré la tierra, suministraré la mula, suministraré el arado y la semilla. Usted suministra el trabajo. Y luego, al final del año, compartiremos una cosecha.»Y los antiguos esclavos», Bueno, eso suena mejor que una banda. Y eso nos recompensa a mí y a mi familia por el duro trabajo que vamos a hacer. Y eso significa que podríamos tener algo de dinero al final del año. Podríamos salir adelante. Ahora, significa que nos prestarás dinero en el camino para la comida o medicina que podamos necesitar. ¿Verdad? Porque estás esperando., No hay dinero cambiando de manos aquí. Vas a esperar hasta fin de año y todo está hecho. Pero mientras tanto, ¿nos prestarás las cosas que necesitamos?»»Sí, podemos hacer eso.»

nunca nadie firma una ley que diga que «la aparcería es inventada», pero es inventada una y otra y otra vez en esta vasta extensión del Sur, ya que este tipo de negocios son alcanzados.

¿podrían los esclavos liberados tener éxito como aparceros?

Ed Ayers: pocos años pasan, durante la reconstrucción, diferentes tipos de negocios podrían ser alcanzados. «Jefe, tengo mi propia mula. Tengo mi propio arado., Pondré a cinco de mis hijos en el campo.»O» mira la cosecha que producimos el año pasado. Era el más grande que tenías. Nos das más tierras para sharecrop. Y si hacemos cualquiera de esas cosas, podríamos obtener una mayor parte de la cosecha.»Así que esa es una de las cosas que podrían suceder. Las personas que son afortunadas podrían encontrar que la aparcería realmente había funcionado en su beneficio.,

más a menudo, las familias negras con las esposas y los niños trabajando en los campos, usando la mula de un hombre blanco, arando, trabajan todo el año, y llegan hasta el final, y están listos para ir a buscar su parte de la cosecha, su parte del dinero, y van al antiguo maestro, y están listos, y él dice, «Bueno, todos ustedes tienen una buena cosecha en este año, pero saben, ¿recuerdan cuando les presté ese dinero para esa medicina para su Niña?, Y veo aquí que tienes un vestido allá en diciembre, y sabes, me temo que cuando sumamos toda esa comida para la que te presté dinero, que no lo cubriste del todo, y todavía me debes algo de dinero. Pero te diré lo que voy a hacer. Haremos el mismo arreglo de nuevo este año. Tal vez puedas salir de esto.»Y el pueblo negro piensa:» hemos trabajado todo este año, y no tenemos nada que mostrar por ello? Todo lo que hemos hecho es mantenernos vivos?, Todas esas noches que trabajamos a la luz de la luna, y todas las veces que mi esposa estaba demasiado enferma para salir pero lo hizo de todos modos, ¿y no tenemos nada? Tenemos menos que nada? Pero, ¿qué opción tenemos? Vale. Lo haremos de nuevo este año. Tal vez tengamos mejor suerte este año. Tal vez la lluvia llegue en el momento adecuado este año. Tal vez consigamos una cosecha más grande. Tal vez los precios se recuperen un poco.»Así que lo hicieron de nuevo. Al final del año, muy a menudo, «lo siento. Las lluvias no llegaron.»O,» los precios en Nueva Orleans han bajado., Me temo que todavía me debes dinero. Y vas a tener que quedarte aquí. No puedes irte. Si me debes dinero, el sheriff vendrá a buscarte si intentas irte.»Así que estamos aparceros, pero lo que ha resultado significar es que todavía estás en la misma tierra en la que estabas como esclavo, y no puedes irte hasta que salgas de la deuda.

¿Por qué la aparcería no era más rentable?

Eric Foner: contexto económico… es muy desventajoso., Los precios del algodón están cayendo. La demanda mundial de algodón se está desacelerando. El sistema de crédito en el sur, basado en el llamado «gravamen de la cosecha» (por el cual la gente pide prestado dinero comprometiendo la futura cosecha de algodón como garantía a un comerciante), conduce a la sobreproducción de algodón y a nuevas caídas en el precio. Por lo tanto, no es un vehículo que permita a las personas avanzar. No es un vehículo para mejorar. Muy a menudo el aparcero está endeudado al final del año, y continúa endeudado año tras año., Así que les da a las familias negras mucha más independencia de la que tenían como esclavos, o incluso como trabajadores de pandillas o algo así, pero ciertamente no les da la independencia económica que han querido, al salir de la esclavitud.

¿la aparcería mantuvo a los esclavos liberados en la pobreza permanentemente?,

Ed Ayers: uno de los milagros de la era de la reconstrucción y el período que sigue es que a pesar del hecho de haber sido esclavos, y a pesar del hecho de comenzar con nada, nada, que a través de su duro trabajo, fueron capaces de escatimar y ahorrar y comprar un poco de tierra para sí mismos, y construir un futuro mejor para sus hijos. Ellos educan a sus hijos de alguna manera, fuera de todo esto. ¿Cómo podrían permitirse hacer eso? Sólo a través del sacrificio.,

así que no queremos dejar que la historia de la subyugación y la pobreza nos abrume tanto que no entendemos que a pesar de todas esas cosas, que los afroamericanos en el sur fueron capaces de luchar su camino hacia una vida mejor para ellos y sus familias.

¿cómo afectaron los cambios en el trabajo negro a los trabajadores blancos?

nell Painter: a veces los empleadores blancos decían: «bueno, he tenido tantos problemas con esta gente negra, voy a emplear a gente blanca.»Así que los blancos tuvieron una verdadera apertura en el mercado laboral en 1865, de una manera que no tenían., Y resulta que actuaron en el mercado laboral de la misma manera que lo hicieron otras personas. Así que las pobres mujeres blancas no estaban más ansiosas por hacer las tareas domésticas que las pobres mujeres negras. Y lo que eso hizo fue aumentar los salarios…

en 1865 había muchos más negros cualificados que blancos cualificados. Y cuando el trabajo calificado se convirtió en trabajo asalariado, entonces los trabajadores blancos se mudaron a ese nicho… Sabemos que hubo mucha violencia en torno al trabajo calificado. Y fue la violencia la que finalmente sacó a muchos negros del trabajo calificado., En el negocio ferroviario, por ejemplo, hubo una serie de huelgas y ataques de odio, por lo que a principios del siglo 20, el papel de los trabajadores negros en el trabajo ferroviario era como porteadores Pullman o como ayudantes de mecánicos y así sucesivamente. Así que ya no podían ser ingenieros y ese tipo de cosas.